中國的古代藝術(shù)，諸如繪畫、書法、文學(xué)、戲曲等在西方影響力都很有限，唯獨一樣，卻讓他們心服口服，并以其命名中國的國名，那就是瓷器。
據(jù)說瓷器剛傳入歐洲，被認(rèn)為是天然玉雕琢的！瓷器是咱獨創(chuàng)的，東漢時就出世了。
《梅瓶》
圖中梅瓶是青瓷，瓷器一開始只有深淺不一的青瓷，不是因為喜歡，而是沒有辦法，因為釉中含鐵，鐵元素越多則顏色越深，直至黑色，那時對鐵元素?zé)o可奈何?。?/p>
能燒出白瓷當(dāng)然是夢寐以求的。到了隋朝白瓷就普遍了，唐代瓷就更多姿多彩了，作為陪葬用的陶器唐三彩就相當(dāng)?shù)钠G麗。奇怪的是到了宋代，青瓷居然又成為主流了，難道宋代倒退了？當(dāng)然不是，瓷到宋代達到歷史巔峰，五大名窯如高山仰止，讓后世望而興嘆！今天即使只是五窯之小碎片，鑲嵌在腰帶或手鏈上，也比鑲鉆要豪氣得多，話說2012年一個直徑13.5公分的北宋汝窯青瓷小盤在香港拍出了約1.6億人民幣。
著名的瓷瓶有觀音瓶、玉壺春瓶等等，但要說排第一的應(yīng)該還是梅瓶。梅瓶在宋代開始流行，這瓶長得挺不科學(xué)，上大下小，不穩(wěn)啊，但它卻大浪淘沙流行至今，足見其美學(xué)價值！
梅瓶是清代才開始叫的，宋代叫經(jīng)瓶，那時皇帝有例行的課程，叫經(jīng)筵，課后皇帝得請老師吃飯，喝酒時用的就是梅瓶，因此叫經(jīng)瓶。
梅瓶不僅用于喝酒也用于插花。
中國人的生活美學(xué)在宋代發(fā)生了巨變，因為此前悠久的席地而坐生活方式被桌椅徹底取代了，因此家具、插花、文玩等生活系統(tǒng)隨之顯著進化，已經(jīng)和今天很接近了，我們現(xiàn)在能想象得到的雅致基本上是宋人玩過的。
此前插花一般只為供佛，和今天的佛前花一樣不講究。作為藝術(shù)的插花是從宋開始的！而梅瓶插一枝梅正是宋代士大夫書房經(jīng)典擺設(shè)。
最近太忙無心逛花市，遺憾無法呈現(xiàn)一張梅瓶插梅圖。朋友家里是有的，借折一枝插瓶？這豈不褻瀆了宋人心中圣潔之物！
陸游有上百首詠梅詩詞，他的詩豪邁，詞婉約。他嘆息自己不配做梅花的朋友，寫詠梅詩時還擔(dān)心毛筆是否夠干凈。唐代自杜甫詠梅后，梅花就常在文人筆下生花，但也僅是因其美而已，和牡丹芍藥同屬有容無德之輩，但到了宋代，梅花卻開始有德了！北宋詩人林逋不仕而隱于杭州西湖孤山，愛梅成癡，以梅為妻以鶴為子；名僧仲月受月下之梅于窗紙上投影的啟發(fā)開創(chuàng)了墨梅畫，用最簡潔的黑白表達梅韻；蘇東坡有詠梅詩四十多首，他首次提出“梅格”，凡此種種，高尚的人品與高潔的梅品逐漸合二為一，最終，梅花花品升華為民族品格，成為中華文明的一個圖騰，并與早有德名的松、竹并駕齊驅(qū)，宋時名為歲寒三友！在宋代獲得升華的還有出淤泥而不染的蓮花！
中國有古語：富過三代，才懂吃穿，中國經(jīng)過了漢唐兩代盛世，到了宋這第三代，品味確實大不同。唐宋八大家六家在宋，四大發(fā)明三個在宋，宋時中國文化科技已臻頂峰并成為當(dāng)時世界最先進發(fā)達者。如果唐朝是牡丹，那么宋朝就是梅花！若今日票選國花，我等當(dāng)薦梅。
唐三彩宋人是欣賞不來的，青瓷在宋成為主流正因宋代整體回歸內(nèi)斂，簡潔淡雅、含蓄雋永成為審美主流，這是成熟自信的美。南宋以杭州為都，這是中國歷史上第一次國家政治及文化中心南遷，江南兩字從此富含美的想象力，并引領(lǐng)了此后中國近千年的生活美學(xué)，潮流源頭南宋時是杭州，明清時主要是蘇州，民國時風(fēng)水轉(zhuǎn)到了上海，至今亦然！然則明清兩代，陶瓷家具等等生活藝術(shù)品雖巧奪天工，但日趨繁復(fù)奢靡，與宋韻漸行漸遠。宋時禪宗等文化傳入日本，成為日本傳統(tǒng)文化的主體。如今看，日本所承宋韻，似乎比我們還多，嗚呼！
但就是這樣一個了不起的朝代卻總被冠以弱宋之名，確實靖康之難比清末八國聯(lián)軍侵華并火燒圓明園不知要慘多少倍。但請不要忘記這段歷史：宋被元滅國三年后，宋軍殘余與元軍在廣東崖山海域進行最后一戰(zhàn)，宋軍慘敗，丞相陸秀夫背著年僅八歲的幼帝連同皇族八百余人投海殉國，宋代忠臣軍民相繼投海殉國者10多萬，次日海面盡是浮尸；當(dāng)皇太后得知幼帝已殉國，毅然投海而死！而早先不幸被俘的文天祥被押元軍船上目睹整個海戰(zhàn)過程，元軍讓他給宋軍寫勸降信，他寫了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，始終不屈的他三年后朝故國方向跪拜后從容就義！悲哉壯哉！三百年的宋在我心中完美謝幕，弱宋之說可休矣！可休矣！據(jù)說日本得知宋亡消息，舉國哀悼，茹素三日！
每當(dāng)我凝視這青瓷梅瓶，贊嘆油然而生，不僅嘆其永恒之美，更嘆其瓶身折射出的八百年前一個偉大王朝的絕世風(fēng)華！
