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【一叢花?勒杜鵑】

水寒哀奏玉英歇，逐麗茂枝削。裁花剪月合他意，舞蝶迷，蜂嘆離缺。 夜長路遠(yuǎn) ，潮流速幻，軀老苦愁絕。

現(xiàn)值星正繪三階，何必日長嗟?叮嚀青鳥相攜手，覓心屋 、不負(fù)盟約。爛漫滿籬、自由收放、最愛一枝斜。

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看到“水寒哀奏玉英歇”之際卻生機(jī)勃勃地活在大街小巷，尋常人家窗臺的勒杜鵑花，不禁讓人感嘆，如果你就是一株勒杜鵑花，而且命運(yùn)之神允許可以選擇，你是選擇成為那個只是為了迎合當(dāng)代相當(dāng)一部分人所追求的物質(zhì)自由，而“裁花剪月合他意”，不惜“逐麗茂枝削”的”自由”者嗎？正如下圖所示的自由追求目標(biāo)。

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如果不單你自己都找不到自己的角色，甚至周圍的”舞蝶迷，蜂嘆離缺”，覺得你已經(jīng)不再是原來的你，你還會咬著牙繼續(xù)沉迷于“潮流速幻”中而直到“軀老苦愁絕”嗎？

還是“叮嚀青鳥相攜手，覓心屋 、不負(fù)盟約”過上另外一種自由閑適的真正體現(xiàn)自我價值的生活?

當(dāng)然，追求財務(wù)和物質(zhì)上的自由無可厚非。只是還有更加寶貴的東西與努力和財富無關(guān)，那就是選擇的自由。你選擇的生活是自己心甘情愿的嗎？

有人可能說，要實現(xiàn)選擇的自由得要有制度和社會的保障，可是，正如諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獲得者阿馬蒂亞·森（Amartya Sen）在《正義的理念》（The Idea of Justice）一書中所指出的:

“關(guān)于現(xiàn)有制度和規(guī)則的信息并不能取代人們的生活、感受和現(xiàn)實的重要性。當(dāng)然，制度和規(guī)則和也十分重要，因為他們既是現(xiàn)實世界的一部分，也能對其產(chǎn)生影響?！?/b>

因而，即便我們“現(xiàn)值星正繪三階”，即生活在太平盛世，最終生活的自由抉擇權(quán)還是落在個人身上。

很多人可能忘記了其實“人類生活很重要的一方面就是能理智地思考與進(jìn)行選擇。事實上我們并非只能去追求自身的福利，而是可以選擇我們有理由去追求的東西。”

確實，你做了多少事情，成就了多少雖然重要，但是如果不是自己真心所好的成就，不是基于自己自由選擇的，又能帶來多少幸福呢?

不管是成為“潮流速幻”者，還是“爛漫滿籬”的那“一枝斜”，希望越來越多人能夠成為“自由收放”的那位自由選擇者!

注釋:

離缺: 源自金的董解元 《西廂記諸宮調(diào)》卷六：“活得正美滿，被功名使人離缺?！?br>三階:源自《漢書·東方朔傳》“愿陳《泰階六符》” 顏師古 注引 應(yīng)劭 曰：“《黃帝泰階六符經(jīng)》曰：泰階者，天之三階也。上階為天子，中階為諸侯、公卿、大夫，下階為士庶人……三階平，則陰陽和，風(fēng)雨時，社稷神祇，咸獲其宜，天下大安，是為太平。

備注：

1、此詩押中華新韻。按蘇軾的《一叢花?今年春淺臘侵年》格律填詞。

2、照片攝自深圳羅湖某街道。

3、以上的解讀是在寫詩時的所思所想。一是為了讓更多的人能看懂并喜歡上中華古典詩詞；二是為了哪一天自己再失憶時能夠看懂自己所寫的詩詞。因而，若只愿沉浸于詩詞世界的讀者可忽略不看。

4、不過，事后再回味可能又有新的啟示，而且每個人理解的角度不同，可以從多個出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行解讀，或許這正是仿古詩詞的魅力所在。

5、以詩詞言志，以詩詞寫史，記錄生活的痕跡，見證蛻變的年代。

6、詩人華茲華斯有言：“我相信我的詩歌之使命便是安慰受苦者；使開心的人的更加快樂，好讓白天的陽光更明媚；教導(dǎo)年幼者及各年齡層有仁愛之心的人學(xué)會真正地觀察、思考和感受，讓他們在行動和心靈上更有德性。這就是它們的職責(zé)，我相信在我們作古多年后，它們?nèi)詴覍嵉赝瓿蛇@個使命。”——以此共勉。