親愛的家人們，大家中午好。今天跟大家聊一下怎樣做功課，就是我在這一路的過程中，是怎樣一路一步一步的走過來，到達今天的這個無人、無我、無心的這個狀態(tài)。
真正的我們，就是這個什么都沒有
其實我們知道，我們內(nèi)在就是這個空性，就是這個空無，就是這個如如不動，清清凈凈。本來無一物，什么都沒有，無染無著。這個無形無象就是我們！
所以當我們明白這一點的時候，當我們朝向自己內(nèi)在的這個空無的時候，我們在這里什么也不需要去做，什么也不需要去證得，在這里就是無所求、無所證，所以這個才是真正的你，你不需要做任何的努力，讓自己成為誰。
你只需要直接站到這里，直接呈現(xiàn)，就是真正的做你自己，就好像是你直接站到了山頂上，一覽眾山小，在這里你要放下所有的八萬四千法門。在這里的時候，就沒有此岸和彼岸，只有此時此地，只有當下，在這個當下的時候，你就是直接經(jīng)驗著你真正的自己！
直接跟你本自具足的那個覺，本來的那個覺性、本來的那個自性待在一起，所以說這個時候就是“應無所住而生其心”，你就會明白這個幻相世界它不是真實的，它都是隨著你心上的念所幻化出來的一個幻相世界，所以你在這個世界當中的時候，你就會無所見、無所著，見聞覺知都不會深入到里面去，所以你知道，你就是那個無！
就好像你是完全的變成了一個大的電影屏幕一樣，那么這個空無、這個無形無相的你，就變成了一個如如不動的一個屏幕，去看著這個幻相世界所有的變化，所有的起落，所有的生生滅滅。待在了不動的這一面，這個才是真正的你。
那么這個時候，你真的就不需要再去做任何的費力，去讓自己成為誰，你只是簡簡單單的、不斷地去釋放你所有的情緒，釋放你所有的習氣，釋放你所有的信念系統(tǒng)！
接下來就是我們在這個修行的過程當中，我們僅僅需要做的是活著與放下。只需要大家存在著，不斷的放下個人的角度，放下個人的習氣，放下個人的知見，放下個人以往所學的所有的知識，和所有的概念，放下自己的各種各樣的情緒！
那么這個紅塵它就變成了一個修行的道場，讓我們這顆心不斷地去到一個無染著的，心無掛礙，本來無一物，清清凈凈的一個狀態(tài)。
內(nèi)在的光，為什么綻放不出來
我們的心本來是清清凈凈的，本來是干干凈凈的，空空蕩蕩，什么都沒有。
但是隨著我們的生活，還有我們無始劫以來，我們這個身體它就是我們所有記憶和所有情緒的集合體！所以我們這顆心上它有太多的垃圾，有太多的染著，導致我們內(nèi)在的這個神性綻放不出來。
就好象是電燈泡里面的光，我們這個神性他本來就是在那里存在的。我們的這個覺，我們的這個自性，它本來就是存在的，24小時的存在著，但是因為我們的心上有了太多的染著，太多的垃圾，太多的情緒，那么這顆誠心的光芒它綻放不出來。
所以我們接下來所做的事情，包括做一些有為法，有為的事情，都是讓我們這顆心恢復到我們本來清清凈凈，本來無染著的一個狀態(tài)。
我們這顆心就好像電燈泡里的光，這個電燈泡被灰塵或墨水把它全部涂黑了一樣，那我們這個內(nèi)在的光它就綻放不出來，它就顯露不出來。
所以我們接下來就是要不斷的去擦拭這顆心，然后讓我們外面的灰塵、心上的灰塵，逐步的去脫落，讓我們的這些習氣，我們的信念系統(tǒng)，我們的情緒，慢慢的越來越少，越來越脫落，這樣我們內(nèi)在的這個覺、這個自性，它自然而然就顯露出來了。
那么在這個紅塵當中，越來越無我的時候，沒有我的角度，沒有我的概念，沒有我的身體的時候，那么這些個人的分別和執(zhí)著，包括習氣，包括情緒它自動脫落。
那么脫落的越來越久的時候，我們這顆心就空出來了，我們這顆心就無形的大了起來，就完全的看到了我們這顆無邊無際、無染無著、本不動搖，本不生滅的這顆心。
