剛看完《巨嬰國(guó)》這本書(shū)，寫(xiě)一些讀后感。
雖然知乎上對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)比較兩極，在我看來(lái)這本書(shū)有一些舉例不太恰當(dāng)，一些描述看起來(lái)神乎其神的，但是書(shū)里面有一些觀(guān)點(diǎn)還是值得我們思考的。
巨嬰的定義
先說(shuō)說(shuō)這本書(shū)里面對(duì)巨嬰的定義：
巨嬰，即心理發(fā)展水平還停留在1歲前的成年人。多數(shù)國(guó)人，都是巨嬰，這樣的國(guó)度，自然是巨嬰的國(guó)度。
書(shū)中多處拿嬰兒以及嬰兒成長(zhǎng)時(shí)期的心里舉例，將成人世界的各種心理對(duì)號(hào)入座，其實(shí)有點(diǎn)累贅了，總覺(jué)得一直在重復(fù)，或者說(shuō)是為了契合書(shū)名在故意強(qiáng)調(diào)，感覺(jué)有點(diǎn)煩~
一個(gè)人的能量
怎么說(shuō)呢，能量這個(gè)詞兒比較抽象，但似乎也沒(méi)有更恰當(dāng)?shù)脑~兒來(lái)表示了，也許可以表示為你的個(gè)性+你的想法+你的……，這一切構(gòu)成了你自己。當(dāng)你自己被外界接納的時(shí)候，你會(huì)變得越來(lái)越好，越來(lái)越光鮮、飽滿(mǎn)、富有彈性。當(dāng)你自己被外界拒絕的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)壓抑、萎縮。
中國(guó)家庭的外部輪回機(jī)制
一般問(wèn)題家庭，可以歸結(jié)為：一個(gè)焦慮的母親，一個(gè)缺席的父親，一個(gè)有問(wèn)題的孩子。
兩個(gè)不夠相愛(ài)的人組成了家庭，或者父母有一方?jīng)]有履行自己的職責(zé)，父親長(zhǎng)期缺位，母親感到孤獨(dú)，沒(méi)有安全感，只能把全部的感情投射到孩子身上。
但是壓抑了孩子的正常感情需求、限制了孩子的對(duì)自我的探索，導(dǎo)致孩子沒(méi)有全面的發(fā)育成長(zhǎng)。
這樣的孩子在進(jìn)入適婚階段，往往不夠了解自己，不能正常對(duì)外表達(dá)自己的需求，不懂得與別人怎么建立良好的互動(dòng)連接，拼命的想從外界汲取能夠彌補(bǔ)兒時(shí)感情漏洞的東西。
這樣的孩子結(jié)婚后，拼命地想要抓住一些東西，彌補(bǔ)自己心靈的漏洞，而伴侶覺(jué)得壓抑和窒息，就拼命的逃離。一方只能把自己的注意力、感情需求又放在孩子身上。
從而循環(huán)往復(fù)。
微信公眾號(hào)里面的各種雞湯，將自身的各種問(wèn)題歸結(jié)于原生家庭的原罪。
最好的能破除這種輪回的辦法就是——自我治愈和愛(ài)：
當(dāng)我們長(zhǎng)大后，其實(shí)是可以自我治愈的，自己是有一種自我反饋機(jī)制的，自己可以靠自己的意志力或者從外界獲取的知識(shí)、能量，減少原生家庭的影響。
有時(shí)候遇到一個(gè)對(duì)的人，雙方用愛(ài)去構(gòu)建一個(gè)理想的家庭。但這部等同于把希望完全寄托在對(duì)方身上，這會(huì)讓對(duì)方感到無(wú)比的窒息。理想的家庭是——夫妻間有深厚的感情，夫妻關(guān)系在一個(gè)家庭中占第一位，親子關(guān)系在第二位。
當(dāng)親子關(guān)系（往往是母子關(guān)系）在第一位的時(shí)候，往往會(huì)有一些問(wèn)題。孩子的自我得不到發(fā)展和完善，母親也找不到人生的意義。
中國(guó)人內(nèi)心的輪回機(jī)制
個(gè)人的內(nèi)心，被家族、社會(huì)乃至文化所塑造。可以說(shuō)，個(gè)人的內(nèi)心，就像是家族系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)與歷史文化的投影。但返回來(lái)可以說(shuō)，歷史文化、社會(huì)系統(tǒng)和家族系統(tǒng)，也是個(gè)人內(nèi)心向外的投射。
簡(jiǎn)單的概括一下，整個(gè)社會(huì)是壓抑的、限制個(gè)性發(fā)展的，那么個(gè)人多多少少也會(huì)受這種影響，不能夠完全得活出真我，不明白自己真正想要的，最終體現(xiàn)在整個(gè)社會(huì)缺乏創(chuàng)造力。
