這人世間，總是充滿了各種矛盾、爭(zhēng)斗和紛煩，身處其中的人們，也都會(huì)感到非常的痛苦。每個(gè)人都想擺脫，所以拼命地去改變外境，但事實(shí)上，大多數(shù)的苦惱往往都來源于一個(gè)字：我。
這里的我，指的就是自己。因?yàn)槊總€(gè)人的自我意識(shí)太強(qiáng)，無論任何事都先考慮自己，先把自己放在前面，所以才會(huì)產(chǎn)生那么多的痛苦和煩惱。在這種自我意識(shí)下所產(chǎn)生的執(zhí)念就叫我執(zhí)。
一個(gè)人若想真正脫離這苦海無邊，強(qiáng)行改變外界是沒有用的，最根本的，是要從自己身上著手，徹底打破這種執(zhí)念，只有一念放下，才能萬般自在。
人生就是一場(chǎng)修行，每個(gè)人經(jīng)營(yíng)自己人生的過程，其實(shí)也是一個(gè)修行的過程。而在這場(chǎng)修行當(dāng)中，所謂的最高境界，其實(shí)就是打破我執(zhí)，最終達(dá)到無我。
我執(zhí)，會(huì)導(dǎo)致人極度自私，欲望叢生，在這種狀態(tài)下的人們自然會(huì)很痛苦。自私是人的本性，而被我執(zhí)所左右的人們，自私心里會(huì)更嚴(yán)重，占有欲會(huì)更強(qiáng)。喜歡的東西總想據(jù)為己有，總想讓它變成我的，得不到就痛苦。但事實(shí)上，什么是自己的？每個(gè)人在這個(gè)世界上都是赤條條的來，赤條條的走，所有的外物，都是生不帶來，死不帶去，所謂的得到也只不過是暫時(shí)的擁有而已，沒有真正絕對(duì)的屬于誰。但有些人卻為此和別人爭(zhēng)個(gè)頭破血流，甚至是付出沉重的代價(jià)，可回頭想一想，爭(zhēng)來爭(zhēng)去，你又在爭(zhēng)個(gè)什么？
我執(zhí)，會(huì)導(dǎo)致人與人之間的矛盾和紛爭(zhēng)，這也是痛苦的根源。與人相處，先想到的是自己，生怕自己得到的少，別人得到的多；與人有分歧的時(shí)候，總是先考慮自己的感受，把別人的感受放在一邊，如此這般，才導(dǎo)致了許多矛盾和紛爭(zhēng)的產(chǎn)生。試想一下，如果每個(gè)人在面對(duì)這些的時(shí)候，能夠先替他人著想，那還會(huì)有那么多氣可生，還會(huì)有那么多架可打嗎？其實(shí)細(xì)想一想，這世間真正值得自己去計(jì)較的事又有多少，為那些不值得的事與別人傷了和氣，這又是何必？
修行的最高境界就是打破我執(zhí)，達(dá)到無我。執(zhí)，則痛苦；執(zhí)，則怨恨。一個(gè)人若想真正遠(yuǎn)離煩惱，就不能凡事都以自我為中心，不能那么自私，要學(xué)會(huì)先把自己放下，多替別人著想，這也就是所謂的打破我執(zhí)。如此徐徐漸進(jìn)，在達(dá)到完全不考慮自己的情況下，就進(jìn)入了無我的狀態(tài)，此時(shí)，也就是修行的最高境界了。要做到這一點(diǎn)很難，但并不是完全做不到，只要你能真正看破、想開、悟透，最終就一定能修成正果。而達(dá)到此種境界的人，看似一無所有，事實(shí)上，世間萬物卻皆為他所有；看似一無所得，事實(shí)上，他才是真正地得到了。
人生這場(chǎng)修行，若能真正達(dá)到最高境界，才算是真正圓滿。
