“向達(dá)芬奇致敬”主題課程學(xué)習(xí)已近半，老師們?cè)谠O(shè)計(jì)課程之初，確立了這一主題的領(lǐng)域目標(biāo)。讓孩子發(fā)現(xiàn)并發(fā)展自己的天賦，探尋符合自己的表達(dá)方式，勇敢而自信的表達(dá)自己；學(xué)會(huì)“傾聽(tīng)”他人，理解并尊重他人的需求；與他人交流時(shí)恰當(dāng)?shù)皿w的表達(dá)情感，清楚生動(dòng)的表達(dá)自己的觀點(diǎn)。發(fā)展想象力，學(xué)會(huì)從生活中無(wú)意識(shí)的認(rèn)知轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的、創(chuàng)造性的表達(dá)；用不同的視角和形式，提升表達(dá)的獨(dú)特性；用各種新材料與技術(shù)，拓展表達(dá)的豐富性；發(fā)展理性思維，增強(qiáng)表達(dá)的邏輯性。充分感受與體驗(yàn)自然之美、生活之美，人類(lèi)文化遺產(chǎn)中凝聚著的信仰、價(jià)值觀帶來(lái)的創(chuàng)造之美，從中了解表達(dá)的多樣性；用開(kāi)放的心態(tài)，尊重和接納不同地域和民族的文化表達(dá)，傳承中國(guó)文化，在民族性與世界性的統(tǒng)一中，打開(kāi)視野，提高審美水平和生活情趣。
“名畫(huà)仿拍”正是這一主題下的一項(xiàng)趣味活動(dòng)！
《戴珍珠耳環(huán)的少女》《蒙娜麗莎》《梵高自畫(huà)像》《達(dá)·芬奇畫(huà)像》……甚至著名的《最后的晚餐》都被模仿得惟妙惟肖、逗趣十足。
《戴珍珠耳環(huán)的少女》是荷蘭黃金時(shí)代畫(huà)壇巨匠弗美爾（也譯維米爾）的代表作。這一幅小小的油畫(huà)，比八開(kāi)紙大不了多少，油彩都已干得開(kāi)裂。但就是這樣一幅看似不起眼的小畫(huà)，卻使得許多文人墨客、游人看客在畫(huà)前欲走不能。這是一種怎樣的魔力？
少女側(cè)身回首的一剎那，那柔和的衣服線條、耳環(huán)的明暗變化，那欲言又止、似笑還嗔的眼神，那富含深意、捉摸不透的微笑……這幅畫(huà)問(wèn)世三百多年來(lái)，衍生出太多猜測(cè)和幻想，唯《蒙娜麗莎》可與之媲美。
全黑的背景中，少女卻仿佛發(fā)著光。畫(huà)中女子的真實(shí)身份，亦如蒙娜麗莎一樣，是一個(gè)千古之謎。
同很多藝術(shù)大師的命運(yùn)相似，弗美爾生前郁郁不得志，他的畫(huà)在當(dāng)時(shí)并不被認(rèn)可，生活窮困潦倒，離世時(shí)才43歲，傳世之作也就三四十幅。直到十九世紀(jì)中期，弗美爾才被藝術(shù)評(píng)論家們重新“發(fā)現(xiàn)”，從此名聲日隆，給了他應(yīng)有的地位。
后來(lái)，美國(guó)女作家特蕾西·雪佛蘭創(chuàng)作了一本同名小說(shuō)。導(dǎo)演彼得·韋伯看過(guò)這本根據(jù)名畫(huà)改編的書(shū)后，又將其改編為愛(ài)情電影，廣獲好評(píng)。
達(dá)·芬奇逝世500多年。憶你，以何？以全身心的膜拜。"文藝復(fù)興三杰"之一，人類(lèi)史上難得一見(jiàn)的全才，一生"開(kāi)掛"。家喻戶(hù)曉的《蒙娜麗莎》，不過(guò)是你施展創(chuàng)造力的冰山一角。憶你，以何？以蒙娜麗莎的微笑。是神秘：500多年來(lái)你的盛名一次次被喚起，我們卻依舊未讀懂你。一并自勉：如果有人曾站在智慧的頂端，那么我們能做到的——也絕對(duì)不止今天這樣。