整個(gè)社會(huì)是主張集體主義的，那么就會(huì)出現(xiàn)推崇為集體奉獻(xiàn)、以集體的名義侵占個(gè)人財(cái)產(chǎn)的情況。
在奉行集體主義的社會(huì)文化下，父母與孩子的關(guān)系也很微妙——“一切都是為了兒女好”。當(dāng)然不可否認(rèn)的是有父母對(duì)孩子無(wú)私的愛(ài)，但有時(shí)候卻把握不好度太過(guò)于限制孩子的個(gè)性發(fā)展、漠視孩子的真正需求。
書(shū)中這樣寫(xiě)到：
這么多人好古怪，他們自己為啥不好好活，為啥硬要把自己的生命價(jià)值附著在別人身上？
別人榮，他們便榮；別人失敗，他們便失敗，仔細(xì)一想簡(jiǎn)直是變態(tài)。每個(gè)人的光榮或者恥辱，為什么不容自己決定，為什么要放棄？
書(shū)中提出了個(gè)人主義的真正精髓——不得以任何集體的任何名義侵占個(gè)人的利益
共生
關(guān)于這一大章，書(shū)中舉了很多例子，可以概括成幾點(diǎn):
共生關(guān)系，誰(shuí)也離不了誰(shuí)，誰(shuí)也不能獨(dú)立出去，否則就是滅亡。（書(shū)中舉例媽寶男、中國(guó)男人是中國(guó)女人的絕配、中國(guó)大家庭與回家過(guò)年……）
能量是守恒的。我自己始終任何在一個(gè)人身上，能量也是守恒的，你有陽(yáng)光的一面，肯定也會(huì)有陰郁的一面；你有時(shí)候斗志昂揚(yáng)，也有時(shí)候會(huì)一直消沉……我們平?？吹降闹徊贿^(guò)是人們?cè)敢庹故窘o人看的那一面。（書(shū)中舉例田樸珺和王石，是女方讓男方心里的小男孩有了展示的地方）
關(guān)于“中國(guó)人的情感模式都是在找媽”這里面有幾句講得不錯(cuò)：
為什么都在找嗎？因?yàn)樵趮雰浩?，我們得到的母?ài)質(zhì)量普遍不怎么樣，這導(dǎo)致我們內(nèi)心有一個(gè)匱乏的嬰兒，而渴望再有一次機(jī)會(huì)，找到更好的母愛(ài)，以治療生命最早期的傷痛。
戀愛(ài)是對(duì)童年早期經(jīng)驗(yàn)的修正。童年早期的創(chuàng)傷和渴望，在戀愛(ài)中會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。既然嬰兒期沒(méi)有得到好媽媽?zhuān)@會(huì)導(dǎo)致在戀愛(ài)中，大家都會(huì)找媽。所以相對(duì)匱乏的女人們，即便在感覺(jué)上被更雄性的男人吸引，但真到了要抉擇的時(shí)候，還是選擇更母性的男人。
按照正常的心理發(fā)育，如果女孩在原生家庭中得到了足夠過(guò)的愛(ài)，那么到了大學(xué)畢業(yè)的年齡，會(huì)去尋找激情和獨(dú)立。如果這個(gè)時(shí)候有男人對(duì)你說(shuō)，你不用工作，每個(gè)月給你多少錢(qián)，我來(lái)照顧你，正常女孩一般會(huì)拒絕，因?yàn)樗幌氡患s束，但是邏輯容易答應(yīng)，因?yàn)樗皇莿倮挲g成年了，而心里年齡還是一個(gè)嬰兒，還渴望被一個(gè)媽媽養(yǎng)著照顧著。
中國(guó)人有七八成的婚姻都是建立在安全趕上，兩個(gè)人活成了親人，也許會(huì)非常親密，但很容易感覺(jué)到，兩個(gè)人的發(fā)展似乎被限制了，并且雖然很親密，但談不上精彩。因?yàn)榫蕦儆趥€(gè)性化的部分。
媽寶男
因?yàn)檫@個(gè)詞在各種微信公眾號(hào)里面、各種戀愛(ài)秘籍里面都很火，所以有必要從書(shū)里面摘出來(lái)看一下。
媽寶男——表面上，這樣的男人很聽(tīng)媽媽的話(huà)，對(duì)媽媽很好，但其實(shí)，這只是他們的表象。他們將媽媽的形象分裂成“好媽媽”與“壞媽媽”，將好媽媽投射給真是的媽媽?zhuān)菀讓膵寢屚渡浣o妻子。
因?yàn)檫@種心理機(jī)制，他們不能對(duì)真實(shí)的媽媽表達(dá)壞的情緒，但可以將壞的情緒投射給妻子。他們絕對(duì)不能疏遠(yuǎn)媽媽?zhuān)珔s可以看似毫無(wú)理由地疏遠(yuǎn)妻子。
下面這段話(huà)，也是書(shū)里的，我覺(jué)得講得特別有道理，是當(dāng)今戀愛(ài)現(xiàn)象的一種。
