立春宋詞六首：一片新春入手來(lái)，人間要識(shí)春來(lái)處
”立春“是二十四節(jié)氣中的首個(gè)節(jié)氣，是傳統(tǒng)春季的開(kāi)始。立春在上古是和星象支干聯(lián)系在一起，用來(lái)紀(jì)年的。代表著一年的正式開(kāi)始。至少夏朝是用了立春為歲首，此后周朝雖然一年的開(kāi)始，定在農(nóng)歷十一月的冬至，但是天子在立春會(huì)舉行盛大的迎春祭祀。
漢朝修訂完善了先秦歷法，用日影計(jì)算替代了北斗星的斗柄移動(dòng)來(lái)劃分四季，實(shí)際兩者異曲同工。
漢朝以及漢朝之后的歷代帝王，立春都會(huì)舉行迎接春天的祭祀和禮儀。因?yàn)橐粤⒋簽闃?biāo)志。春天回歸，萬(wàn)木復(fù)蘇，萬(wàn)象更新，對(duì)于傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)具有重要的意義。是現(xiàn)實(shí)中的春耕在即，是各項(xiàng)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)工作即將展開(kāi)，有著非凡的精神和現(xiàn)實(shí)的凝聚力。
而現(xiàn)在使用的二十四節(jié)氣劃分是清朝根據(jù)太陽(yáng)在回歸黃道上的位置來(lái)確定節(jié)氣的方法。
而當(dāng)代計(jì)算科學(xué)精確到分鐘和秒數(shù)，實(shí)際是對(duì)古代歷法的科學(xué)傳承。
無(wú)論是哪種方式計(jì)算立春，都表明了立春對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)的重要。而現(xiàn)代的傳統(tǒng)農(nóng)歷新年，叫作”春節(jié)“，實(shí)際是對(duì)立春節(jié)氣和農(nóng)歷新年的融合。因?yàn)榱⒋涸诠糯鸵汗?jié)，迎春節(jié)。
上文里談到了唐詩(shī)中的立春，這篇文字介紹宋詞中美麗吉祥的節(jié)氣節(jié)日，立春。
”小園半夜東風(fēng)轉(zhuǎn)。吹皺冰池云母面。
曉披閶闔見(jiàn)朝陽(yáng)，知向碧階添幾線。
小煙弄柳晴先暖。殘雪禁梅香尚淺。
殷勤洗拂舊東君，多少韶華聊借看。“北宋 ·毛滂《玉樓春?其六?立春日》
宋朝經(jīng)濟(jì)繁榮，以文人和儒家主導(dǎo)的上層社會(huì)，更注重民間現(xiàn)實(shí)的生活，文化下沉，所以表達(dá)個(gè)人情懷的詞，占了文學(xué)和文藝作品的主導(dǎo)，更強(qiáng)調(diào)個(gè)人真實(shí)的體驗(yàn)。
立春是個(gè)盛大而美好的節(jié)日，那么個(gè)人對(duì)于春天的感知是怎樣的呢？
小小的園林，半夜里，就有東風(fēng)吹來(lái)，說(shuō)的是立春在頭天夜晚。
這風(fēng)，吹開(kāi)了如同云母一樣冰封的湖面。
立春前后，氣溫逐漸升高，河流湖面開(kāi)始解凍。只是在立春日看到這些細(xì)微的變化，更加讓人覺(jué)得美好。
這是春天的第一次朝陽(yáng)，從東方升起，晴暖的太陽(yáng)鋪在了高大的宮墻屋檐上，萬(wàn)象更新。而且今日之陽(yáng)光不同往日，昨天還是冬日，今日就是春陽(yáng)，這是季節(jié)劃分的美妙。感覺(jué)今天的太陽(yáng)明顯比昨天溫暖，而且還長(zhǎng)了一段時(shí)間。
