文 | 丹思心舞

有感于今天看的一段抖音視頻（文字稿見(jiàn)分割線下）

或許，不是每個(gè)人都有志于成為學(xué)術(shù)型、研究型人才，但是思維模式和思維習(xí)慣很多時(shí)候決定了我們?nèi)绾蚊鎸?duì)生活中的問(wèn)題和沖突，個(gè)人要建立開(kāi)放的頭腦和心態(tài)，不局限于自己過(guò)往的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，才能消融內(nèi)在和外在的沖突，獲得更好的成長(zhǎng)。

在一些工作領(lǐng)域，學(xué)術(shù)和應(yīng)用可能會(huì)有銜接上的沖突，但那只是認(rèn)識(shí)的曲折發(fā)展過(guò)程的呈現(xiàn)。在思維上，學(xué)術(shù)思維元素應(yīng)該向應(yīng)用滲透，以提升對(duì)于應(yīng)用問(wèn)題的“解題思路”。我參加心理咨詢的一些督導(dǎo)會(huì)學(xué)習(xí)，涉及到一些學(xué)術(shù)和應(yīng)用之間的矛盾，但是我挺認(rèn)同一位督導(dǎo)老師說(shuō)的，你們?nèi)绻霾缓脤W(xué)問(wèn)，做咨詢也不會(huì)好到哪里去。

今天看的這段2分鐘抖音視頻提及的是面向跟自己的既有觀念相反的情形，反過(guò)來(lái)，如果一個(gè)人對(duì)某類言論和觀點(diǎn)第一反應(yīng)是特別認(rèn)同、百分之百接受，也是要小心的，道理是一樣的。

延展一點(diǎn)聯(lián)想，我們還需要對(duì)思維、認(rèn)知與情感、感受加以區(qū)分。如果我們?cè)谔貏e強(qiáng)烈的情緒中，就好好看向情緒，體驗(yàn)情緒，與情緒共處一段，避免用過(guò)多理論來(lái)干擾這種覺(jué)察。過(guò)往的認(rèn)知會(huì)影響情緒，強(qiáng)烈的情緒又會(huì)阻礙理性思維，新的認(rèn)知在當(dāng)下安靜的覺(jué)察中產(chǎn)生。

心理學(xué)者梁松松的抖音小視頻，文字整理如下：

有人說(shuō)想學(xué)習(xí)心理學(xué)做一些學(xué)術(shù)型的工作，先給大家做一個(gè)心理測(cè)試，先評(píng)估一下自己適不適合做學(xué)術(shù)型的工作。我先給大家讀一段西方古典主義哲學(xué)大師在讀完《論語(yǔ)》后的一段感言。在讀的過(guò)程中，大家捕捉一下自己內(nèi)心的第一反應(yīng)是什么：

“我懷著如饑似渴的心情閱讀《論語(yǔ)》，結(jié)果呢令我大失所望。中國(guó)的國(guó)教儒家本質(zhì)上是缺乏思辨、充滿虛偽道德的皇帝宗教，它并不屬于哲學(xué)范疇，不具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫷氖澜缬^和科學(xué)的方法論。熏習(xí)儒家經(jīng)典的中國(guó)，不可能產(chǎn)生智者，只會(huì)盛產(chǎn)偽君子?！?/p>

以上這段話是黑格爾寫給好友謝林的一封信中的內(nèi)容。在你聽(tīng)這段內(nèi)容的時(shí)候，如果你感受到的是被冒犯，甚至很憤怒，并斷言黑格爾不懂中國(guó)哲學(xué)，才得出這么低級(jí)的結(jié)論，那么你的思維模式、思維習(xí)慣，并不適合做研究型工作。

因?yàn)殚_(kāi)放的頭腦第一要求，就是如果你聽(tīng)到了一個(gè)和自己過(guò)去堅(jiān)信的東西完全相反的信息，你的反應(yīng)不應(yīng)該是去攻擊別人或者是反駁這個(gè)信息啊，而應(yīng)該是去理解對(duì)方，為什么會(huì)得出和你完全不同的結(jié)論。他的思維模式是什么、他的理由是什么。最后，他的證據(jù)指向哪里，你的認(rèn)知就應(yīng)該走向哪里，而不是極力證明別人是錯(cuò)的。

所以常常自我懷疑，不斷地去理解和自己過(guò)去堅(jiān)信的認(rèn)識(shí)相反的觀點(diǎn)，是學(xué)術(shù)性工作的第一素質(zhì)。我想這也是在生活中檢驗(yàn)一個(gè)人頭腦是不是足夠開(kāi)放、還有沒(méi)有進(jìn)步可能性的一把重要的尺子。