【本書和作者】
《練習(xí)的心態(tài)》是學(xué)習(xí)典藏系列三部曲的其中一本（另外兩本分別是《刻意練習(xí)》和《學(xué)習(xí)之道》），主要從作者自身的經(jīng)歷感悟中強調(diào)練習(xí)的重要性和如何正確進(jìn)行練習(xí)。
作者斯特納在一家大型演出藝術(shù)中心擔(dān)任首席音樂會鋼琴技師，還經(jīng)營著一家鋼琴再造廠，不但如此，作者更通過學(xué)習(xí)如何練習(xí)成為了卓有成就的音樂家、飛行員、射箭和高爾夫運動員等，并且運用《練習(xí)的心態(tài)》為商界和體育界人士做培訓(xùn)。
【本書核心內(nèi)容】
一、以過程為導(dǎo)向的練習(xí)
練習(xí)可分為“以過程為導(dǎo)向”和“以結(jié)果為導(dǎo)向”兩種。一般的認(rèn)知認(rèn)為，有效的練習(xí)應(yīng)該以結(jié)果為導(dǎo)向，一直盯著目標(biāo)進(jìn)行練習(xí)，把練習(xí)視為達(dá)到結(jié)果的一個必經(jīng)的痛苦經(jīng)歷。如果是這樣進(jìn)行練習(xí)的話，人就會對練習(xí)本身產(chǎn)生抗拒和不耐煩，并且讓自我一直處于判斷的狀態(tài)從而產(chǎn)生焦慮感（一直判斷自己跟目標(biāo)的差距是十分耗費精力的），練習(xí)的效果反而會變差。所以有效的練習(xí)應(yīng)該需要轉(zhuǎn)換視角，從結(jié)果導(dǎo)向轉(zhuǎn)為過程導(dǎo)向，把練習(xí)作為一個我們享受的方式，而非痛苦的經(jīng)歷，以過程為導(dǎo)向的練習(xí)，能夠相對客觀的觀察自己所處的狀態(tài)并根據(jù)反饋來調(diào)整。就好像游泳一樣，如果一直緊盯對岸的目標(biāo)，很有可能我們原本用于調(diào)整狀態(tài)的精力就會因為注視目標(biāo)而耗散，而以過程為導(dǎo)向，享受游泳的過程，注意自己的動作和換氣呼吸，偶爾看一下對岸目標(biāo)來調(diào)整，這樣反而能更快到達(dá)。為了更好地享受練習(xí)的狀態(tài)，我們應(yīng)該要接受這樣一個事實：生物的成長需要時間，而且都是循序漸進(jìn)地進(jìn)行生命的演化，生物的每一個階段都在專注于生命演化這個過程，生物的每一個階段都是完美的，同樣道理習(xí)得技能需要練習(xí)，我們專注于練習(xí)的這個過程也是完美的，習(xí)得技能不過是專注練習(xí)自然而然的結(jié)果。
二、不帶情緒地觀察，保持專注
練習(xí)的結(jié)果就是要養(yǎng)成自我期望的習(xí)慣，在練習(xí)的過程中，要專注于練習(xí)本身，就要學(xué)會不帶情緒地觀察信息，然后評估信息的正確性，作出調(diào)整，但不要判斷信息的好壞（因為好壞具有一定的主觀性，從而影響到情緒）。要不帶情緒地觀察信息，需要注意信號或者給自己一些提示語提醒自己，情緒本身就是一個明確的信號，例如我有時候在閱讀的過程中會產(chǎn)生了一股煩躁的情緒，這時候煩躁就是一個信號，我會意識到自己正在處于煩躁的情緒當(dāng)中，然后就會稍微停下來深呼吸并且分析自己出現(xiàn)這種情緒的原因，可能是周邊環(huán)境嘈雜或者不了解書中的觀點等，然后根據(jù)情況調(diào)整狀態(tài)，重新開始?；蛘呦褡髡吣菢樱?dāng)練習(xí)的時候遇到不如意的地方，就告訴自己有趣的地方現(xiàn)在才開始，這樣設(shè)置提示語來讓自己保持專注。
