第一次看白落梅的書(shū)是因?yàn)橄矚g林徽因，買(mǎi)了白落梅寫(xiě)的《你若安好，便是晴天：林徽因傳》，看完就覺(jué)得文字清淡，優(yōu)美，被深深吸引，就又買(mǎi)了幾本她的書(shū)。

《世間所有相遇都是久別重逢》——

那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強(qiáng)人，我為駿馬。佛說(shuō)五蘊(yùn)皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿(mǎn)。佛入紅塵，紅塵便是道場(chǎng)。隱世才女白落梅，以禪意寫(xiě)紅塵，以佛法道人生，她從禪詩(shī)佛詞中精選數(shù)十首經(jīng)典之作，化云水禪心，入人間煙火。疲累之時(shí)，煩憂(yōu)之時(shí)，不如泡一盞茶，走入這文字中，品靜好人生。
以紅塵為道場(chǎng)，以世味為菩提。生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無(wú)數(shù)重逢。

《陳?ài)E·清歡》——

自古以來(lái)，無(wú)論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥(niǎo)……都如詩(shī)般浸潤(rùn)在傳統(tǒng)文化的漫漫長(zhǎng)河中，也都出現(xiàn)在我們觸手可及的生活各處。無(wú)論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風(fēng)雅的趣味。

白落梅以其優(yōu)美典雅的文筆，將這其中的閑情逸致娓娓道來(lái)，點(diǎn)綴以詩(shī)詞典故，向讀者鋪張開(kāi)了一卷美好的畫(huà)軸，其中的風(fēng)華，讀者自知。

在這個(gè)光怪陸離的人間，沒(méi)有誰(shuí)可以將日子過(guò)得行云流水。但我始終相信，走過(guò)平湖煙雨，歲月山河，那些歷盡劫數(shù)、嘗遍百味的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過(guò)程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。

——白落梅《因?yàn)槎盟源缺簭垚?ài)玲的傾城往事》

起句否定了有人能把生活過(guò)得一帆風(fēng)順，那不是人生。無(wú)論你貧窮富貴，日子也不會(huì)過(guò)得一帆風(fēng)順的。不然一帆風(fēng)順也成不了贈(zèng)送別人的祝福語(yǔ)。

我也相信，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)或是嘗試過(guò)人生百態(tài)的人生，都是有缺陷的不完美的。我記得柴靜說(shuō)過(guò)一句話：

沒(méi)有在深夜里痛哭的人，不足以談人生。

跟白落梅這句意思有著異曲同工地方。

有價(jià)值的人生

往往都在歷盡劫數(shù)，嘗遍百味，在逆境中也能快樂(lè)成長(zhǎng)，在逆風(fēng)中也能逆風(fēng)而行。這就是價(jià)值的體現(xiàn)。一帆風(fēng)順的人生，不足以拿出來(lái)討論。

我們總以為時(shí)間很殘酷，很殘忍無(wú)情，在白落梅的筆下看來(lái)，它不過(guò)是一個(gè)旁觀者而已，它不會(huì)對(duì)我們所有過(guò)程和結(jié)果負(fù)責(zé)的，能負(fù)責(zé)的也只有我們自己，所有的一切結(jié)局和結(jié)果，最后最終還是需要我們獨(dú)自去承擔(dān)去面對(duì)。

每個(gè)人的人生都是如此，是好是壞，最終還是我們自己去面對(duì)。白落梅很有人生感悟的句子，把人生解讀的很透徹，警醒世人！當(dāng)我們把人生看透，也能如白落梅筆下所言一樣歷盡劫數(shù)、嘗遍百味，人生會(huì)更加生動(dòng)而干凈。