家人們要珍惜，在這個道場里面要把心沉下來，一門深入待在這個道場里面，能夠在這一個月之內(nèi)讓自己的心空出來，讓自己的自性，自己的那個覺性顯露出來。
怎樣讓這顆心空出來
接下來我就給大家分享我是怎樣做功課的，怎樣讓這顆心空出來，空空蕩蕩。
我們現(xiàn)在修行真的哪里也不需要去了，什么也不需要證得了。如果自己發(fā)現(xiàn)自己的心有還想成為什么的欲望，或者是想達成什么的欲望，都要把他放下，因為在這里的時候，你本來就是了。
凡夫與佛只在一念之間，當你一念迷的時候，你就是凡夫，當你一念覺的時候，你就是佛。所以凡夫與佛無二無別，煩惱與菩提也無二無別，煩惱即菩提！
當我們隨著生活當中的煩惱，不斷地推向我們這顆自心的時候，讓我們內(nèi)在的心上的這些煩惱流經(jīng)的時候，我們這顆心它自然而然的就流經(jīng)出來。
情緒是我們每個人都需要面對的。當我們認為這個身體是自己的時候，認為這個幻相世界是真實的時候，那我們在這個幻相當中的時候，肯定是有我的角度，我的信念系統(tǒng)，我的看問題的知見，那么這樣子都是會以自我為中心。
以自我為中心的時候，就會有想得到的欲望，想得到財富，想得到婚姻或者是情感的圓滿，認為這個身體是我的時候，就會產(chǎn)生這么多的煩惱。所以說煩惱和菩提是無二無別的。
當我們在面臨這些情緒的時候，因為外面所有的事情都是我們心的顯化，都是我們念的顯化，所有的人都是我們內(nèi)在的投射，所以這個世界我們遇到的所有人事物，都是在反映我們自己心上還有哪些信念系統(tǒng)。
其實情緒它真的是非常好非常好
有些家人遇到煩惱的時候，就不知道該怎么辦了，當情緒來的時候，他就不知道該怎么辦了。
所以我現(xiàn)在就先講一下情緒的這個問題，其實情緒它真的是非常好非常好，讓我們做功課的一個工具。大煩惱大菩提，小煩惱小菩提。
我們每個人在來到這個世間的時候，都會為自己設定很多的功課。那么越是老的靈魂，越是生生世世修行大的人，他越會給自己這一世設定非常艱巨的功課，讓自己去經(jīng)歷一些難穿越的困難，比如說欠債，比如說家庭暴力，比如說情感，比如說孩子的問題，這些對我們來說都是煩惱。
在遇到這些煩惱的時候，很多家人往往就不知道該怎么辦了，但是這個煩惱它其實真的是菩提，很多人不知道啊。
我們內(nèi)在它不斷地通過外面的這些事和相來讓我們做功課，來讓我們回歸到我們內(nèi)在的這顆清凈的心上。
所以佛陀說煩惱是沒有好壞的，任何的情緒也沒有好壞，它只是一種能量。
在這個生活當中，因為我們的集體意識、集體信念系統(tǒng)，我們從小到大就被塑造了什么樣是好的，比如說好的情緒，或者是壞的情緒?？謶謸?、煩躁不安，這些是壞的情緒。開心喜悅，就是好的情緒。所以這也是二元對立。
我們要知道情緒沒有好壞，只是我們有了這些二元對立的分別，所以把它分為了好和壞的，當我們認為它沒有好壞的時候，它只是一種情緒能量的流經(jīng)。
大家可以用心的去觀察一下，如果你有任何情緒的時候，你先不要去評判這個是好的還是壞的，你只是把它作為一種能量的流經(jīng)，你就會發(fā)現(xiàn)它是一種波動，在你的心上生起來。它是波動的，不斷的在動，隨著你看著這種波動，讓它去流經(jīng)，當它流經(jīng)完了以后，你的心自然而然就達到了一個和平的一個狀態(tài)。
讓情緒流經(jīng)
這些情緒是我們生生世世，包括我們這幾十年來所積壓在體內(nèi)的這些能量。
以前我們沒有學過怎樣讓情緒流經(jīng)的這個功課，包括我以前在學佛的時候，我也不知道怎樣去處理我的這個情緒。
我們在不知道的時候就會忍到體內(nèi)，忍到體內(nèi)的時候，就會造成身體各個器官的瘀堵，然后就會形成各種各樣的疾病，身體就會出現(xiàn)各種各樣的狀況。有些人就會去壓抑，壓抑久了以后，情緒就會越爆發(fā)越多，根本都是壓抑不住的。
