? ? ? 什么是智慧？上學(xué)的時(shí)候總認(rèn)為那些成績(jī)優(yōu)秀的人，充滿著智慧的色彩，進(jìn)入社會(huì)后又發(fā)現(xiàn)那些做人圓滑、左右逢源的人，閃耀著智慧的光芒，直到自己開始模仿他們學(xué)習(xí)、生活的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)那不是“智慧”，只是“聰明”而已。
? ? ? 高維度的人之所以能抓到問題的核心，是因?yàn)樵谒难劾飭栴}只有一種可能，那就是一眼看穿問題。就如俄羅斯套娃一樣，有些人想盡一切辦法從事物最外層去一層一層看，而高維度的人一眼就能看到最內(nèi)層的那個(gè)套娃。就像高級(jí)偵探，一眼就能識(shí)別幕后的兇手一樣。那么他們難道是長(zhǎng)了“三只眼”，如果不是，大家都一樣，怎么會(huì)有這樣的區(qū)分？這就是“智慧之眼”，它是一種心靈的感覺，而非“視、聽、味”所能夠直接獲取到的“覺識(shí)”。
? ? ? 智慧的人做事情并不在于方法，而在于心態(tài)，他們能夠四通八達(dá)的想，而且還能讓自己心安理得 。當(dāng)一個(gè)人做什么都不順的時(shí)候，他開始會(huì)懷疑是不是自己的能力和智力有問題，于是心態(tài)開始動(dòng)搖，開始慌亂，一慌亂，又不斷犯錯(cuò)，于是又加深了對(duì)自我的智力和能力的否定，最終陷入到惡性循環(huán)之中。然而智慧的人，并不在于能力和智力的優(yōu)越，而在于他們那種豁達(dá)的心態(tài)和網(wǎng)狀的思維，當(dāng)做錯(cuò)了事，如果內(nèi)心很慌亂，他們會(huì)停下來，即便是再重要的事情，忙中出錯(cuò)，心急吃不了熱豆腐。
? ? ? ? 很多人做任何事之前都非?？鄲?，苦惱的問題在于“做還是不做”，做了怕錯(cuò)，不做又怕失去機(jī)會(huì)，患得患失。而有智慧的人，可以立馬抓到矛盾的中心，首先在他們看來并不是“不做”和“做”的“非A即B”的選擇思維，在他們眼里“做”和“不做”都是屬于“做”（選擇）的范疇，既然都是“做”（選擇），何不用心去做好，做有做的方法，不做有不做的門路，至于結(jié)果是“錯(cuò)”還是“沒機(jī)會(huì)”何必在意！
? ? 人，簡(jiǎn)單了，怕落后。復(fù)雜了，怕孤獨(dú)。這可能也就是社會(huì)上那么多的“相”，擾得我們心神不寧的原因。越是簡(jiǎn)單的人，越對(duì)那些復(fù)雜的“相”執(zhí)迷不悟，看到某人詩詞歌賦張口就來，吹來彈唱隨口就出，于是整天想著要成為像“他/她”那樣的人就好了，于是不惜一切代價(jià)去追求，成為了別人，之后才發(fā)現(xiàn)，“別人”也不好當(dāng)，于是決定做回自己，而那個(gè)自己卻已經(jīng)記不起是什么樣了，真好似那個(gè)“兩只金魚”的寓言故事：
? ? ? 兩只金魚分別放置在兩個(gè)魚缸里，金魚A總認(rèn)為金魚B的生活更好，金魚B也希望過上金魚A的生活，直到有一天主人將兩條金魚互換了魚缸，兩天金魚才發(fā)現(xiàn)，原來彼此活著相同的生活。
? ? ? 意義，世界之大，任何事情都可以有多種做法，條條大道通羅馬，只是很多路徑都是沒有意義的，所謂的意義是對(duì)自我三觀的認(rèn)同，萬物皆平等，你之所以對(duì)一些事情有特殊的迷戀，是因?yàn)槟悻F(xiàn)在覺得有意義，所謂得到只是有“得到感”，失去有“失去感”而已，只有認(rèn)為重要才會(huì)有“得到感”，同樣失去了也會(huì)有“失去感”，如果一個(gè)人不用心付出，何來得到和失去的說法
? ? ? ? 慣性思維和慣性視角，形成了一個(gè)人獨(dú)一無二的人格，這也是你之所以為你的“憑證”，一千個(gè)讀者之所以眼中有一千個(gè)哈姆雷特，不是簡(jiǎn)單的理所應(yīng)當(dāng)認(rèn)為每個(gè)人內(nèi)心感知不同，更多是結(jié)合了自己人生閱歷和人格思維，而形成的一種具身認(rèn)知，簡(jiǎn)單來說每個(gè)人看到的“哈姆雷特”，都是自身人格的寄托。有自己特有的人格固然好，但是一旦這種慣性思維和慣性視角固化之后，可能就成了自己繼續(xù)前進(jìn)和認(rèn)知的障礙，因此任何人的人格都存在風(fēng)險(xiǎn)，智慧就在于如何在“量變到質(zhì)變”時(shí)察覺它，轉(zhuǎn)化它。
? ? ? 發(fā)現(xiàn)事物背后的邏輯，不能簡(jiǎn)單的從表層去理解事物，很多事情的發(fā)生不是這一個(gè)節(jié)點(diǎn)出了變化，而是與它相連的各個(gè)節(jié)點(diǎn)綜合的變動(dòng)。生活中有時(shí)候我們習(xí)慣抱怨這個(gè)不好，那個(gè)不公平，然而這種不公平和不好可能是存在于每個(gè)人的身上，也許是社會(huì)制度的問題，也許是人類文明的問題，而我們過分的用自己所認(rèn)為對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)去看事物，而忽略了其他的立場(chǎng)。
