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是以論其世
最近購(gòu)了三本《曾國(guó)藩傳》，它們分別由張宏杰、朱東安和蕭一山撰寫。張宏杰出生于1972年，朱東安1939年，蕭一山1902年。三人都是歷史學(xué)家。張宏杰主要從事非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作。朱東安主要研究中國(guó)近代政治史，著重晚清階段。蕭一山一生專治清史，有“清史研究第一人”的美譽(yù)。我已讀完張著，在讀朱著，蕭著未讀。對(duì)比張著與朱著的區(qū)別，朱著最明顯的特點(diǎn)是對(duì)歷史大背景的交待，將曾國(guó)藩的為人、學(xué)術(shù)、功業(yè)置于歷史大背景中進(jìn)行陳述。
圣賢是以其言行影響當(dāng)時(shí)和后世，而圣賢本身也是時(shí)代塑造的。孟子說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世?！保献印とf(wàn)章下）?，F(xiàn)代史學(xué)大師陳寅恪先生也發(fā)揮了這一層意思，他在為馮友蘭先生《中國(guó)哲學(xué)史》寫的審查報(bào)告中說(shuō)：“古人著書(shū)立說(shuō)，皆有所為而發(fā)，故其所處之環(huán)境，所受之背景，非完全明了，其學(xué)說(shuō)不易評(píng)論?！敝熘褪菑摹罢撈涫馈背霭l(fā)，對(duì)曾國(guó)藩抱以同情而理解的評(píng)說(shuō)。
朱著開(kāi)篇就交待了曾國(guó)藩所處時(shí)代的三大背景：
一是政治背景：清朝政體與前代無(wú)異，但在統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)力分配上，明顯地帶有種族歧視。官員編制中滿人與漢人相當(dāng)，但滿洲貴族對(duì)漢族官吏常存有戒心，設(shè)計(jì)防范，不使他們掌握實(shí)權(quán)，尤其是軍權(quán)。清朝軍隊(duì)有八旗軍和綠營(yíng)軍。八旗軍是正規(guī)軍，由滿洲貴族組成。綠營(yíng)軍是由地方官員領(lǐng)導(dǎo)，招募漢人軍隊(duì)。在清朝創(chuàng)建初期，主要依靠八旗。平定“三藩”后，八旗業(yè)已腐敗，戰(zhàn)斗力大大削弱，攻取戰(zhàn)勝，全仗綠營(yíng)苦戰(zhàn)之力。但到乾隆后期，綠營(yíng)也重蹈八旗覆轍，嘉慶初年鎮(zhèn)壓五省白蓮教大起義，主要靠各地團(tuán)練武裝追堵拼殺。團(tuán)練就是地方鄉(xiāng)紳組建的民兵組織。曾國(guó)藩的湘軍就是地方團(tuán)練組織，國(guó)家不撥付軍餉，需自行向地方政府和鄉(xiāng)紳募集經(jīng)費(fèi)。因?yàn)閲?guó)家和地方的正規(guī)軍已腐爛得不能用了。曾國(guó)藩組建湘軍時(shí)征兵條件之一，就是凡參過(guò)軍者一律不得錄用，以防范正規(guī)軍中的不良風(fēng)氣帶入湘軍。
二是文化背景。儒家經(jīng)學(xué)一直有漢學(xué)與宋學(xué)之爭(zhēng)。漢學(xué)重考據(jù)，宋學(xué)重義理。清代考據(jù)學(xué)復(fù)興。朱先生在書(shū)中交待了考據(jù)學(xué)復(fù)興的歷史背景。清代初期的幾代帝王極力推崇宋明理學(xué)。漢族士人中有部分人不滿于滿洲貴族的統(tǒng)治，將這種情緒表現(xiàn)在文字中，很快遭到“文字獄”的殘酷鎮(zhèn)壓。于是另一部分就采用更隱蔽、更高級(jí)但卻是完全合法的斗爭(zhēng)方式，以名物考據(jù)打擊清朝統(tǒng)治者所刻意扶植的程朱理學(xué)。以漢、宋門派之爭(zhēng)，曲折地表達(dá)對(duì)清朝統(tǒng)治者的反抗情緒。但到了晚清，農(nóng)民起義頻仍，加之西方列強(qiáng)侵略，國(guó)家內(nèi)憂外患，風(fēng)雨飄搖。一些有識(shí)之士開(kāi)始逐漸將目光轉(zhuǎn)向經(jīng)世致用之學(xué)。曾國(guó)藩推行的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，便是受這種思潮的影響。
三是地域背景。曾國(guó)藩出生于湖南長(zhǎng)沙一個(gè)偏僻的山村。由于歷史和地理環(huán)境的影響，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，湖南的經(jīng)濟(jì)文化一直處于落后的狀態(tài)。遂使湖南人思想保守，不容易接受處部思潮影響。湖南學(xué)術(shù)界的特點(diǎn)有二：一是程朱理學(xué)一直處于統(tǒng)治地位。曾國(guó)藩進(jìn)京后，其交往的多湖南學(xué)士，皆以理學(xué)修身。曾國(guó)藩日記所述的日課，也都是理學(xué)的工夫。二是注重經(jīng)世治用之學(xué)。這兩項(xiàng)學(xué)問(wèn)貫穿曾國(guó)藩一生。
湖南西部和南部多民族雜處，分別與川、黔、兩廣接壤，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，一遇天災(zāi)人禍，往往發(fā)生起義或動(dòng)亂。湖南地區(qū)的鄉(xiāng)紳在這種動(dòng)亂頻繁的不安定的社會(huì)環(huán)境下，積累了豐富的團(tuán)練和剿匪經(jīng)驗(yàn)。太平天國(guó)起義就是在廣西金田發(fā)起的。論太平天國(guó)的起因要追溯到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，廣州是中國(guó)的唯一對(duì)外口岸，不少物品通過(guò)湖南、廣西運(yùn)往廣東。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外貿(mào)中心漸次移至上海，廣州貿(mào)易銳減，昔日運(yùn)輸線上的水手、馱夫陷于失業(yè)。同時(shí)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)曾招募大批勇丁，戰(zhàn)后驟然裁員，也使一大批人無(wú)以聊生。于是走投無(wú)路的人就聯(lián)合起來(lái)造反。廣西起義如火如荼，廣州、湖南也不時(shí)發(fā)生起義，戰(zhàn)勢(shì)緊張。
晚上，夫請(qǐng)我吃必勝客，趁此偷學(xué)廚藝。下回，我也要在披薩里加點(diǎn)菠蘿丁和藍(lán)莓片。