達(dá)·芬奇的全名是Leonardo di ser Piero da Vinci。 da Vinci是指他的出生地佛羅倫薩西北約50公里的芬奇小鎮(zhèn)。di ser Piero是指他是紳士皮爾諾的兒子。Leonardo（列奧納多）才是他的名字。
在人類(lèi)文明史上，達(dá)·芬奇是屈指可數(shù)真正代表自己時(shí)代高度、并且長(zhǎng)久照耀未來(lái)的百科全書(shū)式的偉大人物?！睹赡塞惿肥桥e世公認(rèn)的達(dá)·芬奇最偉大的作品，同時(shí)也是無(wú)可爭(zhēng)議的迄今為止人類(lèi)歷史上最偉大的肖像畫(huà)。在盧浮宮十?dāng)?shù)萬(wàn)件收藏品中，只有這幅中小尺寸的藏品被安置在鑲嵌防彈玻璃的壁龕中展出。
她上半身近于筆直地端坐著，身后的背景是隔著陽(yáng)臺(tái)護(hù)欄、由近及遠(yuǎn)的山水風(fēng)景。麗莎的坐姿構(gòu)成了一個(gè)清晰、穩(wěn)定的金字塔造型，并且占據(jù)了畫(huà)面的主要空間。與在透視中退縮向背景深處而漸入暗淡虛渺的山水相反，麗莎在畫(huà)面的身姿呈現(xiàn)出一種紀(jì)念碑式的挺拔感——這是人類(lèi)繪畫(huà)史上，首次在自然大背景上展示一個(gè)人真實(shí)獨(dú)立的存在。
麗莎的姿態(tài)和形象，是歐洲肖像史上的一次偉大革命。在15世紀(jì)后期，意大利流行的肖像畫(huà)是嚴(yán)格側(cè)面的，像主眼睛也是側(cè)面的，面無(wú)表情地看向面對(duì)的畫(huà)框。麗莎不僅以四分之三的側(cè)面凝視著觀眾，而且以意味幽妙的微笑與觀眾交流。在達(dá)·芬奇描繪麗莎之前，意大利女性的微笑只存在于詩(shī)歌中。
通過(guò)《蒙娜麗莎》，達(dá)·芬奇的畫(huà)筆把女性微笑無(wú)限微妙的意蘊(yùn)和魅力呈現(xiàn)在畫(huà)板上。無(wú)疑，在畫(huà)中麗莎全部的真實(shí)和生動(dòng)中，她那雙秀美的眼睛在對(duì)觀眾的凝視中，漫溢出意味無(wú)窮的神韻，在達(dá)·芬奇天才畫(huà)筆的詮釋下，它們展現(xiàn)的是人性的深厚情愫和意趣。
"蒙娜麗莎神秘的微笑"，其神秘就在于達(dá)·芬奇以一個(gè)人物的生動(dòng)性揭示出人性?xún)?nèi)涵的無(wú)限性。"畫(huà)是無(wú)聲詩(shī)，詩(shī)是無(wú)影畫(huà)。"在人類(lèi)藝術(shù)千百年的詩(shī)畫(huà)之爭(zhēng)中，達(dá)·芬奇最深刻地理解了兩者的沖突，也最深刻地推進(jìn)了兩者的互生。
從1503年開(kāi)始創(chuàng)作此畫(huà)，直到1517年，達(dá)·芬奇仍在他客居的城堡中修改《蒙娜麗莎》，1519年他逝世時(shí)，這幅"未完成"的畫(huà)作仍然在他身邊。在達(dá)·芬奇的藝術(shù)理想之中，《蒙娜麗莎》必然是沒(méi)有完成的，因?yàn)樗遣豢赏瓿傻摹?/p>
課程活動(dòng)立足以學(xué)生為中心，讓學(xué)生們主動(dòng)參與到整個(gè)思維過(guò)程中，自主探索學(xué)習(xí)，用善于發(fā)現(xiàn)的心，去觀察藝術(shù)、觀察生活。孩子們?cè)诩依靡恍┈F(xiàn)成材料、服裝、配飾模仿世界名畫(huà)中的人物，并拍下大片。通過(guò)讓孩子觀察名畫(huà)、模仿名畫(huà)，從而感受布景、布光、拍攝等技巧。大家也充分調(diào)動(dòng)自己的聰明才智，用一些布頭、口袋等，盡可能模仿還原世界名畫(huà)中的細(xì)節(jié)，拍攝成片。
作業(yè)不但吸引了娃兒們，家長(zhǎng)也十分感興趣，于是，有了下面的作品！
藝術(shù)，在做作業(yè)中得以體悟。就讓我們?cè)诟形蛎赖倪^(guò)程中，熱愛(ài)美、踐行美、創(chuàng)造美吧！
