懷著敬畏讀完了這部心儀已久的著作——人類簡史，頓感腦洞大開。深深地被書中內(nèi)容所吸引，更是為作者的才華所折服。本書作者是被稱為歷史怪才的青年才俊尤瓦爾·赫拉利，一個以色列耶路撒冷希伯來大學(xué)的年輕教授。
單從書名來看，很容易讓人聯(lián)想到，這不過是介紹人類起源和發(fā)展的書。因為我們從小就開始接觸歷史，小學(xué)、初中、高中、大學(xué)一路走來，歷史教科書都會從人類起源開始講起，我們對此再熟悉不過了。
但是我們不能被書名的簡單誤導(dǎo)，《人類簡史》并不是一般的介紹人類起源發(fā)展的書，作者是從更加宏觀的層面來講述人類的發(fā)展歷程。書籍內(nèi)容涉及人類生活的各個方面，政治的、經(jīng)濟的、科技的、人文的……已然不能單純地把它歸為歷史書籍系列了，或者稱其為哲學(xué)類書籍也未為不可。其實，書中許多內(nèi)容已然上升到了哲學(xué)思考的程度。
《人類簡史》以認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科技革命幾個節(jié)點為主線，來闡述人類歷史發(fā)展的各個階段。既稱其為“史”，自然要以時間的順序把各種事件串聯(lián)起來，使得人類整個歷史脈絡(luò)更加明晰。
本書并不像演義類歷史小說那樣，靠詳細(xì)的、引人入勝的故事情節(jié)吸引讀者。它更偏重于從更加宏觀的角度來敘述人類發(fā)展的歷史，雖然按照了時間發(fā)展的順序，但又不局限于此。時空的不斷變換，讓我們有更加耳目一新的感覺。
初次讀完此書，有以下幾點收獲。
首先，對人類發(fā)展歷史有了一個基本的了解，從認(rèn)知革命到農(nóng)業(yè)革命，再到科技革命，人類的各個發(fā)展階段都有著特定的標(biāo)志和特點，我們通過書中描述的各種場景可以再次想象我們的祖先是如何一步一步發(fā)展到現(xiàn)在這個樣子。當(dāng)然，書中的許多內(nèi)容要依賴于其他學(xué)科如考古學(xué)、物理學(xué)、生物學(xué)等的研究和發(fā)現(xiàn)。
其次，從一個全新的角度來思考人類的發(fā)展歷程，對人類這一物種本身有了更加清晰的認(rèn)識。能夠置身世外觀察我們自身，這就使得自己不會再唯我獨尊。從作者對人類作為世界的主宰這一身份的反思，我們可以看到作者的人文關(guān)懷。如我們習(xí)以為常的對待馬牛羊豬狗等家畜的態(tài)度，作者進行了深入剖析，進行了反思，讓我們認(rèn)識到，原來還可以這樣思考問題。
再次，作者的敘述并不是按部就班，其跨度之大，讓我們驚奇。遠古與現(xiàn)代的對比，不同國家與區(qū)域之間的聯(lián)系，物種與物種之間的比較，都讓我們思路開闊，頭腦清醒。只有通過鮮明的對比，我們對各種史實發(fā)生的深層次原因才能有更清晰的認(rèn)知。
最后，作者對人類未來發(fā)展做出了猜想和預(yù)測，雖然觀點看起來很前衛(wèi)和大膽，但這也為我們思考人類未來打開了思路。不管是智人的發(fā)展終將走向滅亡也好，還是智人終將發(fā)展成為我們難以想象的人種，從人類歷史發(fā)展的長河來看，也都不足為奇。當(dāng)然，更大的可能是，人類的發(fā)展程度完全超乎我們的想象，就像原始人類完全無法想象到我們的今日的發(fā)展情形一樣。
