我們在生活中為人處事，都需要一些判斷力。
尤其是自己的判斷和別人有分歧的時候，
我們更需要弄清楚哪一種判斷，才真正是有價值的。
那怎么才能掌握高水準(zhǔn)的判斷力呢？
通常來說，我們的判斷力有6個層次
分別是情緒判斷、偏好判斷、利益判斷、規(guī)則判斷、價值判斷與是非判斷。
遇到的問題不一樣，判斷的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣，
所以我們要先搞清楚這幾種判斷的概念。
情緒判斷
比如，幼兒園有個小孩，阿姨給他一塊餅干，
他嫌少，立刻嚎啕大哭；
阿姨趕忙給他加一塊，結(jié)果他嫌多，接著哭。
這個小孩又哭又鬧，是因為他的要求沒滿足，
哭鬧是在釋放情緒，這就是情緒判斷。
別以為只有小孩子才這樣，其實很多大人也是，
由著性子來，處理問題的時候很情緒化。
偏好判斷
舉個例子，有個大學(xué)生，宿舍里除了他全是北方人，
老是在他面前討論餃子有多好吃，
他一個南方人根本插不上嘴，覺得自己沒什么存在感。
有人給他支了個招，下次室友在討論吃餃子的時候，
他提這么一個問題，什么餡的餃子最好吃？
結(jié)果北方陣營立刻土崩瓦解，
有喜歡韭菜雞蛋餡的，有力挺牛肉餡的，誰都不服誰，
以后宿舍再沒人聊吃餃子的事情了。
這就是典型的偏好判斷。
雖說偏好是一個人的天性，但有很多人的評判標(biāo)準(zhǔn)，都建立在自我偏好上。
甚至有些人，還會拿自己的口味、審美和習(xí)慣去評價其他的人和事情。
你發(fā)現(xiàn)了嗎？情緒判斷和偏好判斷，都是很主觀的，而且是不成熟的。
想要有成熟的判斷力，就要知道，主觀看法不重要，客觀存在才是關(guān)鍵。
下面我們就看看成熟的判斷力是什么樣的。
成熟判斷力的起點(diǎn)——利益判斷
利益判斷就是看一件事是不是對自己有利，然后做判斷。
關(guān)于利益判斷，我們很難說清誰是誰非。
比如，有個社區(qū)得到一筆錢，于是就考慮，是建一個老年活動中心，還是建一個兒童樂園？
雖然這兩個都有必要建，但錢就這么多，只能建一個，這時候就要根據(jù)利益來判斷了。
家里有老人的，可能就支持建老年活動中心，家里有孩子的，就會支持建兒童樂園。
利益判斷其實還是個兩難的選擇，
但好在不管你同意哪一方，結(jié)論都是從利益上來考慮的，
所以你的選擇都是堂堂正正的。
成熟判斷力之二——規(guī)則判斷
再進(jìn)一步，一旦對利益判斷有了充足的經(jīng)驗，就形成了規(guī)則判斷的概念。
我們都知道，這個世界沒有規(guī)則，就沒有公正。
但規(guī)則之間也是互相沖突的。
舉個例子，一個地方舉行西瓜大賽，請瓜農(nóng)們討論比賽標(biāo)準(zhǔn)。
結(jié)果大家七嘴八舌，有的說誰的西瓜最大，誰當(dāng)冠軍；
有的說誰的西瓜最甜，誰當(dāng)冠軍；
還有的說誰家產(chǎn)的西瓜最多，誰當(dāng)冠軍。
如果沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，就變成了不同的規(guī)則在吵架。
成熟判斷力的最高層次——價值判斷
其實說的就是三觀中的價值觀。
價值判斷最基本的就是判斷是非、善惡，也就是是非判斷。
大多數(shù)人在大是大非上是有清醒認(rèn)識的。
比如我們都知道銀行的錢不能隨便拿，敢拿就會被請去吃牢飯。
但實際上，有些人在是非判斷上其實是糊涂的。
他們之所以不沖入銀行，抓把錢就跑，只是因為害怕被抓到。
所以這些人的是非，其實是因為害怕后果，而不是因為有正確的價值觀。
還有些人，把通過規(guī)則判斷獲得的商業(yè)機(jī)會，看成是鉆空子，覺得人只有變壞才會賺到錢。
這種人會把自己沒有獲得經(jīng)濟(jì)自由，曲解為自己不夠壞，從而獲得心理平衡。
那這個時候，他對是非的判斷能力基本就喪失了。
這些就是我們說的關(guān)于判斷能力的六個層次。
不過，想要掌握高水平的判斷力，還需要清楚，
面對擁有不同層次判斷能力的人，我們分別有哪些對策。
- 對于用情緒判斷的人，要包容他，不要和他一樣不理性。堅持理性，就能讓頭腦足夠清晰。
- 對于用偏好判斷的人，也要包容他，其實我們每個人都有可能使用偏好判斷，只不過程度不一樣，所以我們需要互相包容。
- 對于用利益判斷的人，要知道他們正處于成熟階段。這個狀態(tài)的人極易走極端，所以不要罵他們自私，給他們機(jī)會，相信他們很快就會變得成熟起來。
- 對于用規(guī)則判斷和價值判斷的人，就要向他們學(xué)習(xí)了，從他們身上哪怕多學(xué)習(xí)到一點(diǎn)有價值的東西，你都賺到了。
- 對于用是非判斷的人，因為是非判斷是我們做事情的依據(jù)，告訴我們該做什么；價值判斷則是我們的終極目標(biāo)，告訴我們該怎么做。前者教我們做對的事情，后者告訴我們把事情做對。掌握了這兩個判斷方法，你就是個優(yōu)秀的人。