以前在學佛的時候就是忍辱，忍辱波羅密，就會把這些情緒去忍下來，壓到體內(nèi)，但是這些情緒，越壓的時候它越多，越壓它越會爆發(fā)，就像那個水管不停的往里面注水，就好比往氣球里面不停的注水，那么到一定的時間，這個氣球它肯定會爆炸，對不對？
所以說情緒是每個人必經(jīng)的一個功課。
在我的內(nèi)在引領我走入這個靈性之后，我就把這個生活當成一個修行的大道場，所有情緒來到我的時候，我都是非常的歡喜接受。每一次來情緒的時候我都會覺得太好了，又是一個讓我們這個情緒流經(jīng)的好機會。
因為每個人的情緒體不一樣，每個人所積壓的情緒也不一樣，有的人情緒積壓的多，有的人情緒積壓的少。這個情緒就像在一個容器里面，我們的身體就像一個容器，有的人這個容器它就像酒瓶那么大，情緒就那么一點，那有的這個容器它就像一個大缸一樣，那么多的情緒在里面。
當我們不排斥這個情緒的時候，讓它流經(jīng)的時候，這個情緒它就越來越少。我們這個情緒一旦流經(jīng)出去以后，它就再也不回來我們身體了。
所以我們不斷的讓這個情緒流經(jīng)以后，內(nèi)在就會越來越和平，越來越安詳，越來越如如不動，我們遇到外境的時候，我們的心自然而然就不會隨著它走了。
處理情緒真的非常非常的重要。煩惱即菩提。這個情緒流經(jīng)久了的時候，我們的心上就越來越干凈，內(nèi)在越來越祥和，越來越如如不動。
以前我學佛的時候，雖然也很精進，很清凈，但就是處理不了這個情緒，情緒沒完沒了的。然后那個時候無名火老是生起，內(nèi)在越是壓抑這個無名火，它越是爆發(fā)出來。
所以現(xiàn)在就明白了，當我們遇到情緒的時候，如果說我們隨著這個情緒走了，融入在這個情緒里面了，那么我們就沒有了力量，我們之前也講過，我們永遠要知道我們內(nèi)在的這個如如不動，這個載體，這個無邊無際的心，它是大海，所以我們永遠要以內(nèi)在的這個如如不動，去看著這個情緒流經(jīng)。
當我們內(nèi)在的這份空無，這個大海它升起來的時候，那么這個情緒它馬上就沒有了力量。它就是一種波動，然后就在這個空上生起來，然后又平靜，寂滅在這個空上，然后又在這個空上落下了，它只是一種能量的波動。
所以我們要明白，用內(nèi)在的如如不動去看著，用自己的覺知，覺知著這個情緒，讓這個情緒去流經(jīng)。當你憤怒或是恐懼，或者是當你喜悅的時候，你都要知道。你讓這個能量流經(jīng)出去，然后你的內(nèi)在永遠都是如如不動的，你內(nèi)在的那個如如不動的那個力量，它會無限的去擴展開，擴展到整個遍法界虛空界。
整個虛空就是在這樣一次一次的磨練當中，比如說我之前是因為負債走入靈性的，所以當我每一次恐懼的時候，我用內(nèi)在的這個空無，用內(nèi)在的這個如如不動，承載著這個情緒的時候，讓我一次一次的回到這個和平的狀態(tài)的時候，那么我內(nèi)在的力量就生起來了。所以大家可以這樣去處理自己的情緒。
讓身體通透
另外我給大家講一下，我們這個身體，它是所有記憶和所有情緒的集合體，所以我們要讓這個身體恢復到一個空的狀態(tài)。當我們身體被情緒瘀堵的太多的時候，我們內(nèi)在的神性之光就綻放不出來。
所以說我們要身心靈同修。身體要通透，心里要干凈，我們靈性意識也要提升，所以這是身心靈三部同修。
那么這個身體怎樣去修呢？怎樣讓這個身體去暢通呢？
第一個就是讓瘀堵的情緒流經(jīng)出來。第二個就是這兩天我的內(nèi)在一直在指引著我的，要讓大家去清理身體中淤堵的情緒。
這個身體通透的時候，我們再通過我們的心靈、心理釋放我們所有的概念，所有的信念系統(tǒng)，讓我們的身體完全的成為一個管道。
