聲明：本篇為《網(wǎng)絡素養(yǎng)》一書的書摘，內(nèi)容為本人總結(jié)+書本內(nèi)容,由于內(nèi)容過多，與本人的總結(jié)混合無法分清，所以全篇采用引用格式

第一章

• 第一章主要圍繞“為何及如何把握控制自己的注意力”展開，通過對下列五個問題的論述對此進行解讀

注意力的運作原理?

第一條簡化的規(guī)律是：注意力、記憶力以及執(zhí)行控制力是思維的基本組成部分。要實現(xiàn)對社會化媒體使用的有效控制，執(zhí)行控制力是最強大的武器。, 執(zhí)行控制力還讓我們能夠?qū)ψ约旱乃季S進行思索，這種行為叫“元認知”。我們因此能夠利用執(zhí)行控制力來掌控我們的網(wǎng)絡生活。我們集中精力處理某件事情時，執(zhí)行控制力能幫助我們控制注意力, 所謂的“選擇性忽視”：目標和意圖驅(qū)動著執(zhí)行控制力為達成目的而處理信息環(huán)境中最重要的信息，同時屏蔽無關的內(nèi)容。即便在你認為自己精力非常集中的時候，你也可能將一些重要信息連同無關的干擾一并屏蔽。這些信息也許與眼前的任務無關，卻對實現(xiàn)其他戰(zhàn)略性目標非常重要。, 在尋找鑰匙的過程中，你的大腦將記住的信息從潛意識中調(diào)動到注意力可及的地方，即認知科學家所謂的“工作記憶" 。喬治·米勒、在1956年發(fā)表的論文“神奇的數(shù)字七”、稱，對大多數(shù)人而言，在某一時刻，工作記憶中只能保持7個信息單元（根據(jù)個體不同有正負兩個信息單元的誤差）。如果要處理7個以上的信息單元，大腦將啟動某種機制，將當前注意力焦點中的信息移除，并將其他信息從記憶中調(diào)動出來。, 在雜亂的環(huán)境中，你調(diào)動起注意力的執(zhí)行控制功能，只聆聽一個聲音并且將其他人的聲音屏蔽在外（這個經(jīng)典的例子就是所謂的“雞尾酒會效應” ）

由媒體引起的走神有哪些危害？

1.工作缺乏成效，難以實現(xiàn)目標。
2.對他人造成負面影響。
3.越來越多的人感到媒體毀滅性的影響。
4.對媒體成癮。
5.隔絕人際交往。
6.難以獲得獨處的機會。

走神與多任務處理

• 走神：人注意力的分散，不利于專注完成某件事，會造成“缺乏成效”，但在一定程>度 上，有利于事情朝有利方向發(fā)展
• 多任務處理：一方面，有利于推進事物快速發(fā)展；另一方面，不利于個人專注力

互聯(lián)網(wǎng)是否會讓人類變笨？

• 作者觀點：互聯(lián)網(wǎng)不僅不會讓我們變笨，還會令我們更聰明
• 互聯(lián)網(wǎng)能讓我們在海量的信息中找到自己想要的知識，并以此為基點進行發(fā)散。表達能力的擴充和語言環(huán)境的變化令我們不能離開網(wǎng)絡。

如何化解走神的威脅？

• 研究古典和現(xiàn)代關于專注的理論，拓展思維可能性，提高人的智識。

第二章

如何找到需要的信息并進行篩選？

①瀏覽網(wǎng)絡并進行搜索
②搜索引擎
③“高級搜索”鏈接，用戶能夠借此實現(xiàn)多種高級的功能

如何搜索，如何獲知？

①要想獲取新的、不熟悉的領域的信息，第一步是瀏覽網(wǎng)絡并進行搜索
②用多個詞條來搜索能讓你鎖定答案，因為過于精確的詞條有時也會讓人誤入歧途
③最好是寬泛地搜索
④通過瀏覽摘要，你可以找到想要的答案，也可以發(fā)現(xiàn)一些能夠幫助你搜索的新詞條

