要警愓“百度版”讀書無用論

博覽群書編輯部:

? ? ? “君子疾夫舍曰欲之而必為之辭?!比祟愇拿靼l(fā)展到今天,很多人已經(jīng)進(jìn)化到“舍曰不欲而必為之辭”了,本來自己不想做某事就不做吧,但一定要找一個(gè)冠冕堂皇的理由,不僅用來撇清自己,還要用來說服別人。例如,為不讀書找各種借口,提各種主張。

? ? ? 常言道:“學(xué)如逆水行舟,不進(jìn)則退。”

? ? ? “逆水”源自哪里?

? ? ? 有些源于讀書人自身,如慵懶怠惰,如三心二意,或心馳目眩于蠅頭微利,或意蕩神馳于蝸角虛名,另外還有就是上述那些借口所產(chǎn)生的阻力,這些錯誤的論調(diào)為不讀書吆喝鼓勁,為不讀書助威張目,在讀書人耳畔如鳴蟬聒噪,讓讀書帶更加難以堅(jiān)持。

? ? ? ? 這些因素相互疊加,“逆水”就匯成“不讀書有理”的湯湯“逆流”了,倘若不加辯駁,讓“逆流”變成“主流”,養(yǎng)成“吃喝玩樂、打牌賭博乃是人之常情,抽空讀書則是無用的別名、孤僻的代號、自閉的象征”之勢,仿佛需要人人喊打、群起而攻的是讀書,而不是終日無所用心、游手好閑,到那時(shí)讀書都要偷偷摸摸,甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢了,仿佛是在做一件錯事和丑事,不讀書反而可以大大方方、堂堂正正,這就應(yīng)該而且必須警惕了

? ? ? 概言之,“讀書無用論”是諸種論調(diào)中最值得警惕的,因?yàn)樗婊盍撕荛L時(shí)間,長存性給人一種合理性的錯覺,另外,它對于本來正確的“讀書有用論”已經(jīng)具備了一定的“抗藥性”。

? ? ? 詳論之,“讀書無用論”一直活得很滋潤,沒有老去,更沒有死去。它像一種病毒,生長、繁殖、變異,有了各種各樣的變種或曰“升級版”;它整了容,化了妝,繼續(xù)四處招搖。

? ? ? 這不,最近幾年有一種說法就特別流行:“讀 什么用有,書上的東西都可以‘百度’得到!”

? ? ? ? 簡直荒繆絕倫,荒唐透頂,本覺得不值一駁,大可付之一笑,但沒料到有那么多人為之心悅誠服,為之拳拳服膺,似乎那是毋庸置疑,更無須置喙的真理。

? ? ? 子曰:“非吾徒也,小子鳴鼓而攻之,可也?!?“讀書無用論”是完全錯誤的,不管他掛著怎樣的幌子,穿上了怎樣的新衣。

? ? ? 我們就來看看,“書上的東西都可以‘百度’得到”真是這樣嗎?

? ? ? 我們姑且放它一馬,不摳字眼,且為“被告”開脫,將“百度”一詞進(jìn)行有利于持這種主張者的擴(kuò)大解釋,理解為“搜索”的同義語。

? ? ? ? 這種說法至少需要同時(shí)滿足三個(gè)前提才會成立。

? ? ? 第一,所有的書都上了網(wǎng)。

? ? ? 第二,所有上了網(wǎng)的書都搜得到。

? ? ? 第三,“網(wǎng)上搜到”的效果等于“書上讀到”的效果。

? ? ? ? 其實(shí),為寫論文查找資料的人,想把某個(gè)問題研究透徹的人,習(xí)慣網(wǎng)上讀書的人,可能都有過這樣的經(jīng)歷——很多書網(wǎng)上搜不到,用了“百度”“搜狗”“必應(yīng)”“360搜索”甚至“谷歌”,換了無數(shù)關(guān)鍵詞,但就是不到,與出版社聯(lián)系,答曰:“我們的書沒有上網(wǎng)。”很多書出于技術(shù)和權(quán)利保留的原因,是沒有被放到網(wǎng)上的。古籍由于數(shù)量大過龐大尚未能夠全部上網(wǎng)、不少新書的作者也不同意將自己的書上網(wǎng),大量出版社精心編輯、裝幀可視為藝術(shù)品和可供收藏的珍品的書籍,覺得紙質(zhì)書具有不可替代的質(zhì)感與美感,從而也不愿意將書上網(wǎng)。

? ? ? 有很多書根本沒有“上網(wǎng)”而妄想到網(wǎng)上搜到它,這不是爬到樹上去抓魚、登上山頂采珍珠嗎?或者“去機(jī)場等待一艘船”?