還有一個我要講到的是我們的信念系統(tǒng)。我們每個情緒的后面都附帶了一個信念系統(tǒng)，這個信念系統(tǒng)有的是我們抓不到，我們也深挖不到的，有的家人他會去找：“哎，我這個情緒出現(xiàn)以后，我背后的信念系統(tǒng)是什么呀？是什么導致我出現(xiàn)了這個情緒呀？”就因為我們這個信念系統(tǒng)的存在，在生活當中別人一句話或者是一件事情就會引發(fā)我們內(nèi)在的情緒。
我們要知道因為我們的知見、見解跟別人不一樣，所以我們的這個信念系統(tǒng)它才會導致我們生發(fā)這個情緒。我們不用去管背后的這個信念系統(tǒng)是什么，我們只需要處理這個情緒，讓這個情緒去流經(jīng)以后，我們背后的這個信念系統(tǒng)自然瓦解。
當我們練習久了以后，我們情緒流經(jīng)久了以后，我們內(nèi)在的那些信念系統(tǒng)它自動瓦解。比如我們在生活當中，面對我們的家庭、丈夫、孩子，當我們有情緒的時候，我們想發(fā)火的時候，我們只管讓這個情緒去流經(jīng)，讓它去發(fā)泄出來，讓它去釋放出來。
如果剛開始的時候，我們家人能夠在這個火發(fā)出來之前，自己看著這個情緒流經(jīng)出來，那么這個就很好。
如果我們剛開始練習的時候，控制不了這個情緒，我們這個情緒必須爆發(fā)出來，那么你就讓這個情緒去爆發(fā)出來，但是你要知道，你內(nèi)在的如如不動是看著這個情緒的，你要看著這個情緒，讓這個情緒釋放出來。
當我們練習的久了以后，有兩種情況：第一個是當我們再遇到這樣的情況，我們的心里就如如不動了，沒有任何的變化了。另外一個就是，我們外面的人事物都轉(zhuǎn)變了，180度大轉(zhuǎn)彎。
所以說我們要知道，我們生活當中遇到所有的不順的事情，都是我們心的顯化，都是我們內(nèi)在有這樣一個信念系統(tǒng)，都是我們的心去到了混亂。
我們只有知道我們這顆心永遠是根本，只有我們的這顆心先安了，先和平了，那么外在的相，它自然而然就會達到一個和平的狀態(tài)。心凈則佛土凈。你改變了，整個世界都改變了。
剛剛我們說要讓這個身體通透，那么這兩天我的內(nèi)在就給到我一個指引，要我跟大家講一下我是怎樣讓我的身體通透，把內(nèi)在的這些都完全的釋放出來。
一、紫火冥想。
剛開始的時候我接觸的就是冥想。其實這些都是有為的方法，我在這里跟大家再三的強調(diào)，沒有讓自己證到什么，或者是達到一個什么樣境界，或者是成佛，其實沒有這樣子。因為我們在這里的時候我們就已經(jīng)是了。當我們認識自己內(nèi)在本身就是佛的時候，我們就已經(jīng)是了。我們只需要釋放我們內(nèi)在的信念系統(tǒng)和情緒。
那么怎樣讓這個身體通透呢？我之前是做了一個紫火的冥想，這個紫火它可以把我們內(nèi)在的無明，包括我們內(nèi)在淤堵的情緒，全部都釋放出來。
我給大家講一下，我剛開始做紫火的時候遇到的一些癥狀，我剛開始做的時候，內(nèi)在的情緒全部都釋放出來，會嘔吐，會拉肚子，或者是排氣，或者是打嗝。包括你會回想到多少年前傷心的事情，比如說想到結(jié)婚之前的一段戀情讓我非常非常的痛苦，那個時候就不停的哭，那個時候還不知道讓這個情緒去流經(jīng)，所以我就被那個情緒帶走了，哭了好多天，好多夜，幾天幾夜，不停地哭，對于內(nèi)在的那個情緒，它就不斷的去往外釋放。
所以大家要知道，這個就是在幫我們釋放內(nèi)在的情緒，這就是第一個方法。當我們內(nèi)在的這個情緒釋放出來，我們的身體就會越來越通透。
每個人都有情緒積壓在體內(nèi)，所以這些情緒它釋放不出來，我們的身體就會不通透，這樣身心靈就達不到一個和諧。這個紫火冥想它就可以完全的把我們內(nèi)在的那些淤堵，或者是情緒給釋放出來。所以這個方法是非常好的。