三、感知變化，創(chuàng)造耐心
培養(yǎng)內(nèi)心的兩個步驟：
1.感知內(nèi)心的變化。一旦在練習(xí)的過程中意識到不耐煩，就意味著思緒沒有放到當(dāng)前所做的事情上，沒有保持以過程為導(dǎo)向?？梢钥纯醋约涸诰毩?xí)的時候是否心猿意馬，并且一發(fā)不可收拾，這個時候就要使用意志力將注意力拉回來。
2.理解和接受這樣的一個事實：人生就是一個不斷精進(jìn)的過程，沒有終點。終點思維只會給自我設(shè)定上限，一旦達(dá)到所謂的終點，我們就會停止進(jìn)步，而練習(xí)是一個不斷精進(jìn)的過程。只要意識到?jīng)]有終點，練習(xí)本身就是完美的階段這個事實，不耐煩的情緒就會減緩。就好像我們的學(xué)習(xí)一樣，當(dāng)我們在小學(xué)的時候感覺初中的數(shù)學(xué)深奧之極，感覺初中生簡直是天人，但當(dāng)我們讀到高中的時候，就會感覺初中的數(shù)學(xué)小菜一碟，隨便就能做出來，假如小學(xué)的時候有人告訴你初中的數(shù)學(xué)是小兒科，你一定會感到驚訝。其實我們就是在不斷的練習(xí)中做到了我們以往認(rèn)為自己不可能做到的事情。
需要注意的是在培養(yǎng)耐心的過程中，我們要懂得區(qū)分“得到目標(biāo)”和“實現(xiàn)目標(biāo)”的區(qū)別，“得到目標(biāo)”可以是一件毫不費力的事情，例如我們購買知識課程，就感覺自己已經(jīng)獲得了知識，點擊了收藏按鈕就認(rèn)為已經(jīng)吸收了文章知識?！暗玫健辈⒉坏扔凇皩崿F(xiàn)”，“實現(xiàn)目標(biāo)”應(yīng)該是練習(xí)的自然結(jié)果，需要我們通過自身的努力來實現(xiàn)。
四、4S方法
4S——簡化（simplify）、細(xì)分（small）、縮短（short）和放慢（slow）。
簡化——將復(fù)雜的組成問題簡化為數(shù)個元問題，使得問題的解決看起來不在遙不可及。例如我現(xiàn)在希望建立自己的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，可以簡化為閱讀相關(guān)書籍、請教相關(guān)領(lǐng)域的牛人、輸出成果檢驗等幾個問題。
細(xì)分——將總體目標(biāo)分解小目標(biāo)，不要盯著總體目標(biāo)，而是以完成小目標(biāo)來建立信心和耐心。例如當(dāng)我需要閱讀學(xué)習(xí)方面的書籍時候，就上網(wǎng)找推薦書單，然后面對一份長書單難免會望而生畏，這樣我就需要按照自己的原則來選擇并制定閱讀計劃，細(xì)分到每本書什么時候閱讀完畢，寫好讀書筆記，從一本相對容易讀懂的書開始。
縮短——設(shè)定任務(wù)時間。當(dāng)我們面對一個重要任務(wù)的時候，很多時候都會有一種強迫自己不完成就不能休息的行為，這個時候，隨著工作時間的增加，任務(wù)期限的逼近，耐心會被磨掉，焦慮會應(yīng)聲而出，這時候我們需要為自己設(shè)定一個任務(wù)時限，每次規(guī)定自己做的時間，然后停下休息，這樣我們會獲得一種控制感，而非焦慮感，從而保持任務(wù)的高效率。
放慢——放慢其實是專注的一個動作，當(dāng)我們有意識地放慢的時候，會發(fā)現(xiàn)自己的專注力在增強，對自身的感知在增強，因為專注度的提高，工作效率反而在提高。其實就是我們進(jìn)入了心流狀態(tài)。我們可以通過日常的小事來進(jìn)行專注力提高的訓(xùn)練，書中提到的一個方法就是刻意放慢刷牙速度。
