碎鏡

空中有個我，可以完整看見一個真實(shí)的我，觀自在，道家謂之為神游。這是我們引以為傲技能和特征，那是語言和思維所給予的天賜之物。

反事實(shí)的是我們不以此為然，經(jīng)常用觸發(fā)式或者說瞬間條件反射般回答來應(yīng)付，不顧舊時早已偶遇并學(xué)會的專家性思維，自覺那些不該出現(xiàn)在常事交談里，因這些思維無益于未來，更無益于現(xiàn)今的愉悅生活。

會有那么一瞬間沾沾自喜于眼光略過的廣告，宣傳，畫報等等，超短時光里學(xué)會巨量思想。這些七七八八一下子充斥了我們的思維，從心到腦的通道滿滿當(dāng)當(dāng)，像廟里和尚急于下山擔(dān)上足量的清水，好讓水缸早日注滿，在以后的日子里不用再為雨雪天擔(dān)水發(fā)愁，舒服看著水缸的水溢出，背地暗自歡喜。

我們知道有一日會消逝，眼睛閉合，肉體火葬，親人哭喪，因?yàn)樵谑篱g的你死去了，我們認(rèn)為你不存在了，一捧骨灰什么也訴說不了。

可誰也不確定山上水缸水是否干涸了。

那么問題來了，肉體和思維是誰先走出第一步呢，用肉體來滿足思維的無邊無界，還是用思維滿足肉體七情六欲，我們最終看重是哪一個，如果可以做個調(diào)查的話，用肉體滿足思維會占很大一比例。

假如祛除思維，我們唯一剩下的是繁衍，而事實(shí)上人倫最注重的也是繁衍，這是肉體決定思維的佐證，也是內(nèi)在基因，在有生之年科學(xué)是難以改變了。如果把倆者看作寄居理論估計會很好理解。

《黑鏡》很神奇！