練習一個月的時候，大家就會感覺到身體非常非常的輕松，非常非常的輕盈，非常非常的通透。
我在做紫火的時候也出現(xiàn)了很多很多的境界。包括會看到很多的幻相，比如說身體里面各種各樣的，以前傷害過的動物，蛇、青蛙、魚全部的都在往外走，也會看到一些眾生。再往后就是身體越來越通透的時候，就會看到各個空間維度，然后能看到自己的前世。再往后就看到自己的佛土，憶起自己的名號，然后自己真正的身份，這些都可以憶起來的，但是這些都是幻相，我們不執(zhí)著它。
當我憶起自己真正是誰，憶起自己的佛號的時候，整個的地動山搖，內(nèi)在整個五臟六腑都在震動的痛，但現(xiàn)在我們不執(zhí)著這些神通，我們一路往前。也會有一些他心通也會開啟。所以我們這個身體是非常非常重要的，所以我們要讓這個身體通透，但是現(xiàn)在我已經(jīng)不執(zhí)著這些神通，我們一路向前，不被這些神通所束縛。
現(xiàn)在再回想起來，我覺得這個身體真的非常非常的重要。這個內(nèi)在的情緒，要完全的釋放出來。
所以當我們有情緒的時候，第一個我們讓情緒流經(jīng)，第二個我們可以主動地讓體內(nèi)的這些情緒完全的釋放出來。在這個修行的過程當中，在這個生活的過程當中，這個大千世界，就是一個大的修行的道場，在這個道場之中不斷的磨練自己，降伏其心，自凈其意。
二、光化冥想
第二個就是光化冥想，這個光化冥想其實也是在釋放我們深層的那些情緒。因為這個光進來的時候，內(nèi)在的這些情緒它就像一個黑暗體，它是負面的，這些能量就會不斷的往外釋放。所以我們做光化冥想的時候，身體也會有一些反應，比如昏沉、犯困、打嗝各種各樣的癥狀。這個光化冥想其實也是在釋放我們內(nèi)在的這些情緒，讓我們的內(nèi)在空出來。
光化冥想怎么做，我跟大家分享一下。剛開始的時候是把關(guān)注力放在心輪這里，那后來又放到太陽輪這里。那么大家想一想，如果放到太陽輪這里也是你的心在指揮著，所以說都是你的心在起作用，放在太陽輪這里的時候也是你的覺在起作用，所以不管放在哪里，先根據(jù)自己的感覺，放在太陽輪這里感覺舒服，那你就放在太陽輪這里，如果放在心輪這里感覺到舒服，那你就放在心輪這里。
但是首先都是讓自己的心靜下來，讓自己達到一個心平氣和，氣定神閑的狀態(tài)。然后讓自己心定下來以后，你把意識放到眉心輪，可以拿一個大鏡子放在自己的面前，把意識放到眉心輪，然后看自己頭頂?shù)倪吘?，這個時候頭頂?shù)倪吘壘蜁霈F(xiàn)一圈的光圈，隨著這個光圈出現(xiàn)以后繼續(xù)的深入，用你的眉心輪去看，這樣看的時候你的那個光就會越來越強，然后身體就會變暗，身體變暗以后就會把身體看沒。當我們自己看到這個身體沒的時候，第一個就是能意識到身體是幻相，這個世界是幻相。
這個光雖然是幻相，但是我們可以先通過這些有為的東西釋放內(nèi)在自己的這些情緒，內(nèi)在的淤堵。所以都是在釋放，而不是讓我們證到。
當這個神性之光來撫摸我們內(nèi)在的每一個細胞的時候，我們內(nèi)在的這些瘀堵，這些情緒它都會釋放出來，我們的身體的振頻就會提高，所以說大家要明白這一點。
然后讓這個忽明忽暗的光不斷的亮起來，不斷的暗下去，讓自己這個神性之光完全的出來，讓自己內(nèi)在的這些情緒釋放出來，
練習久了的時候，我們的身體會越來越輕松，越來越通透，我們的身體狀況也會越來越好，我們所有的疾病也都會不治而愈，內(nèi)心也會越來越安詳，心也會越來越定，所以這個光化冥想大家可以去練一下。
三、活在當下
第三個就是活在當下。活在當下的時候，念頭、情緒、任何的事情不留，然后讓它去流經(jīng)，有情緒的時候就處理情緒，有事情的時候，就帶著一份覺知，時刻的活在這份覺知當中。
