如前赴后繼一般，作為一線大導(dǎo)，陳凱歌也步了馮小剛(《私人訂制》)、吳宇森(《太平輪》)、姜文(《一步之遙》)的后塵，交出了一部觀眾不怎么待見、影評(píng)人也不太認(rèn)可的答卷——《道士下山》。有些電影就似雞肋，它們兼容了長(zhǎng)處與短板，融合了精彩與平庸，混雜了亮點(diǎn)與槽點(diǎn)?！兜朗肯律健肪褪沁@么一部電影，食之無味，棄之可惜。

同樣改編自徐皓峰小說的《一代宗師》有這么一句臺(tái)詞，說人生有三境：見自己，見天地，見眾生。陳凱歌試圖通過《道士下山》也探討一下這個(gè)問題，但卻處處顯得捉襟見肘，力所不逮。見自己，不倫不類；見天地，不知所云；見眾生，故弄玄虛。

影片由幾個(gè)片段組成，每個(gè)片段由幾個(gè)人物組成，而每組人物之間又牽扯不清，互有瓜葛。無論是初踏紅塵的何安下，迷戀紅塵的崔道寧，看破紅塵的周西宇，再入紅塵的查老板；還是貪財(cái)好色的崔道融，貪戀名利的彭乾吾，暴戾恣睢的趙笠人，都在這幅奇譎瑰麗的民國(guó)畫卷上留下了印跡。只是這畫卷過于晦澀，終沒有明確的表達(dá)；印跡也過于潦草，洇潤(rùn)了本就模糊的主題。

對(duì)于這樣一部電影，拋開王寶強(qiáng)的魔性笑聲，林志玲的呻吟以及郭富城與張震的基情，還有很多是值得肯定的，講究的服裝、灑脫的動(dòng)作、凝重的攝影等等，但影片還是在最重要的劇情上翻了跟頭。小說《道士下山》的作者徐皓峰在其影評(píng)集《刀與星辰》中第一章就提到了一個(gè)概念，即“晚會(huì)本質(zhì)和潑皮賤相”，把這個(gè)評(píng)價(jià)套用在《道士下山》上，倒也有幾分恰當(dāng)?？陀^而言，無論電影質(zhì)量如何，我們都不應(yīng)對(duì)導(dǎo)演作出陰狠刻薄人身攻擊，也不應(yīng)作出不負(fù)責(zé)任的胡亂猜想，因?yàn)楫?dāng)你了有這一姿態(tài)時(shí)，已經(jīng)失去了評(píng)判這部電影的資格。

不管如何，畢竟是拍出過《黃土地》《孩子王》《霸王別姬》的大師陳凱歌，其他的作品如《荊軻刺秦王》《梅蘭芳》《趙氏孤兒》雖稍嫌平庸，質(zhì)量也算中上乘，甚至于人人撻伐的《無極》，我覺得也是一部很難評(píng)價(jià)的作品，但就劇情而言，我覺得《道士下山》是陳凱歌最差的一部作品，當(dāng)然，如果不算下一部的話。