人物簡介
公劉，生于涇河之畔，卒年不詳，姬姓，名劉，“公”為尊稱，是不窋之孫，鞠之子，其先祖名叫棄，是帝嚳之子孫。
公劉，是古代豳國的創(chuàng)建者，也是農耕文化傳承者，更是周禮的奠基者，被稱之為“周朝先祖”。
發(fā)展歷程
豳國的起源地
公劉的祖父不窋，主管農業(yè)之職，在晚年時正處于夏朝政治衰敗時期，夏朝太康廢棄農官，不注意農事。不窋因而失去農官之職，于是逃奔到戎狄部族地區(qū)。在戎狄部族里，有著農耕技術的不窋，才謀了個混口飯吃的差事，后來在戎狄娶了個媳婦，并生下了公劉的父親鞠。
夏朝末年，成長在戎狄之間的公劉，經常遭受各種欺壓和侮辱。因為偶然的一次外出考察機會看到了長武縣山水的靈氣，并結識了涇水中游的長武縣的一大戶人家，在張氏這棵大樹的依靠下創(chuàng)建了豳國。
豳國的壯大
豳國在子孫慶節(jié)、皇仆、差弗、毀隃、公非、高圉、亞圉、公叔祖類、古公亶父，加上公劉十代人的努力下，農耕經濟不斷發(fā)展壯大，農具得到了突飛猛進的提升。這一時期，形成一個相對團結又獨立的豳國部落。
但是豳國處于西戎和北狄之間，沒有成為西北地區(qū)最強大的部落，經常受到來自強大的戎狄部隊襲擾。豳國持續(xù)三百余年，在古公亶父時期，為了再次躲避戎狄，逼迫無奈的遷徙到了寶雞岐山地區(qū)，至此，周部代替了豳國。
主要功績
創(chuàng)建豳國
公劉生在戎狄地區(qū)，但繼續(xù)從事于耕種，到處察看山水土地性能。有一次走到長武縣境內，被涇河、黑河、南河等水系的靈氣所影響，想以此地靈氣發(fā)力發(fā)展農業(yè)。后來他常常會到此長武一帶來，于是結識了當地有名的一個大戶人家張氏，后來和張氏的女子在此結婚生子。
隨著公劉在長武縣始終勤苦，以身作則，著力發(fā)展農耕事業(yè)，讓當地的民眾仰仗他過上好日子。周邊的各族人紛紛遷到這里越來越多，擁護和歸順他。從此公劉在長武縣黑河、涇河一代開始創(chuàng)建了豳國。
麻雀圖騰
公劉成為豳國部落的首領，在和張氏結婚的那天，十只麻雀圍繞這天空飛了好一陣子，并飛落于院子里。公劉認為是吉祥鳥，就開始崇拜麻雀。
不久后，公劉創(chuàng)建了豳國，以麻雀作為本部落的圖騰，這也是豳字的來源。后來的隨著部落發(fā)展壯大，在一次外出山里狩獵中馴服了一只野豬，給豳國帶來了實實在在的好處。為了感恩這一切，鳥圖騰才演化成了如今我們看到的“豳”字。這就形成了一個龐大的人與動物和諧相處的完整的部落社會。
家豬鼻祖
相傳有一天，公劉和部落人外出在山中狩獵，將一只野豬圍堵進了一個土洞里，由于洞口小，抓不到也吃不著野豬，扔了些吃的野豬怎么也是引誘不出來。于是就將洞口用龐大的石塊圍擋起來了，派了專人看管著。
后來，看管著鍥而不舍的給野豬仍各種草，經過幾天的努力沒想到就這樣還是把野豬引到了洞口，而且是輕易的抓住了一個活生生的野豬，并且?guī)Щ亓瞬柯?。公劉發(fā)現(xiàn)這只野豬沒有了之前的野性，似乎已經被馴服了，就命人不要把野豬宰了吃先圈養(yǎng)起來了，這也就是家養(yǎng)豬的開端了。
發(fā)明御面
傳說公劉定都長武縣，在此地安居后，并借此地靈氣發(fā)展農業(yè)，使得百姓安居樂業(yè)。相傳有一天晚上，在睡熟中做了一個好夢，夢見了自己忙碌奔波中餓的倒在黑河邊，一個神仙姐姐救了他，給他做了美味的飯。公劉吃飯后，大贊好吃！說完自己就醒來了。