活在這個當下的時候，帶著覺知的時候，我們就會越來越清晰，感覺到這個身體它不是真的，這個世界它不是真的，所有都是幻相。包括這個身體，包括萬事萬物它都是一個幻相，都是流動的。
當我們內(nèi)在用這個覺知去載著這個情緒，載著萬事萬物，或者我們的動作的時候，內(nèi)在的那個如如不動，那個清凈的本體它就自然顯現(xiàn)了。就會覺得我們是一個大的屏幕，所有的萬事萬物包括情緒，都在我們這個屏幕上去流動，到這個時候我們的心就心無掛礙。金剛經(jīng)里面說“應無所住而生其心”就是這個意思。
我們這個身體不是我們，這個世界也不是我們，它是幻相，是隨著我們的念頭所變現(xiàn)出來的，所以就是“見無所見，聞無所聞，聽而未聽”，在這個幻相世界里面就沒有任何的掛礙了。
所以心就不會住在這個幻相世界里面，所以煩惱就會很少，這個時候就跟萬物合一，就是“心無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃”，就遠離了這個迷惑顛倒的幻相世界，就可以回到這個寂靜的一面，這個時候就會涅槃。
這個寂靜的涅槃，它是與生死無二的。所以當我們寂靜到一定程度的時候，它就是涅槃，涅槃即生死。
當我們從這個幻相世界里面抽離出來的時候，我們的心是沒有恐怖的，我們的心是自由的，我們的喜悅感它也會出來的。
這些都是在讓我們練習這個覺。這顆心不斷地去釋放，當我們到達合一的時候，當我們在自己的中心點，去站在這里的時候，這個時候我們的心，就會完完全全地釋放我們所有的信念系統(tǒng)，我們所有的習氣，我們所有的二元對立的思想，執(zhí)著的思想。因為沒有我這個身體了嘛，對不對？
沒有了我以后，萬事萬物都是我，就跟萬事萬物、所有人融為了一體，就達到了無我的這個境界，就是無心的境界，就是這個空無的境界。
所以當我們到達無心的時候，跟萬物合一無我的時候，整個的心包太虛、量周沙界，心就是整個虛空了，萬物都在我之內(nèi)。這個時候，無條件的愛，無條件的慈悲，無條件的喜悅，就會自然的生發(fā)出來。
四、拍打
第四個方法就是拍打。拍打也非常非常的好，我也非常的受益，我拍打的也比較多。
因為我們知道這個身體它是所有情緒還有記憶的集合體，所以我們要讓內(nèi)在的這個淤堵的情緒讓它釋放出來，我們身體才會通透。
拍打的時候，帶著這份覺，活在當下。帶著這份覺去拍打，拍打我們的頭部，拍打我們的整個的腹部，胸部，后背。這個我詳細的講一下。
首先是頭部。頭腦思想鏈條多的時候，頭腦完全的停不下來，念頭紛飛自己都控制不住。不用去考慮怎樣去拍打，當你帶著覺知去拍打的時候，這個手它會自動的去找，心空下來的時候，自動的去拍，拍哪里，手都知道，手心手心，因為手是連著心的，所以它會自動的去感應。
拍打整個頭部。剛開始拍的時候，因為不通所以就會有刺痛感。要拍打整個頭部，特別是百會穴，要多拍打一些。
在拍打的過程中，這個思想鏈條它就會斷開，所以我們頭腦就一念不生，經(jīng)常拍打頭的時候就會一念不生，頭腦都會時常的出一種空明的狀態(tài)。這個是我經(jīng)歷過來的，所以拍打頭部特別的重要！
包括后腦的這個部位都要拍，都會刺痛，包括頭腦，包括囟門，包括眼睛、臉部。
臉部的拍打也特別的好！因為在拍打幾次以后，明顯感覺到臉上的皺紋少了，臉部的皮膚越來越緊致，白里透紅，皮膚越來越緊致，越來越年輕。
拍打頭部的時候，我都是經(jīng)常拍打到無人無我，就是與萬物合一了。拍打的時候經(jīng)常會感覺到一掌下去，那個波動直接波及到整個地面，所以說這個拍打的時候也經(jīng)常的渾身電流，渾身電流好像一個個的小螞蟻，從頭往下在流動著，拍打到無人無我，與萬物合一的境界了。