五、DOC方法
DOC——做（do）、觀察（observe）、糾正（correct）。
DOC法實際上運用元認(rèn)知來觀察自我，就好像自己體內(nèi)有兩個自我一樣，一個是真正的自我，一個是表現(xiàn)的自我，當(dāng)我們產(chǎn)生情緒問題時，表現(xiàn)的自我就會順著情緒的牽引作出行為，而真正的自我則是一個冷靜的旁觀者，在一旁分析表現(xiàn)的自我的行為，并做出相應(yīng)的調(diào)整糾正，使得表現(xiàn)的自我達(dá)到真正的自我高度一致，從而改變外在行為。使用DOC方法，以冥想和體育運動為最佳。冥想之前提過就不多說了。體育運動方面，書中以射箭為例，縱觀在射箭這項運動中東西方的運動員的成績和心態(tài)，可以看出來，西方運動員主要是以結(jié)果為導(dǎo)向的訓(xùn)練，即重視每次射箭的結(jié)果，而東方運動員則是以過程導(dǎo)向的訓(xùn)練，著重以正確的姿態(tài)射箭，中靶只是這個過程自然的結(jié)果，書中估計這也是東方國家在射箭這項運動上成績優(yōu)于西方國家的重要因素。
【閱讀感受】
上述提到的元認(rèn)知和心流在書中是沒有提及的概念，是我在閱讀過程中看到內(nèi)容后自然跳出來的一些以往知道的概念。閱讀中我是抱著對比《刻意練習(xí)》和《學(xué)習(xí)之道》的心態(tài)看的，本書跟《刻意練習(xí)》和《學(xué)習(xí)之道》相比，更加著重講述了專注的練習(xí)，而且主要是以作者自身的經(jīng)歷感悟來描述，而《刻意練習(xí)》和《學(xué)習(xí)之道》多是從學(xué)術(shù)研究方面體現(xiàn)學(xué)習(xí)方法，因此本書的權(quán)威性并沒有這兩本書強，可以作為一個番外篇來看。雖然如此，但本書提出可一些我認(rèn)為很實用的方法，以前對于元認(rèn)知的理解并沒有像這本書中講述的那樣可以想象有兩個人存在于體內(nèi)的比喻，而且DOC方法其實就是刻意練習(xí)的實操版本，即做事情——不帶情緒地觀察結(jié)果——糾正。我在閱讀過程中也有注意將自己的一些行為代入到其中，看看自己是否出現(xiàn)書中提到的情況，例如當(dāng)我看到出現(xiàn)不耐煩的情緒就是信號的時候，我就聯(lián)想到我在閱讀本書或者看一些比較長和枯燥的文章的時候出現(xiàn)的情緒，想起自己不正確的處理方式（就是將注意力轉(zhuǎn)移到相對較輕松的事情上或者直接跳過不讀），這樣通過聯(lián)系自己的行為來加深對內(nèi)容的理解（跟拆書幫的拆為己用一個道理）。現(xiàn)在想起來，我自己雖然有按照關(guān)鍵詞來閱讀，但實際上還沒有養(yǎng)成帶著明確問題進(jìn)行閱讀的習(xí)慣，比如閱讀本書的時候，我目前還是按照劃關(guān)鍵詞來理解內(nèi)容，偶爾聯(lián)想到自己的行為，而不是從閱讀開始就帶著“我閱讀這本書是為得到哪方面的信息？”或者“閱讀本書是要解決我的什么問題”這樣來進(jìn)行閱讀的。所以目前我的學(xué)習(xí)系統(tǒng)架構(gòu)還沒有建立起來，因為都是些零散的知識點，就好像擁有一堆磚塊卻沒有水泥來粘合建成一間房子一樣。所以下一本書《學(xué)習(xí)之道》（又名《學(xué)習(xí)的藝術(shù)》）我會試著列出自己閱讀的目的，并寫下來試著帶著問題進(jìn)行閱讀。
