中醫(yī)不需用科學(xué)去解釋

? ? ? ? 反對中醫(yī)的人很多,比如方舟子,比如某位理論物理學(xué)家。

? ? ? ? 中醫(yī)一定要用科學(xué)去解釋嗎?中醫(yī)必須是“科學(xué)”才行嗎?中醫(yī)學(xué)和科學(xué),分屬于兩種完全不同的知識體系,為什么要用一種知識體系去解釋、去度量另一種知識體系?

? ? ? ? 什么是科學(xué)?從科學(xué)知識體系的形成到現(xiàn)在,也沒有一個十分確切的定義,你如果問方舟子,他也給不了一個準(zhǔn)確的定義。一般認為,科學(xué)是分科而學(xué),把各種知識通過細化分類(如物理、數(shù)學(xué)、化學(xué)等)研究形成逐漸完整的知識體系。它是關(guān)于發(fā)明創(chuàng)造實踐的學(xué)問,它是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規(guī)律的知識體系的總稱。科學(xué)是建立在一個可檢驗的解和對客觀事物的形式、組織等進行預(yù)測的、有序知識的系統(tǒng)。有的學(xué)者認為,科學(xué)應(yīng)識是可量化的、有明確的、一一對應(yīng)的因果聯(lián)系的、自洽的知識體系。

? ? ? 在科學(xué)的范疇中就包含西醫(yī)學(xué)(或稱現(xiàn)代醫(yī)學(xué)),因為,它基本具有科學(xué)的屬性,實事求是地說,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)是科學(xué)的。

? ? ? 問題是“科學(xué)”能解決客觀世界的一切嗎?比如,經(jīng)濟理論是科學(xué)的嗎?它有確定的因果聯(lián)系嗎?為什么在美國一個減稅政策,不同的經(jīng)濟學(xué)家,對結(jié)果會有不同的判斷?歷史上美國交通部花數(shù)千萬美元,建立一個交通方面的數(shù)學(xué)模型,3000多個方程,6000多個變量,結(jié)果完全沒有用處;我國剛建國時,朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)了,是否向朝鮮派兵?可以用科學(xué)的方法提供決策依據(jù)嗎?混沌學(xué)、量子力學(xué)、人體科學(xué)、宇宙學(xué)等很多復(fù)雜系統(tǒng)的許多問題,現(xiàn)代科學(xué)仍然解決不了,所以很多科學(xué)家到后來走向了神學(xué)。

? ? ? 人是一個復(fù)雜系統(tǒng),我們硬要對它進行量化的、有一一對應(yīng)的因果聯(lián)系、可檢測檢驗、可重復(fù)的研究,事實上是不可能。我認為,對人(包括色身、心理、思想意識)的研究、對宇宙的探索能力是十分有限的。可以這樣說,對人對宇宙,或?qū)o窮大無窮小的探索和研究,直到人類滅亡的那一天,都不可能弄清楚它們的全貌。當(dāng)然我這里僅僅是邏輯判斷。

? ? ? ? 中醫(yī)為我們提供了研究“人”的這個復(fù)雜系統(tǒng)的另一種知識體系,它不同于西醫(yī),它不是科學(xué),我們何樂不為呢?從某種意義上講,它更適于“人”這個復(fù)雜系統(tǒng)。當(dāng)然科學(xué)的西醫(yī)為人類疾病的治療做出了卓越的貢獻,我們不應(yīng)該去否定西醫(yī),我們也不應(yīng)該用科學(xué)去批評去否定中醫(yī),中醫(yī)也完全沒有必要用科學(xué)去解釋和包裝自己。

? ? ? ? (胡裕彬)

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