最怕讀明代的文章，用典太多，難理解。需要一個(gè)字一個(gè)字的理解，這個(gè)《西麓堂琴統(tǒng)-序》同樣也是這樣，盡管細(xì)心的讀了一些，查了一些字典，但還有不明白的地方，序的作者是明代正德年間的狀元唐皋，與《西麓堂琴統(tǒng)》的編者汪芝是同鄉(xiāng)。這個(gè)木板印刷的字體，是不是唐皋的字，就不得而知。

《西麓堂琴統(tǒng)》序

【《西麓堂琴譜》明代琴譜。編者汪芝。汪芝住在歙縣自筑的西麓堂。其琴論又大部分錄自南宋許理的《琴統(tǒng)》，故稱《西麓堂琴統(tǒng)》。汪芝，字時(shí)瑞，號雲(yún)嵐山人 ，安徽歙縣人?！?/p>

夫偃草【風(fēng)吹草倒，比喻道德教化見成效?！墩撜Z·顏淵》“君子之德風(fēng)，人小之德草，草上之風(fēng)，必偃。”】弗鯁【骾，食骨留咽中也?！墩f文》剛直】，走丸【走丸:如丸之速轉(zhuǎn)。比喻便宜迅疾。比喻事勢發(fā)展順利而快速。便宜迅疾。飛奔的土丸】弗憩【休息】 ，執(zhí)【堅(jiān)持，實(shí)行】也【風(fēng)草遇到風(fēng)吹不能堅(jiān)持挺直，飛奔的土塊不能停下，是持久不停運(yùn)動(dòng)的原因】。民之趨時(shí)【.迎合潮流;迎合時(shí)尚】，抑【或是】尤甚焉，趨【趨向】也【百姓追趕潮流，尤其厲害，這是時(shí)代的趨向?！?b>?？藦?fù)【能夠恢復(fù)】不居【停息；停留?！?b>其恒【持久】【一件事情堅(jiān)持不了持久】，惟知【智慧了解的】者能之居【能夠恢復(fù)的不能停下長久，唯有有識(shí)之士能了解的才能停留堅(jiān)持。】。觀西麓氏，幾【多少，接近】矣哉！【我看西麓氏，差不多吧算一個(gè)吧。說西麓氏對一件事情的執(zhí)著，人都迎合潮流，而西麓氏卻堅(jiān)持著琴藝?！?b>子【汪芝】髦【古代稱幼兒垂在前額的短發(fā)】卯【早時(shí)、少時(shí)】摳趨【摳衣趨謁。摳衣，提起衣服前襟。古人迎趨時(shí)的動(dòng)作，表示恭敬。[ qū ]快走，謁?[yè]拜見。四處拜見名家求學(xué)的意思】章縫【章甫縫掖，指儒者或儒家學(xué)說。求學(xué)】，俯仰鉛槧 【qiàn古代記事用的木板。文章或典籍。讀書】。弱冠【成年】，異業(yè)【儒家為正業(yè)，其他為異業(yè)】懷資【懷，包藏。資，財(cái)物。懷有學(xué)識(shí)】，即次比于【及至】他邦【在外地謀生的意思】，籌筭【算，謀劃計(jì)算】泯棼【mǐn fén，亦作“ 泯泯芬芬 ”，意思為紛亂貌?！?b>， 饔饗【yōng xiǎng在古代指的是一日之餐，具體來說，饔指的是早飯，飧指的是晚飯】有弗逮【到，及】焉【生活紛亂，一天吃飯都成問題】。【汪芝年少時(shí)，四處拜見名家求學(xué)，專研典籍。到了成年，滿懷學(xué)識(shí)，做著其他事務(wù)，用此在他鄉(xiāng)謀生，生計(jì)紛亂，一天飯都成了問題?！?b>然篤學(xué)【專心好學(xué)】操縵，志將震起聾聵【聾聵比喻愚昧無知。亦指愚昧無知的人，不懂得音樂的人。】【然而專心致志學(xué)習(xí)彈琴，立志將要古琴發(fā)揚(yáng)光大，激起不動(dòng)彈琴的人的興趣，讓那些不動(dòng)音樂的人感到震驚?！