中國(guó)女性雖然說(shuō)起媽寶男來(lái)恨得牙癢癢，會(huì)發(fā)誓不和這種男人攪在一起，可這種男人一開(kāi)始有一種好處，對(duì)缺乏安全感的中國(guó)女人有致命新引力——好控制。他們?cè)趹賽?ài)中，會(huì)使用對(duì)媽媽的同樣招數(shù)——言聽(tīng)計(jì)從，一切都圍繞著戀人的感覺(jué)轉(zhuǎn)，這也讓缺愛(ài)的中國(guó)女人覺(jué)得很美好。
中國(guó)式好人
同樣可以用我之前提到過(guò)的“能量是守恒”的理論來(lái)解釋?zhuān)粋€(gè)人在別人面前是好人，那么心里的另外一部分“不好”肯定要找方式來(lái)釋放，有的人可能通過(guò)運(yùn)動(dòng)，有的人可能通過(guò)音樂(lè)，有的人會(huì)發(fā)泄在自己人（親人、妻子、孩子）身上，有的人找不到發(fā)泄的出口從而心里抑郁外在轉(zhuǎn)化成各種疾病。
而且好人給人的感覺(jué)就是不真實(shí)，就好像我看《吸血鬼日記》第一季的時(shí)候，喜歡的是弟弟，感覺(jué)這個(gè)男主各方面都很好。但是第二季哥哥出來(lái)之后，就去喜歡哥哥了，因?yàn)檫@個(gè)人雖然做出一些很壞的事情，但是這個(gè)人物是豐滿(mǎn)的，你可以看到他的喜怒哀樂(lè)。
感覺(jué)不真實(shí)就容易產(chǎn)生距離感，這反而不是“好人”的初衷。一個(gè)人選擇當(dāng)“好人”，肯定不像表面上無(wú)欲無(wú)求，他要的是內(nèi)心獲得一種尊重、一種親密的關(guān)系。但是就因?yàn)樘昂谩?，讓人感覺(jué)不真實(shí)，所以就下意識(shí)地要疏遠(yuǎn)，就更加達(dá)不到他的初衷。
“好人”有時(shí)候?yàn)榱司S持自己的形象，不會(huì)對(duì)自己不愿意或者不喜歡的事情說(shuō)no，這就造成了這些事情的負(fù)能量，長(zhǎng)期積郁在心里，但是為了達(dá)到心里的一種寧?kù)o，好人們會(huì)更加地對(duì)別人好，長(zhǎng)此以往會(huì)造成越來(lái)越封閉、思維變得狹隘，最后簡(jiǎn)單的人際交往都會(huì)讓自己心煩。
“好人”通常會(huì)失去自我覺(jué)知力，他們總覺(jué)得，自己沒(méi)什么問(wèn)題，因?yàn)樗麄儾辉趺赐纯?。但其?shí)是，他們滅掉了自己的需求與聲音，使用了麻木的策略。
任何關(guān)系間，要敢于憤怒，保護(hù)好界限。知道自己多敏感，知道別人和自己一樣敏感。這是自尊與尊重他們的開(kāi)始。
真正的好——是那種我存在你也存在，我愛(ài)你，因?yàn)槲矣胸S沛的愛(ài)，并且我真不需要你會(huì)報(bào)，而你真回報(bào)時(shí)，我也坦然笑納。
父母 vs 孩子
關(guān)于父母和孩子的關(guān)系，我覺(jué)得書(shū)里面的這些話(huà)講得挺有道理。
大家眼里的乖孩子是不能提要求，不能發(fā)出聲音的孩子。健康孩子，必然有活力，而活力的展現(xiàn)方式就是發(fā)出他的高興與不高興的聲音，提出他合理或不合理的要求。
所有孩子都渴望獲得父母的認(rèn)可，父母就是孩子最初的考官。父母是鼓勵(lì)孩子伸展自己，還是禁止孩子伸展而那自己的好惡灌輸孩子，這至關(guān)重要。
所謂自我完整的人，也即可以脫離父母而心理上獨(dú)立的人，他們相信自己基本有能力面對(duì)生活的挑戰(zhàn)，而如果出現(xiàn)挫折，也能客觀(guān)對(duì)待，既不容易歸罪別人，也不容易怪罪自己，而是相信自己能行，懂得安撫自己的挫敗感，同時(shí)又會(huì)去尋找資源幫助自己。
好的父母——當(dāng)孩子把事情做好時(shí)，夸夸他們；當(dāng)孩子受挫時(shí)，支持他們。但中國(guó)式父母，卻很容易走向相反的方向，當(dāng)孩子把事情做好時(shí)，告誡他們不要驕傲；當(dāng)孩子受挫時(shí)，怪罪說(shuō)都是他們自己的錯(cuò)。這導(dǎo)致孩子們的心里普遍脆弱，于是在面對(duì)災(zāi)難時(shí)，要么逃避，要么怪罪。
其實(shí)，最歸根究底的，就是哲學(xué)的那三個(gè)問(wèn)題，你是誰(shuí)，你從哪里來(lái)，要到哪里去。
在這一生中，你要找到你自己，要了解你自己。