如何有效進行垃圾識別？

• 時刻保持懷疑。查清作者，然后看看別人對作者的評論。如果不鑒別信息的優(yōu)>劣，盲目相信從網(wǎng)上找到的所有信息，很可能遭人蒙騙。麥可曼努斯的建議是“像偵探一樣思考”。
• 要掌握專注地使用媒體的方法，關注注意力。
• 多次搜索，用多個搜索引擎搜索，并突破搜索結(jié)果的第一頁，去看更多的內(nèi)容。
• 不要輕信單一的信息源，盡量使用“三點定位法”。

第三章

如何進行網(wǎng)絡參與？

參與的力量在于和他人分享。有時候在博客上大吵大鬧也是一種參與方式。靈活運用數(shù)字文化領袖蒂姆·奧萊利的參與機制，上百萬個人的參與行動就可以積累成一種參與文化。我們不僅需要消費信息，還需要創(chuàng)造并分享信息。你可以通過閱讀、加標簽、收藏、訂閱、評論和分享來參與。

如何培養(yǎng)參與素養(yǎng)？

人們能夠參與創(chuàng)作百科詞條和擁有上百萬觀眾的視頻。這種文化中的人們都覺得自己擁有某種程度的力量。需要個人具有某些技能，還需要一點兒社會化元素。垃圾識別的能力也很關鍵。有意識地參與也包括了解他人如何從你的無償付出中獲益，并且判斷自己得到的回報價值幾何。

誰能從參與中獲利？

那些大型文化產(chǎn)業(yè)也通過變更企業(yè)架構(gòu)，可以從用戶主導的創(chuàng)新中獲利。大公司則通過收集和銷售這些數(shù)據(jù)，從用戶的互動中獲利。

第四章

關于協(xié)調(diào)（coordination）、合作（cooperation）和協(xié)作（collaboration）？

• “跳舞需要協(xié)調(diào)，和同伴跳舞需要合作，和快閃族跳舞需要協(xié)作 。”
• 發(fā)短信約朋友出來吃飯，這是協(xié)調(diào)，把電腦的空余計算時間貢獻到醫(yī)學研究中，這是合作，如果你和3個朋友使用維基來做旅行計劃或者策劃革命，你們就在協(xié)作。
• 交往，最簡單，不需冒很大風險和承擔很多責任——遞出名片、參加研討會、在聊天室里閑聊或者評論博客。
• 協(xié)調(diào)，意味著所有參與方需要分享信息，并在共同利益下更正自己的行為。協(xié)調(diào)需要比交往承擔更多責任，不過沒有合作來得多。
• 合作，希梅爾曼的定義是“交換信息、修正行動、為共同利益分享資源、達到共同目的”。合作比協(xié)調(diào)需要更多冒險和承諾，雖然合作也通常需要協(xié)調(diào)，從共同利益轉(zhuǎn)變到共同目的需要從自利（參與方只考慮自身利益）轉(zhuǎn)變?yōu)樗袇⑴c方有一致的共同目標。資源分享是重要的一步。修正行動需要參與方系統(tǒng)宏觀上的改變，而不僅僅是簡單的協(xié)調(diào)。希梅爾曼強調(diào)，建立信任，交流和明確尋求共同目的能讓一個群體從交往到協(xié)調(diào)，最終到-- 合作。奧斯特若姆提出的集體行動機構(gòu)就是管理合作的社會工具。我把網(wǎng)絡的多種集體行動歸類為大規(guī)模協(xié)作的形式，這些協(xié)作都涉及到一定程度的合作。某些情況里，這些實踐需要希梅爾曼定義的協(xié)作。比如說虛擬社區(qū)是一種合作，但只有虛擬社區(qū)成員具有共同目標時，他們才在協(xié)作。
• 協(xié)作是集體行動中目標最為明確的。交往、協(xié)調(diào)、合作是協(xié)作的基石，再加上“交換信息，修正行為等等”，而且需要“通過分擔風險和責任，分享資源和收益，為了共同利益增強他人能力，最終達到共同目標”。人們協(xié)作的理由是，比起孤軍奮戰(zhàn)，協(xié)調(diào)、分享和注意共同目標能夠創(chuàng)造更大的價值。協(xié)作方制定共同目標、分擔責任、戮力齊心、貢獻資源，最終達成目標。