第二個就是拍打我們的胸部，就是心的這個部位，或者是肺的兩邊，不斷的去拍打，還有腹部是屬陰的地方，是我們所有情緒的集合體，包括我們胃的部位，包括大小腸的部位，都是情緒郁堵的地方。
所以家人可以去覺察一下，當你剛開始釋放情緒的時候，或者是聽到有能量的課程的時候，你會不斷的打嗝，所以說這個都是我們內(nèi)在的情緒在往外釋放。
還有就是拍打兩肋的這個部位，右邊是肝臟的區(qū)域，左邊是脾胃的區(qū)域，這兩邊拍打的時候剛開始也會有一些刺痛，當我們拍打的久的時候，這個身體它就會越來越柔軟，拍打的聲音也是不一樣的，剛開始的時候是很僵硬的，身體也是很僵硬的，拍打的聲音也是很生硬的。
但是后來拍的時候就會很柔軟，聲音也會很柔和，所以要不斷的去拍打。
還有這個腹部、胸部，還有腹股溝、子宮這些部位，都是我們情緒淤堵的地方，當我們不斷拍打這些地方的時候，那些情緒都會往外釋放。
但一定要帶著一份覺知去拍打，不要用頭腦參與，頭腦停下來！心跟著手走，帶著那份覺知去拍。當我們帶著覺去拍的時候，我們這個波動它是非常非常的廣泛的，就好像你在那個平靜的湖面扔下一顆石子，那個波是振動出去的。
這個拍打我非常非常的受益，讓體內(nèi)的情緒完全的釋放出來。
第三個就是我們的背部，包括我們后背這個腎的部位，因為腎的部位潛藏著我們所有的恐懼，所有恐懼情緒積壓的地方。所以當我們恐懼久的時候，這個腎就會不好，掉頭發(fā)也會特別的多，所以大家可以去想一下是不是有這樣的狀況，所以你可以拍打你的腎，兩邊腎的部位。剛開始拍打的時候會非常的刺痛，拍打的久的時候就沒關(guān)系了。
如果說有人幫你拍打的話，你可以叫別人幫你拍打。沒條件的話，那么后背怎么拍打呢？包括大椎穴，包括整個的脊椎。
可以去撞墻，因為后背是升陽的地方，往墻上撞，讓你的后背撞得熱熱的，通過身體的這個拍打的方法，你也可以讓身體所有的情緒釋放出去。
在這個拍打的過程中也會出現(xiàn)很多的境界。比如當你完全的投入，帶著這份覺性去拍的話，你可以拍的出現(xiàn)各種各樣的境界，佛國呀、地獄啊，看到各種各樣的幻相，這些都不要去執(zhí)著，凡所有相，皆是虛妄，看到跟沒看到一樣，不去執(zhí)著，不隨著他走，然后繼續(xù)地拍打下去，就會拍打到跟萬物合一，無人無我的境界。
五、站樁
還有一個方法就是站樁。在一個月之前，有位家人給我發(fā)了這個站樁的方法，然后我就覺得挺好奇的，但是我沒有練。但是大概五六天前，我的內(nèi)在突然指引我去站樁，我就站在那里了，站在那里到幾分鐘的時候，就突然一下子就有一股力量，牽動著我。
我不是刻意的，我沒有任何的意識，我只是帶著一份覺在那里去站樁，所以心里沒有任何的想法，沒有任何要達成的欲望，就是簡簡單單地往那里一站，這個時候一股能量和天地之間的那種氣流，就好像一股能量牽引著我，身體不停的在那里動，律動。
我也問了一下老師，他告訴我，這個就是道家里面修行很久才能達到的胎息，它也叫一種律動。當我們完全心空了，無我的時候，就是身體完全的通透了，然后意識完全無我的時候才會出現(xiàn)這種現(xiàn)象。這個叫靈動，也叫律動，道家里面修行很久才能達到的這個狀態(tài)。 我就一下子就到了，所以這個都是在修心。
其實我認為不管任何一個法門，它都是一個修心的過程，當你心空了，完全無我了，那么和這個天地整個完全連接了，就像老子說的天人合一這樣一個狀態(tài)。我就是在這個站的過程中，身體就自動的動起來了，在調(diào)理我身體的各個陰陽。
這個站樁不斷地站下去的時候，最后就會打出天地之間的那種太極。那種太極不是我們在外面看到別人打的那種太極，手有固定的動作的那種太極，它不是那種太極，它完全是有一種力量牽引著你的身體在動，自然而然打出的那種太極，是天地之間的那種氣在運作。