? ? ? 如筆者經(jīng)常在生活中看到這樣的現(xiàn)象，很多乘客投訴公交司機(jī)到站不載客，剛開始自己對(duì)這種現(xiàn)象很憤怒，認(rèn)為這些司機(jī)真的是沒責(zé)任，有些老人家在背后緊追了很長(zhǎng)一段路，都被情的拒絕了，后來一次偶然的機(jī)會(huì)改變了我的看法，一位女兒為了送她母親上車，可能是擔(dān)心老人家不會(huì)投幣，于是站在公交車門口看著老人家，于是公交車司機(jī)大聲吼道：“你到底是上車還是不上？后面那么多車堵在那……”，這位女兒也沒說什么，只是跟母親再次招呼了一下就離開了。當(dāng)時(shí)自己內(nèi)心非常惱火，認(rèn)為這個(gè)公交車司機(jī)真的是不通人情，難道就沒看見一個(gè)女兒對(duì)母親的擔(dān)心么？（真的想上去教訓(xùn)教訓(xùn)他）后來想想他說的后半句話“后面那么多車堵在那”，確實(shí)，母女親情固然美好，但如果從公交司機(jī)角度看，這確實(shí)擾亂了公交秩序，耽誤了很多人的時(shí)間。這讓我恍然大悟，自己確實(shí)被太多固有的思維邏輯綁架，只從自己所認(rèn)為對(duì)的邏輯出發(fā)看事物，而很少站在另外一個(gè)立場(chǎng)看問題。（從心理學(xué)理論解釋就是“認(rèn)知偏誤”，從哲學(xué)理論解釋就是“矛盾對(duì)立統(tǒng)一”，從佛學(xué)理論解釋就是“著象而求”。）?
? ? ? 天道好還，人事無常。一個(gè)不懂得體恤他人的人，一定不懂得從別人的立場(chǎng)看問題，我們每一言每一行，當(dāng)別人做出了反應(yīng)，都說明對(duì)方接收了自己的信號(hào)，我們仿佛是一個(gè)“凸”的信號(hào)發(fā)射器，而跟我們相處的朋友、親人是“凹”的信號(hào)接收器，只有凹凸相合才構(gòu)成了我們?nèi)粘Ｐ畔⒌膫鬟f和情感的交流，這也從另一個(gè)角度解釋了佛教的“因果報(bào)應(yīng)”，排除迷信和形而上論，單單從“付出”和“回報(bào)”來看，“付出”是“因”（凸），“回報(bào)”是“果”（凹）。很多人都非常質(zhì)疑這個(gè)理論，認(rèn)為是純粹的迷信，如果有“因果”，為什么“自己做的好事得不到善報(bào)呢？”或者“那些惡人做的壞事得不到惡報(bào)呢？”。
? ? ? 很多“因果”相報(bào)并不會(huì)以直接的、顯現(xiàn)的狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前，就像我們開燈一樣，并不是簡(jiǎn)單的按一下開關(guān)燈就會(huì)亮，中間“電流”是需要經(jīng)過不同的線路，以不同的速率傳達(dá)到燈泡內(nèi)的燈絲發(fā)熱后才會(huì)亮，在人世之中我們的“善”“惡”也是如此，當(dāng)我們的一個(gè)“善”和“惡”的念頭傳遞出去，它會(huì)經(jīng)歷很多很多流程，最終會(huì)了“流轉(zhuǎn)”回來作用到我們自己，周期很漫長(zhǎng)，只是我們忘了而已。所以智慧的人，注重每一個(gè)細(xì)微的念頭，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。
? ? ? 智慧不在于一個(gè)人身居廟堂還是浪跡江湖，沒有任何時(shí)間和地點(diǎn)的限制，智慧的人像水一般，在具備清澈明靜品質(zhì)的同時(shí)，還具備著隨形而化的本領(lǐng)，無論是什么容器，都可以“容”得下它，它不畏懼懸崖峭壁，奔流而下形成瀑布，它不害怕沙漠干旱，變成水汽照樣還能繼續(xù)前行。
? ? ? 智慧，不是用言語可以道盡的，所謂“道可道，非常道”，天天將智慧掛在口頭寫在紙上的人，沒有什么大智慧，就連寫下《道德經(jīng)》五千言的老子都說“知者不言，言者不知”，然而恰恰這句話卻與老子自身言行自相矛盾，也給了后世很多文人騷客談笑的話柄，正如白居易“打臉”所寫：“言者不如知者默，此語吾聞?dòng)诶暇舻览暇侵?，緣何自著五千文。?/p>
? ? ? 什么是智慧，你我心意相通，便是屬于你和我的智慧，你與世界相處融洽，便是屬于你和世界的智慧。
? ? ? 當(dāng)你不在追求智慧，便是智慧，人生很多時(shí)候靠得并不是“知識(shí)”和“能力”才能活得更好，活出智慧，更多的是靠“常識(shí)”而活，這也正是為什么簡(jiǎn)單的人能夠活得更明白，可能道理就在于此
? ? ? “智慧＝常識(shí)＝簡(jiǎn)單”。
