《金文誠(chéng)〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記157，5-3-13，滕文公章句上3-13》

今天是丙申年庚子月甲戌日，冬月二十，2016年12月18日星期日。

【＂死徙無(wú)出鄉(xiāng)，鄉(xiāng)田同井。出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。＂】

一．詳解井田制的好處。

孟子說(shuō)，同樣是分田制祿，最理想的就是助法了。實(shí)施助法，會(huì)令一鄉(xiāng)之民，各家都世代有產(chǎn)業(yè)，就會(huì)安土重遷。安土重遷，意思是說(shuō)，安心于故土，慎重對(duì)待遷徙的決定。對(duì)于安土重遷，孟子舉了具體的事例加以說(shuō)明，他說(shuō)，死也葬在故土，從外地遷來(lái)的人家不會(huì)再考慮遷出去了，死者、新者都不肯出鄉(xiāng)他走了。共一井田的各家，＂居止既相聯(lián)屬而不可離，情義自相維系而不能已＂，居止一句，是指居住在一起的意思；后面維系一句，自覺(jué)得：真美！那一句＂不能已＂，正與孟子＂其為氣也，非義襲而取之＂的意思貫通一氣，至誠(chéng)無(wú)息，不是心血來(lái)潮的一時(shí)興致，而是生生不息，周而復(fù)始，日日為功，無(wú)有止息。彼此是彼此的命運(yùn)共同體。所以，出入往來(lái)，結(jié)伴而行，旅途無(wú)虞。晝夜防守，鄉(xiāng)與鄉(xiāng)之間相為應(yīng)援，則寇盜無(wú)憂(yōu)。遇到疾病，通其有無(wú)以相互扶助，則無(wú)窘乏之慮。這樣一來(lái)，大家在一起和和氣氣的，一起度過(guò)人生中的苦樂(lè)患難，友愛(ài)和睦的民風(fēng)就養(yǎng)成了。

二．過(guò)去，我們中國(guó)的社會(huì)有一種《鄉(xiāng)約》的風(fēng)俗。自周朝《周禮·比閭族堂》到北宋朱熹先生也實(shí)踐過(guò)的保甲鄉(xiāng)約，就是這種互助互愛(ài)的社會(huì)組織方法。當(dāng)然，中間也有一些只相信硬性法律的人和時(shí)期。

我們?cè)?jīng)是禮儀之邦，現(xiàn)在只能引進(jìn)西方禮儀課程。我們有三百儀禮，我們有三千曲禮，被想當(dāng)然地貼上了古董的標(biāo)簽然后束之高閣。

柔性的社會(huì)生態(tài)被破壞，幸福就成為孤島。生活在同一片藍(lán)天下的人們，成為孤立的自由的縮小版的人。

是時(shí)候該問(wèn)問(wèn)了：我們奮斗一生的目標(biāo)到底是什么？真的只剩下成功了嗎？真的只剩下GDP和KPI了嗎？還是有更深層的目的？比如說(shuō)，好的社會(huì)生態(tài)，好的生活，互敬互愛(ài)的社會(huì)共識(shí)。

【學(xué)習(xí)參考書(shū)目】

《四書(shū)章句集注》朱熹著

《張居正講解＜孟子＞》張居正著

《讀四書(shū)大全說(shuō)》王夫之著

《孟子正義》焦循著

《孟子譯注》楊伯峻著