1、應(yīng)該先制定政府的規(guī)章或憲章，然后再授權(quán)一些代表遵照?qǐng)?zhí)行。

2、國(guó)王不是法律，法律才是國(guó)王。在專制政府中，國(guó)王就是法律；而在自由的國(guó)家中，法律才是國(guó)王，除此之外沒(méi)有其他的情況。

3、隨著對(duì)世界的認(rèn)識(shí)不斷加深和擴(kuò)大，我們逐漸克服了地方偏見(jiàn)。國(guó)的意識(shí)應(yīng)當(dāng)漸漸淡化，而是世界公民，所有人類(lèi)看作是我們的伙伴。目前國(guó)粹思想在一些地方仍然很?chē)?yán)重。

4、對(duì)絕對(duì)權(quán)力的渴望是君主制的先天痼疾。

5、每個(gè)地區(qū)都派出一定的代表，代表是人民大眾選舉出來(lái)的，代表的期限是有限的，他可能在幾個(gè)月后落選，然后重新回到選民中去。這種頻繁的互換會(huì)讓社會(huì)的各個(gè)部分之間形成共同的利害關(guān)系，各部分就會(huì)自然的相互扶持。正是這一點(diǎn)，決定了政府的力量和被治理者的福祉。這是政府的起源和興起；也就是說(shuō)，政府是由于人們德行方面的缺憾而采取的治理世界的必要方式。

6、為了彌補(bǔ)德行方面的缺陷，有必要建立某種形式的政府。

7、德行是不遺傳的，而且它也不持久。所以不要依賴人性去做事。

8、我們往往從敵人那里獲得至理名言。

9、大眾的思想飄忽不定，感覺(jué)不到前方有什么固定的目標(biāo)，只會(huì)追逐幻想或者聽(tīng)信流言。

10、青年時(shí)代是好習(xí)慣的播種季節(jié)。

11、我只希望你們能擺脫偏見(jiàn)和成見(jiàn)，讓自己的理智和情感獨(dú)立做出判斷。保持或者至少不拋棄自己的真正品格，讓自己的眼界大大擴(kuò)張，超越當(dāng)今時(shí)代的局面。

12、社會(huì)是由我們的欲求產(chǎn)生的，而政府則來(lái)自我們的邪惡。前者通過(guò)聯(lián)合我們的情感積極地增進(jìn)我們的幸福，而后者通過(guò)抑制我們的惡行消極地增進(jìn)我們的幸福。