如果我們每一個(gè)人都是一個(gè)樹(shù)，那我們究竟養(yǎng)護(hù)出了一顆怎樣形態(tài)的樹(shù)木呢？這是80后水墨畫(huà)家林曦在《只生歡喜不生愁》中對(duì)自己提出的一個(gè)問(wèn)題。

有人說(shuō)樹(shù)是有根的人，人是無(wú)根的樹(shù)。人也許不能向樹(shù)木那樣一心安住，卻要四方奔走，才無(wú)法像樹(shù)木一樣擁有更長(zhǎng)久的生命。當(dāng)下，各種原因讓我們偏離了主干，長(zhǎng)出了各種短短的、也不夠漂亮的枝椏，樹(shù)根不深，樹(shù)干也不高，正如前面那些忙到“心死”的忙人一樣。

書(shū)中，林曦的回答淡然而靈動(dòng)：“總有人問(wèn)我如何慢生活？如何修身養(yǎng)性？如何過(guò)得充實(shí)？其實(shí)都不太會(huì)回答，我都說(shuō)，做你喜歡的事，并且窮盡一切可能把它做好。取予之間，從來(lái)就是一念造就的三千大千世界。弱水三千，我只取一瓢。是信心，是智慧，是對(duì)自己的慈悲?！?/p>

生活中，很多人總是忙于各種“繁忙”之中，每天都有做不完的事情。除了工作，已經(jīng)沒(méi)有精力和心情去做自己感興趣的事情。然后會(huì)推脫、編制出恰如其分的理由回復(fù)，等忙完之后就好好的享受生活。

舍在前，得在后。前顧后盼之后，總是無(wú)法取舍成了大多數(shù)人的困境。什么都想要，最后最想要的卻沒(méi)抓住。一顆樹(shù)只有懂得了舍棄，才能長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)。作為樹(shù)，它必須剪掉分叉的枝椏，讓主干努力向上生長(zhǎng)，同時(shí)也要讓自己的根深入更深的地下，吸收更多的養(yǎng)料和水分，為枝干提供長(zhǎng)久而牢固的支撐。

林曦認(rèn)為，“簡(jiǎn)單的生活”不是生活內(nèi)容的簡(jiǎn)單，而是目標(biāo)的簡(jiǎn)單。足夠簡(jiǎn)單的目標(biāo)才能滋養(yǎng)出豐富的生活。正如錢(qián)鐘書(shū)與楊絳之間的生活。他們馳騁與沉浸在自己的世界中，相濡以沫，不以物喜，不以己悲，結(jié)廬在人境，心遠(yuǎn)地自偏，外面發(fā)生一切和他們沒(méi)有關(guān)系，這叫“由簡(jiǎn)至茂”的生活方式。反之，則是“由茂至簡(jiǎn)”的生活方式。這和金錢(qián)真的沒(méi)有太大的關(guān)系，完全取決于興致與熱情。就如同沒(méi)有了胃口，滿漢全席都吃不出味道。有興致的時(shí)候，兩顆花生米、一杯小酒都是人間至美仙境。

山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。一根粗壯的樹(shù)干可以支持傘蓋一樣的樹(shù)冠.幾百年的老樹(shù)可以開(kāi)出嬌艷的花朵。始終審視自己的目標(biāo)是否簡(jiǎn)單純粹，熱情地投入忙碌，融入每一天新的生活，由簡(jiǎn)入茂，只生歡喜不生愁。