這是早春，楊柳有著淡淡青煙，在太陽(yáng)里舒緩搖曳。太陽(yáng)照在了殘雪梅花上，那梅花打著骨朵，含苞待放，香氣清淺。
太陽(yáng)啊春天的太陽(yáng)，請(qǐng)你慢慢清洗滋潤(rùn)春天，多少春天的美景，即將在你的照耀下呈現(xiàn)。
小清新，小明麗，整首詞就如初春，如同初春里剛剛綻放的微笑。
”綵幡金勝。一笑酬春聊適性。
騃女癡兒。半挽梅花半柳枝。
追歡何計(jì)。幸對(duì)綠尊環(huán)皂髻。
欲舞還羞。美盼嬌回碧水秋。“宋 ·王之道《減字木蘭花?其一?和魯如晦立春》
人間的迎春，可比真正的春天生猛，宋朝是個(gè)熱鬧愛(ài)花的朝代，此時(shí)春尚淺，但是抵不住人們迎春的熱情。人們紛紛外出踏春迎春，除了裝燈結(jié)彩，打春祭神的活動(dòng)，更重要的是男男女女都把自己裝點(diǎn)成春花春樹(shù)的模樣。
頭上帶著彩色的迎春幡，類似懸垂的旗幟和流蘇，插著金色或者銀色的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)的裝飾物。早春時(shí)節(jié)并沒(méi)有太多的鮮花可供插戴，那么男男女女頭上戴的還有用各種人工絹紗堆積制作的花卉，或有梅花狀，或有柳枝狀，總之頭上是一頂頂花冠一樣的飾品集合。
壯觀到什么程度呢，正月十五流行戴白花賞月，站在城頭，居然看見(jiàn)人流如白浪翻滾。那么這是上元節(jié)之前盛大的立春，可以想到每個(gè)人頭上是彩花一片。為的就是迎春和酬答春天的到來(lái)。
這句詩(shī)很有意思，一笑酬春聊適性，說(shuō)的是一半是酬謝春天，一半是為了自己高興。
有人說(shuō)宋朝開(kāi)始起男尊女卑，女性不讓出門，其實(shí)這是一個(gè)誤區(qū)。這種文化在北宋最先在上層官僚巨宦間流行，以表達(dá)有良好的家教和精神信仰，實(shí)際民間熱鬧至極，且纏足還沒(méi)有像明清兩朝那樣深入到民間漢族小家小戶，普通的女性，在大部分時(shí)間還是自由的，尤其是重大的年節(jié)盛會(huì)，盛裝打扮自己，迎春踏青，甚至約會(huì)情郎。
”騃女癡兒。半挽梅花半柳枝?！彼麄儾挪话V呆，關(guān)關(guān)雎鳩，柳條青，梅花好，看對(duì)了眼，兩下留情，總要給愛(ài)一個(gè)出口，何況丈夫帶著妻子出門賞春游玩也不少。
更有那歌臺(tái)舞榭，笙簫美酒，是誰(shuí)在美女隊(duì)里，喝著春酒慶祝春天，又是誰(shuí)，在歌舞時(shí)，忽然看見(jiàn)了喜歡的男子，橫波一轉(zhuǎn)，顧盼生姿，又羞澀地退下？
這是宋朝立春節(jié)游春的狂歡，是宋朝的關(guān)關(guān)雎鳩。春天尚淺，可人心人間的春天早已經(jīng)來(lái)到，甚至繁華蓋住了早春風(fēng)物本身。
“三年流落巴山道。破盡青衫塵滿帽。
身如西瀼渡頭云，愁抵瞿塘關(guān)上草。
春盤春酒年年好。試戴銀幡判醉倒。
今朝一歲大家添，不是人間偏我老。”南宋 ·陸游《木蘭花/玉樓春?立春日作》
44歲的陸游，仕途坎坷，此年接到任命，去四川做通判小官，在這里過(guò)了三年，他所憂患的倒不是他自己，而是破爛南宋的朝庭，一味對(duì)金國(guó)茍且，深有憂患意識(shí)的他，此時(shí)如杜甫一樣，時(shí)刻關(guān)注著朝廷動(dòng)態(tài)，只苦于自己在巴山蜀水。不過(guò)他也有前朝榜樣，同樣貶謫到這里的劉禹錫，一樣艱苦忍耐，最終50多歲召回朝堂。
