有句話叫做：“garbage in? garbage out ”垃圾進(jìn)，垃圾出。如果編寫代碼，編寫出錯(cuò)，就成了垃圾代碼，無法得到優(yōu)質(zhì)的輸出結(jié)果。閱讀的質(zhì)量決定了我們寫作的質(zhì)量。在快速消費(fèi)類文章充斥的今天，想通過閱讀公眾號(hào)提升自己寫作能力很難，比如閱讀我這篇垃圾，你根本無法得到大收益，唯一的辦法就是向經(jīng)典致敬，閱讀高品質(zhì)的文章。而高品質(zhì)的文章喜歡扎堆，比如在《人民日?qǐng)?bào)》。
昨天看完了米哈里契克森米哈賴的《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》。作為一個(gè)懶人，一直在尋找支撐自己繼續(xù)寫下去的動(dòng)力，恰好在書中找到了。
在知性的追求中，閱讀可謂是最常被提及的心流活動(dòng)。........為了避免淪入這種狀態(tài)（精神不集中）一般人當(dāng)然急于用任何能到手的資訊填滿心靈，只要能轉(zhuǎn)移注意力不要沉溺在消極的情緒之中就好。這也說明了為何人們花大量時(shí)間看電視，盡管這樣做毫無樂趣可言。比起其他的刺激---閱讀，與別人交談，發(fā)展嗜好等，電視最能提供持續(xù)且易得的資訊，幫助觀眾整理注意力，而所需要的精神能量又非常少。一般人看電視時(shí)，不用擔(dān)心游移不定的心靈強(qiáng)迫他們面對(duì)私人的問題。
讀書看報(bào)自然很難迅速像看電視一樣獲取心流，但是心流屬于中性詞，有好有壞。魯迅說躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。在這個(gè)時(shí)代里，再怎么逃避，終究要回到現(xiàn)實(shí)，與其短時(shí)間躲進(jìn)電視的溫柔鄉(xiāng)，還不如趁早提升閱讀能力和寫作能力，這時(shí)候，就是該擁抱《人民日?qǐng)?bào)》的時(shí)候了。
《人民日?qǐng)?bào)》素材很多，可能眾口難調(diào)。但是總有一款適合你。
首先我?guī)阈蕾p一篇人民日?qǐng)?bào)的文章，叫做《公眾號(hào)不是傳統(tǒng)媒體的敵人》，即使內(nèi)容我們吸收不了也不要緊，先存著以后分析。至少我是這樣考慮的。全文如下：
媒體融合的本質(zhì)不是將傳統(tǒng)媒體報(bào)道變成手機(jī)圖片、做成動(dòng)畫電影，而是要用符合全新媒體傳播格局和規(guī)律的方式去講述新時(shí)代的萬千氣象。媒體融合的要義，在于將理應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值觀融入互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用之中，實(shí)現(xiàn)媒體發(fā)展的迭代，而非簡(jiǎn)單的替代
隔一段時(shí)間，朋友圈里就會(huì)出現(xiàn)一些感慨媒體沒落、新聞已死之類似是而非的文章。這種觀點(diǎn)，伴隨著媒體形態(tài)和格局的迅猛變化，難免讓人，特別是專業(yè)媒體工作者產(chǎn)生“落伍焦慮”。
仔細(xì)想想，這種擔(dān)憂從媒介誕生的那天起就沒有消失過。
當(dāng)報(bào)紙?jiān)庥鰪V播，當(dāng)電視對(duì)陣電影，當(dāng)傳統(tǒng)媒體遭遇互聯(lián)網(wǎng)，每當(dāng)新的媒體形式出現(xiàn)時(shí)，對(duì)既有理念的堅(jiān)守，對(duì)規(guī)則改變的困惑，對(duì)不確定性的擔(dān)憂，都曾反復(fù)上演。新聞和媒體行業(yè)當(dāng)下的五味雜陳，不過是在一個(gè)媒體變革時(shí)代的正常情緒投射。
媒體出現(xiàn)在歷史上的時(shí)間并不長(zhǎng)。第一份現(xiàn)代意義上的報(bào)紙誕生至今，也不到400年的時(shí)間。但新聞，卻是伴隨著人類出現(xiàn)而出現(xiàn)的。從口耳相傳到結(jié)繩記事，從鉛與火到光與電，傳播和接收信息是人類的本能和真實(shí)的生活。這些信息有的成了新聞，有的成了歷史，有的成了傳說，而更多的則淹沒在歷史的長(zhǎng)河中，隨風(fēng)而逝。
面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)上洶涌的信息海嘯，新聞和媒體真的會(huì)被席卷得支離破碎嗎？
實(shí)際上，互聯(lián)網(wǎng)上龐雜的信息提供的多是觀點(diǎn)，而非來自現(xiàn)場(chǎng)、經(jīng)過調(diào)查的新聞；承載的多是情緒，展示的是這個(gè)世界日益多元的訴求和千人千面的感受。互聯(lián)網(wǎng)和公眾號(hào)，都不是新聞和媒體的敵人。
媒體融合發(fā)展是大勢(shì)所趨。傳統(tǒng)媒體在融合的過程中既要承擔(dān)制定規(guī)則、出臺(tái)規(guī)范、培養(yǎng)人才的職責(zé)，也要向新媒體學(xué)習(xí)講故事、善表達(dá)的能力。媒體融合的本質(zhì)不是將傳統(tǒng)媒體報(bào)道變成手機(jī)圖片、做成動(dòng)畫電影，而是要用符合全新媒體傳播格局和規(guī)律的方式去講述新時(shí)代的萬千氣象。媒體融合的要義，在于將理應(yīng)堅(jiān)守的價(jià)值觀融入互聯(lián)網(wǎng)新技術(shù)、新業(yè)態(tài)、新應(yīng)用之中，實(shí)現(xiàn)媒體發(fā)展的迭代，而非簡(jiǎn)單的替代。
