如何理解“三十而立,四十而不惑”

子曰:“吾十有五而志于學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。

男孩發(fā)育晚,可能要到15歲以后才開始明白事理,才立志要好好學習,考一所好大學。

“志于學”不代表之前不學,而是指到了這個年齡明白了學習的意義。即孔子到了15歲時領(lǐng)會到了學習的樂趣,學習是件很好玩的事情。甚至乎比玩樂更開心,更有吸引力。反觀現(xiàn)在,很多人到了三十歲還沒到“志于學”的階段。

“四十而不惑”是指到了四十歲了,就不會被外在的事物所吸引了,不被外在的物質(zhì)所牽絆、干擾,做自己該做的事。

五十知天命,是一種和解的狀態(tài),而不是頹喪漠然的狀態(tài)。一個人在50歲時,要能夠與自己和解,戰(zhàn)勝內(nèi)心的恐懼和欲望,讓自己寧靜從容。安安穩(wěn)穩(wěn)地做自己該做的事,內(nèi)心平和,不再與自己較勁,不再痛苦,不再怨天尤人。

六十而耳順:耳順的意思是不論別人在你面前說多難聽的話,你都能聽到其中有道理的部分。例如,孔子被人說“累累若喪家之狗”孔子聽了完全不惱,反而覺得太形象了。不排斥被比喻為“喪家犬”,因為他覺得自己在某種狀態(tài)下就是這樣的,別人說的話在某個部分是合理的。很多八十歲的人還是做不到耳順,還總是與人爭辯吵架。

“七十而從心所欲,不逾矩”從心所欲是一個人很自由的狀態(tài),想干嘛干嘛,但也不會違反社會規(guī)則??鬃悠呤畾q以后回到魯國,成為一個受人敬仰的老人,此時的他早已與自己和解了,不需要逾越任何邊界。

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