周六開完產(chǎn)品說明會，跑回辦公室，整理完案頭，從一堆沒讀的新書中翻出《臣服實驗》。吃晚飯前，把它翻完。
序言作者是李一諾，她的演講《力量從哪里來？》給我留下的印象，非常深刻。
她與比爾蓋茨的面談，讓她看到在世界的邊緣，市場無法為窮人服務(wù)。隨后，她離開麥肯錫的高薪職位，回到中國擔(dān)任蓋茨基金會中國首席代表。作為三個學(xué)齡兒童的媽媽，為了在競爭激烈的教育領(lǐng)域，開創(chuàng)多元的美好教育，于2016年創(chuàng)立一土教育。她希望培養(yǎng)內(nèi)心充盈，熱愛生活，自由、多元、富于創(chuàng)造力的下一代人，“做以兒童為中心的教育，以教師為中心的學(xué)校和以學(xué)校為中心的社區(qū)，以社會參與的方式，探索一條通往未來的路徑?！?/p>
演講收尾時，她說：世界很大，問題很多。在面對不堪境遇的時候，人人永遠(yuǎn)都有一個自由，那就是我們內(nèi)心如何選擇的自由！希望我們能夠選擇看到真實而廣闊的世界，希望我們能夠選擇獨立和持續(xù)的思考，希望我們能夠選擇面對真實的生命，感知內(nèi)心的光，然后向光而行，不要停下腳步。
2016年，她在一篇文章《如何做成一件事》中，提到自己正在讀的一本書The Surrender Experiment---My Journey into Life's Perfection.
看這本書，讓她內(nèi)心產(chǎn)生了巨大的共鳴和情緒的起伏，經(jīng)常忍不住流下淚水。
出版人蔚藍(lán)看到這篇文章，最終促成該書《臣服實驗》在國內(nèi)出版。
覺醒
《臣服實驗》的作者Single，在1970年，當(dāng)時他23歲，開始覺察到腦袋里說話的那個聲音?！霸谖矣^察那個聲音時，內(nèi)心深處某個東西總想要它閉嘴?！彼_始渴望寧靜，內(nèi)心的寧靜變成了他最渴望的東西。
幾個月過去，幫助不期而至。博士班的同學(xué)馬克，送給我一本書《禪之三柱》。這本書不但向他展現(xiàn)了千百年以來，人們對于這種聲音早有認(rèn)識，而且清楚地討論了如何解脫。
從事它開始習(xí)練冥想。他坐在樹下，像佛一樣。
臣服這件事
1971年夏天，他只身一人駕露營車到墨西哥旅游。一天晚上，他把車停在山坡上。早上，車門的拍打聲吵醒了，他很害怕，是不是強(qiáng)盜來了？
打開門，他發(fā)現(xiàn)一格大約八歲的小男孩，手里拿著一杯牛奶，用西班牙語說：媽媽讓他送給山上的美國人。
他非常感動，想不到在墨西哥中部的荒涼之地，自己卻被如此善待。他認(rèn)識到，生命并不像頭腦中的那個聲音企圖的那樣：凡事往壞想，生命是脆弱的。
隨后在返程中冥想時，兩個墨西哥騎馬牛仔的到訪，讓他內(nèi)心驚恐涌現(xiàn)。真實的情況讓他切斷內(nèi)心恐懼按鈕，從此不再把生命控制權(quán)交給那個充滿恐懼的自我。
這兩位牛仔是附近農(nóng)場工人邀請他第二天去家里做客。第二天早上，他去訪問牛仔的村莊。村民們的熱情相迎，讓他再次確認(rèn)面對孤獨與恐懼，不要慌忙尋找慰籍。
后來他買了一塊地，10英畝，遠(yuǎn)離鬧市區(qū)，隨后開始建房，與志同道合的朋友們一起開始僧侶式生活，他說：信徒準(zhǔn)備好，大師自然來。
某一天，他突然意識到自己需要幫助。他意識到自己之前到做法是錯誤的，他一直在讓自己的思維安靜下來。其實應(yīng)該關(guān)注思緒背后的動機(jī)是什么？“一旦消除了冬季兩項，也就不再掙扎了?！?/p>
他決定：從此刻起，讓生命做主，放下個人的偏好。這就是臣服實驗的開始。
隨后發(fā)生的一切，比如博士考試、到監(jiān)獄里協(xié)助犯人冥想等等，讓他領(lǐng)悟到，生活總是比你懂得更多，它開始引導(dǎo)作者以為人服務(wù)的方式來破除我執(zhí)。
伴隨著接受，接受，更多接受，從獨處到奉獻(xiàn)，作者打開心之脈輪，他當(dāng)初買下的地，開始成為人們修行的中心，也建了寺廟。
后來他還開了一家公司，1997年上市，1999年市值超過10億美金。2003年9月3日，突然烏云密布，他和公司的高管們受到美國政府的起訴。前后折騰七年，到2010年5月27日，諾頓法官做出裁決，撤銷起訴。這個案子的審前辯護(hù)費用超過1.9億美元。
受的力量真善美
2015年3月，作者在書的結(jié)尾處寫到：透徹理解生命自由規(guī)律之后，獲得的巨大自由，唯有親身經(jīng)歷才能體味。停止掙扎的臣服之日，就是產(chǎn)生深深平和的完美之時。那快樂、興奮和自由如此美麗，無法放棄。只要你準(zhǔn)備好放手自我，生命便會成為你的朋友、老師和秘密情人。