公劉醒來后，就開始召集人員按夢里神仙姐姐的方法開始制作美味的飯。取涇河之水，此水清澈純凈、清香幽長，配以最好糧食為原料，研究了多次終于制作出了和夢里一樣美味的飯，因看著晶瑩剔透，并命名為玉面，并分發(fā)于百姓，共慶安康。后來民眾為感恩于公劉，將玉面也稱之為“御面”。
瓜果之鄉(xiāng)
公劉對山水土地性能極為有見解，多次在長武縣就意識到這里的山水很好。除了教民農耕、家養(yǎng)牲畜外，這片土地還是典型的水果的適生區(qū)。
傳說，公劉在訪問西王母國時帶回來很多水果和樹苗，如今毛桃、大棗、酸棗、銀杏、蘋果、梨、核桃、柿子等，在豳地大力發(fā)展瓜果，將豳第打造成為果品之鄉(xiāng)，為民眾解決溫飽帶來了實實在在的好處。
窯洞之祖
窯洞是中國西北黃土高原上居民的古老居住形式，這一"穴居式"民居的歷史可以追溯到豳國，公劉創(chuàng)造性利用長武縣有利的高原地形，鑿洞而居。有了窯洞，人們就不再苦于野獸襲擊，安全有了保障，開始定居生活，農業(yè)才因此而大力發(fā)展，窯洞便是農耕家園。
《詩經》稱為"陶復陶穴"，在豳國土窯洞慢慢的就遍布山原谷地。這種有著獨特的居住價值和文化內涵的窯洞，被稱為綠色建筑的窯洞建筑。
創(chuàng)建周禮
在成長過程中受戎狄的欺壓和侮辱的影響，公劉在定都長武后立鴻猷，對禮儀特別重視，一整套具體可操作的禮樂制度，包括飲食、起居、巡狩、祭祀、喪葬……社會生活的方方面面，都納入"禮"的范疇 ，使其成為系統(tǒng)化的社會典章制度和行為規(guī)范。
特別是在豳國，每個人的誕生、婚嫁、死后，豳國官方極為的重視，會讓群臣侍從都赴宴入席見證。在當天，會風風光光的圈里抓豬做佳肴，制作好玉面和美酒，迎接眾人的見證。后來這種禮尚往來的禮儀成為一種風俗，也是豳國基礎濃厚的文化活動，更是發(fā)展成為豳國一種信仰。
相關研究
二月二古會
? ? ? ? “二月二、三月三、長武來了個媽老漢，吃我飯……”。這首歌謠生動的描述了人們對于豳國生活的真實寫照。后來發(fā)展成豳國的一種文化活動，至今這種活動已經綿延千年歷久不衰，每年的農歷二月初二到三月初三，特別是二月二，豳國故都長武縣都會有大型的二月二古會，來自陜甘寧以及沿海的商家加入，連西安、咸陽的周邊各地的人都會前來參加，真實一片熱鬧的局面。
豳國文化旅游節(jié)
公劉是豳國的創(chuàng)建者、農耕文化傳承者，周禮的奠基者，也是周朝的先祖，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源頭，弘揚公劉文化具有深遠的歷史意義和深刻的現(xiàn)實意義。從源流史的角度看，有利于進一步探究中華文明的源流發(fā)展過程。從現(xiàn)實意義來講，研究公劉文化，是推動公劉一樣的創(chuàng)業(yè)精神，也是把咸陽西北部文化更好的融入大西安的世界文化之都范疇。
公劉祭祀大典
關于公劉葬在哪里，并沒有明確的記載，也無從考證。不知從何時起，長武縣就有公劉墓的傳說，這里留下了一個古語：長武有三水流，把天劃了幾杠子，黑河有個紫金山，把天磨的咯吱吱，這就是公劉墓！后來彬縣也傳出了公劉墓之說，并舉證在《清一統(tǒng)志·邠州》：公劉墓“在州東八十里。北枕山谷，南控涇水。墓長三里許，狀類伏龍”。從2018年起舉行“公劉祭祀祈福大典”，每年舉辦一次。