? ? ? 退一步說,古今中外的所有書(不僅是書名)都上了網(wǎng),就能夠搜到?

? ? ? 不一定。這需要搜索引擎的功能無限強(qiáng)大,能把網(wǎng)上的東西都搜羅備至,同時(shí)還需要搜索引的使用者熟練掌握各種搜索技巧,具有足夠的耐心、充裕的時(shí)間、異常執(zhí)著的精神、鍥而不舍的意志,因?yàn)榫W(wǎng)上不是只有書,還有無數(shù)和書無關(guān)的信息,如各種與書無關(guān)的網(wǎng)站視頻、圖片等,所需要的書藏在這么多信息之中,可能把鼠標(biāo)點(diǎn)穿一個(gè)洞,都搜不到。

? ? ? 好不容易在網(wǎng)上搜到了那本書的電子版,于是就得到了這本書里的信息嗎?沒有,只是得到了這本書的軀殼而已?!熬W(wǎng)上搜到”并不等于“書上讀到”。“網(wǎng)上搜到”這本書還只是第一步,要得到信息,還是得讀這本書,無論是跳讀、選讀略讀、精讀,都逃不過“讀”。

? ? ? 于是,有人辯稱:我說“書上的東西都可以‘百度”得到”,是指書上有的內(nèi)容網(wǎng)上都有,并不是說紙質(zhì)書在網(wǎng)上都找得到相應(yīng)電子書。

? ? ? 那么,這說明此人既不懂網(wǎng)絡(luò),也不懂讀書。

? ? ? 除了前面闡述的,書上有的內(nèi)容網(wǎng)上不一定有,還有幾個(gè)重要區(qū)別值得一提。

? ? ? 網(wǎng)上信息發(fā)布前的知識審核、編輯校對無法和出版社相提并論,前者的門檻要低很多,所以網(wǎng)上充斥著大量錯誤的或粗糙的信息,即使是同一個(gè)意思,網(wǎng)上的表述可能也沒有紙質(zhì)書嚴(yán)謹(jǐn)、優(yōu)美。

? ? ? ? 當(dāng)需要某方面信息時(shí)再去搜索,得到的冗余信息、無效信息會非常多,“目標(biāo)信息”則可能是支離破碎的,并且由于是臨時(shí)抱佛腳,沒有經(jīng)過沉潛、玩味、咀嚼、反芻,對知識的掌握遠(yuǎn)不如平時(shí)讀書系統(tǒng)深刻。

? ? ? ? 當(dāng)需要某方面信息時(shí)上網(wǎng)搜,也遠(yuǎn)不如讀過書后直接從腦海中提取方便,因?yàn)楹笳卟恍枰娔X、智能手機(jī),也不需要信號。

? ? ? ? 最重要的一點(diǎn)是,“百度”的緣起是使用者想到一個(gè)問題,倘若使用者沒想到,就根本不會發(fā)生“百度”這個(gè)行為。而通過讀書,我們會發(fā)現(xiàn),原來還有無數(shù)問題是我們做夢都沒想到的?!鞍俣取?,對知識的擴(kuò)展是“從有到有”,而讀書,則可以讓我們某方面的思想和見識“從無到有”?!鞍俣取苯o我們的只是一根釣竿。而讀書給我們的是整個(gè)海洋。

? ? ? ? 網(wǎng)上搜索也不如讀過書后直接脫口而出瀟酒。別人提起一個(gè)話頭他只知道“百度”,有工匠氣;讀破萬卷學(xué)富五車、憑借豐厚的知識儲備侃仉而談的人,才有大師范兒。

? ? ? ? 讓我們到書籍中去欣賞思想家、文學(xué)家和一切先知們窮盡他們的整個(gè)人生、傾盡全部力量創(chuàng)造的莊嚴(yán)的詞語和光輝的句子吧。

? ? ? ? 讓我們學(xué)會通過查閱權(quán)威工具書來解決問題吧。

? ? ? ? “作詩火急追亡逋,清景一失后難摹?!弊屛覀儗W(xué)會捕捉腦中閃現(xiàn)的靈感,學(xué)會搜索自我心靈的奧秘吧。

甘正氣(中國民主促進(jìn)會湖南省委員會參政議政處副處長,法學(xué)碩士。)

按:果然法學(xué)家作文,非同凡響!層層相循,邏輯嚴(yán)密,無論文理,皆足服人。天下不讀書者,從此無布遮羞也,雖屬讀者之信,猶感讀者之心,俾理性之小闔,而感性之大開,又不知是何奇文也!

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