陸游只能這樣勸自己了。
又一年立春到了，在這里已經(jīng)三年，忍無(wú)可忍，繼續(xù)再忍。
這立春節(jié)的春酒春菜，年年好吃，我也插著銀色的簪子垂幡，來(lái)慶祝春節(jié)，就讓我喝醉吧。
反正大家今天都一樣，歲歲年年，又一年春天，也不是只有我才老一歲。
是自嘲，是安慰，是無(wú)奈中的樂(lè)觀，也帶著陸游詩(shī)作風(fēng)格的明麗向上的氣息。
要知道陸游是難得高壽的古代詩(shī)人，他一生顛沛，努力尋找報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，對(duì)于收復(fù)失地的愿望和理想，終生不渝。且他活了85歲。
那么這首詩(shī)其實(shí)也有陸游本身的養(yǎng)生之道，就是堅(jiān)持信仰的同時(shí)，要樂(lè)觀，要會(huì)化解精神和生活的困境，不怨天尤人，該享受立春的美好，就享受，用自然的風(fēng)物和美好淡化憂患。
“絲金縷翠幡兒小。裁羅撚線花枝裊。
明日是新春。春風(fēng)生鬢云。
吳霜看點(diǎn)點(diǎn)。愁里春來(lái)淺。
只愿此花枝。年年長(zhǎng)帶伊?！?/b>南宋 ·張孝祥《菩薩蠻?其一?立春》
這是南宋一首寫立春春幡的小詞。
我們上文談到，宋朝流行立春帶著象征立春節(jié)氣的春幡，那么它是什么樣子的呢？
宋末元初周密所著《武林舊事》載:"(立春)前一日，是日賜百宮春幡勝，宰執(zhí)親王以金，余以金裹銀及羅帛為之。系文思院造進(jìn)，各垂于幞頭之左人謝。"
《東京夢(mèng)華錄·立春》“立春：“是日自郎官御史寺監(jiān)長(zhǎng)貳以上，皆賜春幡勝，以羅為之?！?/p>
在這里可以看到，在立春頭天，皇帝會(huì)賜給百官春幡勝，宰相和親王是金做或者金色的，其他的官員，是金銀摻雜，或者絲織品做成。而且低階的就是絲織品做的。立春那天百官佩戴于頭上的左邊，并且讓它垂下來(lái)。
有人就不清楚具體是什么樣子，張孝祥曾經(jīng)做到中書(shū)舍人、直學(xué)士院，這是高階朝廷官員，他說(shuō)的春幡很可能就是御賜的。
絲金縷翠，是指的這春幡上面用金絲和翠線做成或者繡成，幡通常是飄帶垂懸狀，這里可能就是垂懸的部分使用的是金箔和玉片，也有可能是繡成的圖案。長(zhǎng)度應(yīng)該是可以垂到肩部或者胸部，否則也不叫幡了。
在簪子上頭，還有用羅纏繞的的花枝。高官和普通官員的區(qū)別在于垂懸的幡的材料使用上，高官是金銀帶狀，普通官員是羅帶。
張孝祥拿到這只春幡，是準(zhǔn)備明天和皇帝一起迎春，通常此日皇帝會(huì)率領(lǐng)百官在東郊迎春，并賜宴，能參與的人員，也是皇帝近臣或者近侍。這不同含義頗有規(guī)則的春幡代表地位。
雖然鏡子中他已經(jīng)有白發(fā)，人到中年了，他的人生也并沒(méi)有太春風(fēng)得意過(guò)，但是這是皇帝的賞賜和信任，他愿意年年有這樣的春幡插在鬢邊。
很多人看這首詞不明就里，以為這是女孩子的頭飾，實(shí)際宋朝的男人一年四季花滿頭冠，比如這美麗繁復(fù) 的春幡，還代表等級(jí)，地位。誰(shuí)說(shuō)只有女子才愛(ài)花？
“夏則飲紅泉，冬則餐紅術(shù)。
一片新春入手來(lái)，不費(fèi)些兒力。