我們參與和啟動集體智慧應該怎么做？

• 需要找到人脈，找到信息，然后有目的地過濾、選擇、分類信息。
• 需要自己決定積累、歸檔和記憶哪些信息。積累的時候可以通過網(wǎng)絡書簽、寫博客、發(fā)Twitter等方式把個人的知識分享到知識群體中。在Twitter上發(fā)網(wǎng)址時，通常要加上簡要評論，以幫助其他人將該知識點分門別類。
• 添加背景能讓他人將你的信息轉(zhuǎn)換為知識，為信息增添了價值；分享內(nèi)容的同時，也可以分享你的想法。

第五章

網(wǎng)絡至少能夠提供3類價值：

• 針對個人用戶的服務的價值隨用戶數(shù)量線性增長；
• 促進交易的服務的價值以用戶數(shù)量的平方增長；
• 促進群體聯(lián)系的服務的價值以用戶數(shù)量的指數(shù)增長。
• 當一個特定網(wǎng)絡的規(guī)模不斷增大時，它的主要價值也會發(fā)生變化。不論規(guī)模的增長來自顧客的逐步添加的附加值，還是來自群體間更高的聯(lián)通度，大規(guī)模的增長通常會催生新型的“殺手級”應用，從而塑造新的競爭博弈局勢。

科技促成的社會化網(wǎng)絡正在從7個方面改變社會：

• 科技促成的社會化網(wǎng)絡是全球性的，全球信息傳送幾乎實現(xiàn)了即時到達，卡斯特爾指出這是全球化的結(jié)構(gòu)基礎。
• 聯(lián)網(wǎng)的組織勝過由指令控制的官僚組織。
• 新興的聯(lián)網(wǎng)的公民和政治制度回應著國家管理危機所帶來的挑戰(zhàn)。
• 活動家的網(wǎng)絡正在從本地至全球水平重新構(gòu)建公民社會。
• 網(wǎng)絡個人主義、虛擬社區(qū)，以及“聰明暴民”正在重新定義社交。
• 媒體空間——我們的公共空間——現(xiàn)在已經(jīng)包含了所有人類社交活動。
• 在這個網(wǎng)絡社會里，權(quán)力仍然是社會形態(tài) 和發(fā)展方向基礎的建設力量。不過權(quán)力不是來自于體制，甚至不是國家和大型公司，而來自于構(gòu)成社會的網(wǎng)絡。網(wǎng)絡不再是簡單僵化，也不像歷史上那些權(quán)貴們那樣緊緊抱團。多樣可能的網(wǎng)絡正在擾亂上一代的權(quán)力結(jié)構(gòu)，并試圖取而代之。

關于 “網(wǎng)絡小鎮(zhèn)”和“連線郊區(qū)”：

• 網(wǎng)絡小鎮(zhèn)（Netville）：。開發(fā)商在多倫多郊區(qū)建造了一個社區(qū)，每家都可以選擇是否需要接入高速寬帶。
• 連線郊區(qū)（wired suburb）：計算機網(wǎng)絡的廣泛使用讓社區(qū)和工作團隊的團結(jié)性不再重要，讓我們的社會趨向松散耦合。互聯(lián)網(wǎng)增加了人們的社會資本，讓我們同或遠或近的朋友聯(lián)系更加密切。我們必須開發(fā)新工具來幫助人們在復雜的、碎片化的、聯(lián)網(wǎng)的社會中確定 方向，找到知識。
• 計算機網(wǎng)絡本質(zhì)上是社會化網(wǎng)絡，它聯(lián)系人群、機構(gòu)和知識。它深入到生活方方面面，不應該被孤立地來研究。計算機網(wǎng)絡的廣泛使用讓社區(qū)和工作團隊的團結(jié)性不再重要，讓我們的社會趨向松散耦合?；ヂ?lián)網(wǎng)增加了人們的社會資本，讓我們同或遠或近的朋友聯(lián)系更加密切。我們必須開發(fā)新工具來幫助人們在復雜的、碎片化的、聯(lián)網(wǎng)的社會中確定 方向，找到知識。