俊?b>及之【到了】標(biāo)鹿【《莊子．天地》:"至治之世，不尚賢，不使能，上如標(biāo)枝，民如野鹿。"標(biāo)枝，樹梢之枝，比喻上古之世在上之君恬淡無為;野鹿，比喻在下之民放而自得。后因以"標(biāo)枝野鹿"指太古時(shí)代。這里指研究了古代的琴學(xué)，到了高境界?！?b>，曰：土硎【陶杯，古代一種盛湯羹的瓦器】在薦【進(jìn)獻(xiàn)】，不登【不與，不贊成】青黃【青黃，色彩斑斕的東西，登不上進(jìn)獻(xiàn)臺(tái)面】【崇尚質(zhì)樸】；任姒【周文王母太任與周武王母太姒的合稱。古代認(rèn)為二人是賢惠后妃的典范?！?b>正位，不姀【（女+本）疑似“姀”字，漢字，讀音hé，指儀態(tài)嫻雅?！?b>施嬙【古代美女西施、毛嬙的并稱】【土硎在進(jìn)獻(xiàn)，青黃就輪不上，崇尚節(jié)儉質(zhì)樸，任姒在正位上，西施、毛嬙就不算做美，崇尚典雅?！俊境缟姓y(tǒng)】，溺【沉湎，無節(jié)制】鄭衛(wèi)而廢【廢除】韶護(hù)【亦作“ 韶頀 ”，湯 樂名。后亦以指廟堂、宮廷之樂，或泛指雅正的古樂】，昧【糊涂、愚昧、】也；羨魚兔而筌蹄【亦作"筌蹏"?！肚f子．外物》:"荃者所以在魚﹐得魚而忘荃;蹄者所以在兔﹐得兔而忘蹄。"筌﹐一本作"筌"﹐捕魚竹器;蹄﹐捕兔網(wǎng)。后以"筌蹄"比喻達(dá)到目的的手段或工具。局限窠臼?！?b>，罔【無，沒有。欺騙;蒙蔽。無知】也。昧與罔，君子奚【何】取焉？乃探顧【探索】鉤沉【鉤,指探索,探求。沉,意為深?yuàn)W的道理或散失的內(nèi)容。探索深?yuàn)W的道理或散失的內(nèi)容】，蒐【搜】奇【特殊；稀罕】匯【匯集，琴譜等】，精【經(jīng)過提煉或挑選】蕪【雜亂】者，治【治理、訂正】舛【?chuǎn?錯(cuò)誤】者，正不遺余【剩馀;遺留。正是不遺余的做這個(gè)事情】，畧【畧”通“略”“】以有茲帙【書籍一函為一帙】。比類【整理，按類排比。】麗辭【華麗的辭藻】，辯于黟堊【黑木、白色土】，昭昭【明亮；光明】乎希音【奇妙的聲音】也知哉，今夫百家所輯旅書有足【百家所匯集的書有這樣的】，拊髀【是以手拍股，表示激動(dòng)﹑贊賞等心情】為其知，弗若【不像,不如】與秕糠【秕子和糠，均屬糟粕】瞇目【散布糠屑以迷人目，比喻被外物蒙蔽而迷失方向】，天地易位，執(zhí)【掌握】則爾矣，固曰【因此說】：西麓氏幾矣哉【差不多了吧?？隙?的語氣?！?b>，西麓名芝，字時(shí)瑞，世家邑西山，汪氏，其編謂《琴統(tǒng)》云。

嘉靖己酉【嘉靖二十八年（1549年 己酉）當(dāng)是嘉靖四年乙酉1525年】秋七月既望【十六日】，賜進(jìn)士及第、翰林院侍講，學(xué)士、奉訓(xùn)大夫、經(jīng)筵講官兼修國史、前充朝鮮正使賜一品服，歙人唐皋【唐皋（1469年－1526年），字守之，號心庵（一作新庵），別號紫陽山人。南直隸徽州府歙縣巖鎮(zhèn)（今安徽黃山市徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)）人。明正德年間狀元，官至侍講學(xué)士兼經(jīng)筵講官。曾奉旨出使朝鮮，是中朝交流史上的重要人物之一?！睹魇犯濉酚袀鳌！?b>撰。