《傳習(xí)錄》學(xué)習(xí)第二天

? ? ? ? 被誤解的“知行合一”

? ? ? ? 王陽(yáng)明的知行合一的思想其實(shí)就是孔子的思想。

? ? ? ? 孔子云：有生而知之者，學(xué)而知之者，困而知之者。

? ? ? ? 知行合一，知就會(huì)行，知行是一體的。

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? ? ? ? 但為什么有時(shí)候我們?nèi)螢樽约憾昧艘粋€(gè)很好的道理，但卻沒有付諸行動(dòng)呢？對(duì)此，王陽(yáng)明認(rèn)為，原因只有一個(gè)，那就是你只是知道了這個(gè)道理，卻并未真正用“心”去體悟它，沒有體悟到付諸行動(dòng)所帶來(lái)的益處。知就是內(nèi)心的認(rèn)知，內(nèi)心的感覺，就是七情六欲，貪嗔好惡。 知而不行就是因?yàn)閮?nèi)心被私欲隔斷。

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? ? ? ? 無(wú)獨(dú)有偶，希臘大哲學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為，沒有人有意做惡，惡只是來(lái)自于無(wú)知。王陽(yáng)明雖然沒說(shuō)惡，但觀點(diǎn)與蘇格拉底卻是同理。

? ? ? ? 根據(jù)這種觀點(diǎn)，一個(gè)人如果真的明白了什么是好的、善的，那他一定會(huì)去做。如果他沒有付諸行動(dòng)，原因只有一個(gè)：他并未真正認(rèn)識(shí)到善，及該行為給自己及社會(huì)帶來(lái)的好處；同樣，壞人作惡，原因也是對(duì)于善的無(wú)知，或者沒有真正認(rèn)識(shí)到善的益處。

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? ? ? 所以知行合一，不是朱熹所說(shuō)的知識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，而是感知和行動(dòng)的關(guān)系。