技術(shù)從來都不是媒體的掘墓人。每一次技術(shù)的變革和進(jìn)步，都會(huì)帶來媒體形態(tài)的嬗變和內(nèi)容的擴(kuò)充，也在重新梳理并定義媒體的使命和責(zé)任。當(dāng)前，眾多傳統(tǒng)媒體積極投身推進(jìn)融合發(fā)展、變革采編流程、探索運(yùn)營(yíng)升級(jí)、改革管理模式的潮流之中，傳統(tǒng)媒體與新興媒體正從“你中有我、我中有你”，大步邁向“你就是我、我就是你”。為人民鼓與呼，為時(shí)代寫新篇，做社會(huì)的守望者、記錄者、推動(dòng)者，新聞和媒體有這樣的擔(dān)當(dāng)，就永遠(yuǎn)不會(huì)被邊緣化。
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關(guān)于文化，《人民日?qǐng)?bào)》有一篇標(biāo)題很亮的文章，叫做《激活沉睡的文化庫(kù)存》，我摘抄了一點(diǎn)：
千金難買好風(fēng)氣，萬金難求好文化。傳統(tǒng)文化泱泱數(shù)千載，蘊(yùn)藏?cái)?shù)之不盡的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念，寶貴價(jià)值不言而喻。明大德、守公德、嚴(yán)私德之于管黨治黨，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)之于改革創(chuàng)新，義重于利、利不虧義之于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，天下為公、大同世界之于人類命運(yùn)共同體，無不充滿啟迪和教益。“文化會(huì)使局面幾乎完全不一樣”，社會(huì)科學(xué)研究表明，文化價(jià)值觀與政治表現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)績(jī)效之間存在強(qiáng)有力的聯(lián)系。傳承弘揚(yáng)好傳統(tǒng)文化的價(jià)值基因，民族復(fù)興便有了無比磅礴的凝聚力，國(guó)家發(fā)展便能獲得無比堅(jiān)強(qiáng)的意志力。
文化是“無形的心”，文化建設(shè)卻不能無心。浩如煙海的傳統(tǒng)文化，既有優(yōu)秀元素也不乏文化糟粕?；蚴且?yàn)轱L(fēng)俗習(xí)慣的強(qiáng)大慣性，或是因?yàn)榘狭爽F(xiàn)代的華麗外衣，許多生活場(chǎng)景里的落后文化，無形中束縛了人們邁向現(xiàn)代的腳步。譬如，同樣是推崇禮文化，是推崇謙和有禮、好客知禮，還是推崇請(qǐng)客喝酒排座次、辦事送禮找關(guān)系，帶來的社會(huì)風(fēng)貌相差千里?，F(xiàn)實(shí)中，從官本位重仕輕商到江湖文化攀附關(guān)系，從假中醫(yī)、假養(yǎng)生到女德班，從惡俗鬧婚到風(fēng)水迷信，無一不是拿糟粕當(dāng)寶貝，會(huì)錯(cuò)了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意。如果不能下定決心正本清源、移風(fēng)易俗，又怎能怪發(fā)展的步伐泥足深陷？
激活價(jià)值基因，刷新生活實(shí)踐，把傳統(tǒng)文化寶庫(kù)利用好，還離不開創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。傳統(tǒng)不一定落后，鄉(xiāng)野不一定粗俗，關(guān)鍵就在于用好核心價(jià)值觀的指揮棒，根據(jù)新時(shí)代的文化需要對(duì)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化進(jìn)行揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。
從站起來、富起來到強(qiáng)起來，文化承擔(dān)著比以往更加重大的責(zé)任和使命........開掘好傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的富礦，用好先進(jìn)文化的活水，激發(fā)文化凝心聚力、成風(fēng)化人的重要作用，我們一定可以發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河，讓文化促進(jìn)社會(huì)變革和國(guó)家發(fā)展。
說實(shí)話，想要寫出這種高度，難上加難，但這毫不影響我們臨摹，分析。我小時(shí)候經(jīng)常臨摹《蘭亭序》。但遺憾的講，不是真跡。多半是諸遂良臨摹的贗品。贗品以假亂真說明什么？神似、形似都達(dá)到了。我們經(jīng)?？锤呤值奈恼?，不經(jīng)意間浸淫其中，稍加背誦，有可能達(dá)到形似的效果。如果潛心研究，也不排除達(dá)到神似的能力。正所謂時(shí)間用在哪里，掌聲就在哪里。昨天玩王者榮耀，連打兩句3V3，一勝一負(fù)，雖然及時(shí)反饋效果好，我都不好意思發(fā)狀態(tài)到朋友圈，玩游戲水平再高，掌聲也只能在虛擬的游戲世界里，而寫作則不然，從企業(yè)到機(jī)關(guān)，從西南邊陲到東北雪林，擁有高超的寫作能力，再輔助以一定的專業(yè)業(yè)務(wù)水準(zhǔn)，就很容易吃得開。