怎樣才能更好的生存在聯(lián)網(wǎng)個人主義的社會里？

①能夠自覺地培育個人網(wǎng)絡和“個人品牌”
②擁有更大、更多元化
③能夠在不同環(huán)境、甚至急劇動蕩的環(huán)境中高效工作
④擁有很高信用度和社會資本
⑤懂得管理邊界
⑥喜歡技術(shù)并熱愛使用技術(shù)，靈活運用技術(shù)
⑦時間管理能力很強的人，尤其是三頭六臂多任務工作

網(wǎng)絡化公共空間的4個獨特性質(zhì)：

• 持續(xù)性:你說過的話不會消失。這對非同步互動來說很美妙，但是當你的老板看到80 年代你在Usenet上寫的信息可能就不太妙了。
• 可復制性:你可以將信息從一個地方復制到另一個地方，將即時通訊對話轉(zhuǎn)播到社會化網(wǎng)絡上。
• 可放大性:放大的東西是不確定的，通常你最不希望公開傳播的東西最容易被人看到。
• 可搜索性:今天，通過社會化網(wǎng)絡，人們隨時隨地都可被別人搜索到。

這4個性質(zhì)導致人際動力學上的3項重大轉(zhuǎn)變，改變了人們在社會化媒體環(huán)境里交流的方式

• 看不見的觀眾:網(wǎng)上人們總會和看不見的觀眾對話，這需要技巧。
• 背景碰撞：看不見的觀眾帶來的問題之一是他們可能來自不同的社會背景。網(wǎng)絡化的 公共空間讓背景碰撞，強迫人們基于不同甚至互相沖突的社會背景來討論社會問題。這很需要技巧。
• 公私交叉：社會化媒體將這兩個空間混在一起，所以更需要控制。
  這些人際動力學有深遠的社會和文化意義：它們根本上改變了人們從身邊人中找到身份的過程。它們引入新的社交互動結(jié)構(gòu)。它們讓權(quán)力的力量變化，運作和自由更加復雜。

第六章

如何利用網(wǎng)絡讓自己更聰明

1.了解情況知道學會隱私設置。如何清理網(wǎng)站植入到你電腦里的cookie文件；在注冊新服務，下載新軟件，接受Facebook游戲邀請時，要先了解自己面臨的風險；找出你日常使用社會化媒體中的隱私設置頁面。
2.時時留意你能夠獲得的改善公共領域的機會。遇到政治觀點時，要注意過濾垃圾信息，即便這些信息和你立場一致，在網(wǎng)上更是如此。學習參與網(wǎng)上政治討論，嘗試提升社會化媒體公共空間里的辯論水平。對事不對人。引用證據(jù)同時愿意改變想法。和他人協(xié)作、呼吁、說服、組織。加入知情的集體行動。知道權(quán)力和反權(quán)力網(wǎng)絡如何運作，嘗試了解你在其中的位置。
3.要懂得參與和協(xié)作，利用好集體智慧。同時也要尊重他人成果。
4.家長怎樣正確的做法：

• 鼓勵他們不要討論技術(shù)，而是集中討論讓他們擔憂的潛在問題。
• 溝通必不可少。作為家長，如果你希望幫助孩子應對技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)，你最好的3個工具是溝通，溝通，還有溝通。嘗試將自己的煩惱和謎團通過在與孩子溝通交流中找到線索或轉(zhuǎn)變自己的思維用他們的角度、方式進行解決。
• 創(chuàng)造對話。不要急于否定，用強硬的語氣、態(tài)度、方式交流。這樣 年輕人會閉口不言。創(chuàng)造分享和討論問題的機會非常重要。所以我經(jīng)常建議成年人開始傾聽。 當你注意到年輕人在說什么的時候，你會發(fā)現(xiàn)他們面對的挑戰(zhàn)和你面對的挑戰(zhàn)非常相似。盡管他們所使用的無所不在的新技術(shù)看起來很復雜，但這不意味著他們跟你們有天壤之別。