我每天只要一站到那里的時候，只要一把手放成站樁的姿勢的時候，它馬上就動起來了，是那種整個身體前后的在晃動，所以這種氣就是完全的無我了，身體空了，這種靈動它就出現(xiàn)了，就是完全連接的時候才會出現(xiàn)這種狀況，所以大家也可以去練習一下站樁。站樁怎么練，等下我也會發(fā)一個鏈接到群里面，大家可以去試一下。
剛開始的時候，可能有些家人會比較痛苦一些，因為這個站樁，他站在那里的時候身體會痛，會有各種各樣的癥狀，比如有寒氣，有濕氣，或者是煩躁，各種各樣的情緒，各種各樣的念頭，那么就帶著一份覺，讓一切的情緒和念頭流過，讓一切身體的感受流過，帶著這份覺，到最后的時候就會出現(xiàn)這種靈動，這種律動。這種靈動和律動，就是道家所說的無上的功法，這個具體的我不太了解，我們不要去執(zhí)著于這個靈動和律動。
站樁可以培養(yǎng)我們的覺，讓我們內(nèi)在的覺性完全地出來，讓情緒流過，讓所有的感受流過，讓所有的念頭流過，所以大家可以去練習一下這個站樁。
總結(jié)
這幾個方法大家可以選擇性地去做，對哪一個有感覺，或者是一兩個大家同時去練習。但是一定要知道，沒有任何要達成的欲望，沒有任何要證到的想法，就是帶著一份平常心，自自然然、平平和和的去練習就行了。
當你練習一段時間以后，你就直接呈現(xiàn)你生命的實相，直接呈現(xiàn)你生命的圓滿。不需要去走那么多的彎路，讓自己成為誰。
在這個過程當中我是走過來的。比如說我以前是從下往上去讓自己成為誰，比如說有情緒的時候，比如說剛開始我也練習過一段時間療愈清理。
因為大家都知道這個療愈清理的時候讓自己這個情緒去釋放到最大，然后念療愈清理的話術(shù)，我練習了很久，但是很痛苦很痛苦，走不出來?，F(xiàn)在我在這短短的半個多月的時間就能證到這樣的境界，直接證到那個空性，直接跟萬物合一了。
因為在這里當你去做的時候，你就直接是了，當你活在當下的時候，你就直接是了，而不是讓自己成為誰。所以每個人只要一旦認識自己真正是誰，一念凡夫一念佛，所以都是在這一念之間。
你只需要去釋放內(nèi)在心上所有的垃圾，釋放所有心上有染著的地方，釋放你身體所有淤堵的地方，然后讓自己的意識達到這個空性、自性的這個狀態(tài)，就是身心靈三部同修，這樣就非常非常的快，我在半個月的時間證到這樣，然后就頓悟。
頓悟以后才是真正修行的開始。在這個生活當中，它就是不斷的通過外界的人事物來磨練自己的這顆心。
所以說修行，開悟是一時的，修行是一世的，所以這條路我們就這樣一直的走下去，親愛的。
在這個練習的過程當中，不管是遇到什么樣的像，遇到什么樣的境界，遇到什么樣的神通，不要去執(zhí)著它，不要跟著它去走，我們要一路向前。我們要知道我們永遠是那個大海，我們不是浪花。我們內(nèi)在永遠是那個如如不動的大海，這些功能、這些念頭、這些事情都是浪花，讓它們流過，所以我們要清清楚楚明明白白知道這一點。
所以大家接下來多去練習，多去讓這顆心空出來，多去讓內(nèi)在的這些情緒，這些心上的垃圾全部都讓它釋放，這樣我們的心就完全的顯露出來了。
誰練習的多，誰聽話照做，誰就會見到這個空性，然后都會感受到那份喜悅，那份自在，那份自由。
所以親愛的家人們大家多練習。我們在這個群里面大家不斷的共振，然后不斷地一起這樣修行，一起不斷地磨練這顆心，不斷活在當下。在這里我們一起共修，一起前進，親愛的！
感恩家人們，有你們真好！謝謝。
文稿整理：翼翼
校對：心自在
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1、紫火冥想：
2、站樁：
3、拍打：
4、十二脈輪圖
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