? ? ? 繪畫(huà)中的形象有具象和抽象，她們都是以物質(zhì)信息來(lái)展現(xiàn)畫(huà)者思想的方式。具象是貼近大眾視覺(jué)的物像，抽象是畫(huà)者思維中的物像（俗稱不具象）。在繪畫(huà)實(shí)踐中，畫(huà)者由于某種需要表現(xiàn)具像而不能隨意脫離其外形，這就會(huì)束縛其內(nèi)心真實(shí)的情感，古人說(shuō)“文章本天成，妙手偶得之”，為了畫(huà)像將會(huì)受制于像而失去偶得的情感和自然天成，但抽象恰恰能輕而易舉的把偶得表現(xiàn)出來(lái)，并獲得直觀的情感。實(shí)際上具象更容易讓大眾認(rèn)識(shí)，抽象只能孤芳自賞，于是，有人提出“畫(huà)在似與不似之間最為妙”，并命定為意筆，這是一種介于具象和抽象之間的表現(xiàn)方式，而更多的偏重于抽象，這種方式太過(guò)隨意和輕率以至扭曲了具象本身的形，使大眾和自己無(wú)法獲得真實(shí)的體驗(yàn)，水意畫(huà)避開(kāi)了絕對(duì)像和絕對(duì)抽象及意筆，讓大眾和自我都能感受形下的真實(shí)，并獲得視覺(jué)美和內(nèi)心美。而更多觀眾面對(duì)繪畫(huà)作品僅僅是外在的感覺(jué)，看像占據(jù)首位，對(duì)其中的抒情基本不去欣賞，也無(wú)心解讀。
? ? ? ? 無(wú)論具象還是抽象，由于各自偏重不同而形成獨(dú)特的形式。抽象偏重情感而減弱了形體的真實(shí)；具象偏重形體而減弱情感的真實(shí)；兩者有效結(jié)合形成神似，謂之意筆。兩者形式迥異，本質(zhì)一體，都是表達(dá)意，意即思想。美好的思想是真善美靈，是人們內(nèi)心的渴求。事物是發(fā)展的，對(duì)于畫(huà)家而言，追求意味著思想是涌動(dòng)的，一旦思想確立并長(zhǎng)期固守，或者說(shuō)風(fēng)格一旦形成并長(zhǎng)期固守就意味著繪畫(huà)生命的結(jié)束。因此，繪畫(huà)永遠(yuǎn)是進(jìn)行時(shí)，這也說(shuō)明了繪畫(huà)作品的唯一性和價(jià)值。
