假設(shè)當(dāng)身邊出現(xiàn)的都是沒有共同語言的人該如何？
1，想一下為什么會(huì)出現(xiàn)這個(gè)情況？
2，是改變自己，還是改變別人？
3，是否影響自己的整個(gè)安排跟計(jì)劃？
4，身邊的人拉低了自己的能量又該如何？
5，有自己的感情發(fā)泄口嗎？讓能量，不管是好的還是壞的，從身體流出去。
6，等等
生活的每個(gè)細(xì)節(jié)會(huì)細(xì)到我們無法想象的地步，就好像細(xì)胞在我們印象中已經(jīng)是極小的單位了，但是比細(xì)胞還小的組成單位還有小到我們無法想到的。
所有的問題根源都可以回歸到，認(rèn)識(shí)自己？你究竟想要的是什么？讓你心動(dòng)的是什么？是事情主動(dòng)找到你？還是你自己去經(jīng)驗(yàn)？
我們自己同周遭所發(fā)生的苦難和混亂究竟是一種怎樣的關(guān)系呢？
困難與混亂肯定不是自行產(chǎn)生的，而是由于我們所接觸的人 ，簡(jiǎn)單的就是混亂在你我的關(guān)系中被制造出來了，而我們內(nèi)在的世界也會(huì)通過外在投射出去，我是怎樣的，我的所思，所想，我的日常，也是這一切構(gòu)筑了我們所生活的外部世界。我們所處的世界是混亂的還是有序的，關(guān)注我們的日常體驗(yàn)，關(guān)注我們的所思所想，所作所為，這些都反應(yīng)在了我們的謀生方式以及我們的觀念或信仰的關(guān)系上。
關(guān)于愚蠢就是在生活中將錯(cuò)誤的價(jià)值觀賦予了那些由大腦或雙手所制造出來的事物，當(dāng)然很多也是源于我們不自知的自我保護(hù)系統(tǒng)。
修身，齊家，治國(guó)，平社會(huì)。就跟算數(shù)學(xué)題的方程式一樣，需要一步一步來。
而這一切都是建立在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)之上，沒有認(rèn)識(shí)自己，正確的思想就沒有根基，也就不可能有所改變。當(dāng)然認(rèn)識(shí)的這個(gè)自己肯定也是不能夠認(rèn)識(shí)的是理想中的自己，所以在認(rèn)識(shí)自己的過程中要保持高度的機(jī)敏和覺知，需要迅捷的跟隨自我變化的腳步，心靈不能為某種特定的教條，信仰或行為模范所束縛。如果我追隨的是錢，但是我被錢束縛住了，那么我就不可能做到認(rèn)識(shí)真實(shí)的我。一個(gè)正努力變得有德行的不道德的人，可以認(rèn)識(shí)到美德嗎？
有一點(diǎn)可以比較清晰的是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)肯定也不是來自于我有多大的學(xué)問，跟生活的經(jīng)驗(yàn)的累積。