五大素養(yǎng)

注意力

在這個社會化媒體泛濫的時代，我們的注意力極其被過多信息所分散，因而注意力的訓練變得至關重要。所以我們可以通過《網(wǎng)絡素養(yǎng)》一書中對注意力的講述，了解注意力的運作原理并通過書中傳授的做法來訓練注意力。建立新的注意力習慣，從小事做起，在日常生活中找個空位培養(yǎng)新行為，重復這個行為直到集中注意力變成習慣。

垃圾識別

要有批判精神保持懷疑，“和偵探一樣思考”，自己判斷信息。懂得過濾信息和高級搜索，懂得“三點定位法”，注意信息篩選氣泡和回音壁效應。質(zhì)疑你同意的觀點，并且注意和你觀點不同的來源。信息力包含了注意力訓練和信息處理技巧。使用控制面板，過濾器和雷達，并且安 排好你的控制面板的空間，全面反映你的優(yōu)先事項。學會快速微決策，決定是否注意這條信息，打開一個瀏覽器標簽頁遲些再看，加書 簽或者收藏。開始就要留意，權(quán)衡一下哪些事務會讓你分心、遠離最初決定的目標，并且努力 讓決策過程自動化。

參與

參與既是外化也是內(nèi)化的：參與不僅是自我完善，也是共同創(chuàng)造。網(wǎng)絡禮儀，讓大家壓力更小，效率更高的一套禮儀準則。做出善意假設，沒有當面交流的情感語境和暗示，要避免網(wǎng)絡罵戰(zhàn)，一開始就要做出善意假設?；貓?，只要你在網(wǎng)絡幫過人，就更可能得到別人的幫助。要保持耐心。,在能為之提供價值的地方跳出來，霍華德·萊茵戈德從維基百科的詞條編纂人身上學會了這一點。, 霍華德·萊茵戈德認為，一個成功的虛擬社區(qū)成員要做到4件事：了解社區(qū)丶做出善意假設丶在能為之提供價值的地方跳出來丶回報。文本交流的時候最好不要用反話和諷刺。發(fā)布事實斷言前先對自己進行垃圾檢測。

協(xié)作

閑談可以構(gòu)筑信任，讓協(xié)作順利。例如在Facebook和Twitter上分享生活經(jīng)驗或許無關緊要，但這有可能構(gòu)筑信任。通過構(gòu)筑信任，商討目標，從互惠互利到共同利益。通過冒險展示自己愿意為了共同目標修正自己的行為?？犊蠓揭稽c兒，有時可以把想要銷售或需要留下?lián)５臇|西免費送出去?？偸菍W(wǎng)絡貢獻力量，不求直接回報，尤其是只需舉手之勞的時候。和協(xié)作者互相學習。隨時準備好學習改變自己的行為，并幫助同伴進步。

智慧網(wǎng)絡人

人類社會通過分化與整合、競爭與協(xié)作，朝更高的秩序復雜性以及和諧方向演化的能力，通過運用網(wǎng)絡去解決自身現(xiàn)無法處理的事情。社會化媒體允許人們尋求幫助，獲得信息和歸屬感，不管這個社區(qū)是松散耦合的網(wǎng)絡還是傳統(tǒng)緊密聯(lián)合的小團體。多樣化的網(wǎng)絡總體上更智能，給參與進來的節(jié)點提供更豐富多樣的資源。處在信任網(wǎng)絡和互惠社會規(guī)范中，個人和群體的社會資本會逐漸增長。紐帶資本促 成個人之間的信任。成橋資本將個人和群體連接到更大的網(wǎng)絡。