臣服就是完全面對自己的當(dāng)下的現(xiàn)實，然后用心去探索如何相處。
由此聯(lián)想到最近朋友推薦的《人生只有一件事》一書中，作者金惟純也談到臣服，他把她稱為受。接受自己是作者認(rèn)為很重要的功課。
對老天的事和別人的事，不能太當(dāng)真，對自己的事，應(yīng)該要認(rèn)真。大多數(shù)人忙著證明自己，沒機(jī)會看到自己的“不受”。
應(yīng)該思維對別人是暴政，對自己就是自找苦吃，可悲地是很多人不知道自己在被它桎梏。想想看，自己過去沒少受這種苦。在潤澤園傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)中，Ellen老師要求學(xué)員做深刻反省，找自己的不是，從出生以來的所有丑事，寫出來，認(rèn)帳。這需要勇氣，就像埋在心里深處的毒瘤，挖得越深，收獲越大。
《圣經(jīng)》說：你們?nèi)舨换剞D(zhuǎn)，變成小孩子的樣子，斷不得進(jìn)入天國。
受，就是覺醒之路，路的盡頭就是真善美的自己。這個認(rèn)真、慈善、愛美的人，會持續(xù)改掉習(xí)氣、個性。金惟純老師認(rèn)為個性不改，損失太大，造業(yè)甚深。改個性是第一要務(wù)。改個性就是修個性，重在修一顆真心。
真心修好的人，什么樣子？分享一個《讀者》中我的偶像高倉健的故事。
他與張藝謀合作拍了電影《千里走單騎》，這是張藝謀唯一站著拍完的電影。因為高倉健一直站著。張藝謀說：沒有您的戲時，您坐著休息一下。高倉健說：不，對這份工作，我永遠(yuǎn)懷著敬畏之心，工作時，我都是站著的。
戲中，有一場監(jiān)獄的橋段。與監(jiān)獄商量后，找來幾十個年輕犯人出演。拍了幾天，高倉健才知道他們是真犯人。結(jié)束時，他突然提出，想跟他們說幾句話。
“我這一生，從來沒有主動要求講過話，今天我想講幾句。我才來沒有這樣的經(jīng)歷，你們來給我做群眾演員，我們是有緣份的，你們還很年輕，希望你們好好改造?！?/p>
說著，他開始泣不成聲，捂著臉抽泣。一直在說“感謝你們、感謝你們”。
劇組100多人都跟著哭了。
這就是真的感染力。
今天有一本從舊書堆中，翻出來的《禪的行囊》，它是《空谷幽蘭》的作者美國人比爾的另外一本書，出版于2010年。這本書是他為了探索禪的本質(zhì)，在禪的發(fā)源地中國，開啟朝圣之旅，行程包括禪宗六位祖師開創(chuàng)的道場。這位美國老先生，他的中國文化造詣，常人不能及，并且他與國內(nèi)不少大德很熟悉，包括南懷瑾大師。在國恩寺，方丈如禪說《壇經(jīng)》中慧能大師的家事提到：父又早亡，老母孤遺，移來南海，艱辛貧乏，于市賣柴。南海，通行的理解是廣州，如禪方丈告訴比爾：新興縣郊外的新心江邊，也有一個叫做“南?！钡牡胤?，根據(jù)他的考證，那里才是《壇經(jīng)》中所說的南海。他還拿出一組照片和碑刻。
惠能賣完柴，在新州金臺寺聞聽“心無所住，而生其心”，當(dāng)下開悟。如禪方丈的這個說法可信。
比爾最后去到香港竹林寺，見了虛云法師的弟子意昭法師。意昭法師送他一張照片和一席話，頗能道破臣服和受的本意。
這張照片就是上面法師14歲跟隨虛云法師弘法的合照。背面寫著偈子：
心無所住，染法不生。
對鏡無著，苦樂無根。
一念動時，成生滅因。
了悟無常，得自在身。
法師還有說：自我并不存在。由于無明的遮蔽，我們總是因眼前所見而生起分別之心。無明使我們陷入無盡的生死輪回，而解脫之道就在于領(lǐng)悟世界的本質(zhì)---自我并不存在。你我從未出生，也永遠(yuǎn)不會死亡。無明導(dǎo)致的分別之心使我們貪戀物欲，進(jìn)而貪生怕死。釋加牟尼的證悟之道便是領(lǐng)悟“無我”，進(jìn)而解脫生死開始的。這是一切眾生都能做到的事。
意昭法師于2013年1年5日圓寂。他最后的一席話超出我現(xiàn)在的認(rèn)知，但我相信他不會說假話。
臣服之路，首先要像Single一樣，需要切斷心中的恐懼，才能與內(nèi)心的力量真正鏈接上。
比爾早年與佛緣大和尚見過一面，佛緣老和尚走到他面前，劈頭就問：你怕什么嘛？比爾還沒來得及回答，老和尚蹦蹦跳跳跑到傍邊與女居士聊上了。老和尚才說幾句，女居士們都呵呵笑起來，老和尚都跑回到比爾面前，繼續(xù)問：說嘛，你到底怕什么嘛？
說嘛，你到底怕什么嘛？！
不怕了，才可能如是接受自己，通過世間的反饋，不斷了解真實的自己，同時綻放真實的自己。金惟純老師說做好這個功課，就可以天人合一。
這時，擔(dān)水砍柴無非妙道。