春在水無(wú)痕，春在山無(wú)跡。
李白桃紅未吐時(shí)，好個(gè)春消息。”南宋 ·汪莘《卜算子?立春日賦》
離開(kāi)了繁華的都市和富麗的宮廷，來(lái)看看真正山林的立春時(shí)節(jié)。
汪莘常年隱居深山，季節(jié)來(lái)得更真實(shí)，夏天我飲著遠(yuǎn)離人間的山泉，冬天吃著紅薯。
春天就在我身邊，立春就在我的手上身邊，不用特地迎接。
這里的春天，在無(wú)痕的水中，水依然淡淡無(wú)痕。
這里的春天，在依舊翠綠的遠(yuǎn)山上，若有若無(wú)。
春天最是美在這個(gè)時(shí)候，李花沒(méi)有開(kāi)，桃花沒(méi)有紅，一切含苞待放，一切似無(wú)還有，好個(gè)春風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的初美啊。
這就是真實(shí)的自然的立春，山淡淡，水淡淡，但是這淡淡之中，春天已經(jīng)在啊。
我喜歡這首詞，質(zhì)樸，淡然，歡喜，大氣，真實(shí)。
春風(fēng)春氣就是最好的裝飾品，你只需要靜靜感受，無(wú)需喧囂和富麗。
·
“寶幡彩勝堆金縷。雙燕釵頭舞。
人間要識(shí)春來(lái)處。
天際雁，江邊樹(shù)。
故國(guó)鶯花又誰(shuí)主。念憔悴、
幾年羈旅。
把酒祝東風(fēng)，吹取人歸去?！?/b>北宋末金初宇文虛中《迎春樂(lè)?立春》
讓我們回到人間吧，此時(shí)的宇文虛中在金國(guó)，這是特殊的地點(diǎn)，特殊的立春。他是作為南宋的使臣強(qiáng)行被金國(guó)扣押的，此時(shí)金國(guó)宋朝并沒(méi)有完全交惡，不放你，也不殺你，反而讓你參與金國(guó)的政治建設(shè)。宇文虛中好像沒(méi)有特別要死的理由，也就接受了。
他愿意當(dāng)一個(gè)和平使者。但是這里不是他真正的國(guó)家和家鄉(xiāng)。
這里的立春也依然熱鬧，畢竟有很多滯留在北方土地的漢族人，依然戴著春幡，插著燕子釵，迎接盛大的立春。
立春是怎么來(lái)的？這是漢族幾千年的傳統(tǒng)風(fēng)俗和文明啊，宇文虛中不是不知道。春天是從南方來(lái)的，而南宋的首都在金國(guó)的南面，杭州，那江南繁華梅樹(shù)的地方，現(xiàn)在只有雁子從那里飛來(lái)，而他回不去。
江南的春天，此時(shí)誰(shuí)是主人，我不在，當(dāng)然主人是南宋的皇帝。
我在這里好幾年了，我希望南宋能夠有個(gè)機(jī)會(huì)，讓我回去。
這首一首很堪玩味的立春詞。宇文虛中是叛徒嗎？不是，但是南宋為什么不向金國(guó)交涉，接回他？這就是國(guó)力弱還有皇帝的放棄了。用現(xiàn)代的話來(lái)講，宇文虛中是個(gè)沒(méi)有上線的臥底者，他將金國(guó)要打南宋的消息傳遞出來(lái)，只可惜，南宋也無(wú)良策。最終宇文虛中被金國(guó)滿門抄斬。
但我想，他是不后悔的，擔(dān)當(dāng)生前事，何計(jì)死后評(píng)。至少在我心中，他就是愛(ài)國(guó)者。
愛(ài)著立春，愛(ài)著民族，愛(ài)著文化，愛(ài)著江山故國(guó)，生死與他最終鴻毛輕。
又是一年立春，留下你的盛世彩筆，記錄這生生不息的春天和文明吧！
初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)。
