給題目取名的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)差不多一個(gè)月沒(méi)有去過(guò)博物館了。踩著7月的尾巴，下午去首都博物館看了2個(gè)常規(guī)展廳，5F的老北京民俗展&4F的古代瓷器藝術(shù)精品展。
Part1.老北京民俗展
民俗展內(nèi)建筑陳設(shè)采用最具北京民俗特色的元素符號(hào)——胡同和四合院來(lái)反映展覽的主題，直接用文物做道具就地還原出1：1比例的部分建筑，生動(dòng)之余吸引了大量暑期放假的小盆友跟家長(zhǎng)來(lái)參觀。就著人堆蹭了一丟丟講解，發(fā)現(xiàn)了關(guān)于四合院的幾個(gè)此前忽視的亮點(diǎn)。
抱鼓石：抱鼓石是漢族傳統(tǒng)民居，特別是四合院的大門底部位于宅門入口、形似圓鼓的兩塊人工雕琢的石制構(gòu)件，屬于門枕石的一種，因?yàn)樗幸粋€(gè)猶如抱鼓的形態(tài)承托于石座之上，故此得名。抱鼓石是禮制建筑等級(jí)的符號(hào)象征，也是"非貴即富"的門第符號(hào)，抱鼓石絕不脫離它主人背后的政治、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)而獨(dú)立存在。
抱鼓石分為兩種，一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式“螺蚌抱鼓石”，一種是北京四合院的宅門為代表樣式的“如意抱鼓石”。
宅門抱鼓石是門枕石的一種。何謂門枕石？門枕石俗稱門礅、門座、門臺(tái)、鎮(zhèn)門石等，是門檻內(nèi)外兩側(cè)安裝及穩(wěn)固門扉轉(zhuǎn)軸的一個(gè)功能構(gòu)件，因其雕成枕頭形或箱子形，所以叫門枕石。
說(shuō)完了抱鼓石與門枕石，抬頭看門楣，不由得想起一個(gè)成語(yǔ)“門當(dāng)戶對(duì)”，回來(lái)后查了下資料，有建筑學(xué)者認(rèn)為這個(gè)成語(yǔ)并無(wú)建筑學(xué)意義，“門當(dāng)”與“戶對(duì)”的建筑學(xué)意義跟成語(yǔ)的聯(lián)系原來(lái)是近年來(lái)旅游發(fā)展的產(chǎn)物，導(dǎo)游們編造出來(lái)的。真實(shí)情況還得查詢相關(guān)學(xué)術(shù)類著作才能有定論吧。
傳說(shuō)中的“門當(dāng)”既抱鼓石，“戶對(duì)”既門楣。門楣也有區(qū)分，一般按二，四，十二之?dāng)?shù)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，門楣上有兩個(gè)戶對(duì)的，對(duì)應(yīng)的是五至七品官員；門楣上有四個(gè)戶對(duì)的，對(duì)應(yīng)四品以上官員；至于十二個(gè)戶對(duì)的，則只能是親王以上的品級(jí)才能用。另外，戶對(duì)的形狀也是有規(guī)定的，文官用方形，武官用圓形。
原來(lái)不起眼的這些建筑小品細(xì)節(jié)里包含了如此多的禮制含義。即青銅器具之后對(duì)傳統(tǒng)文化的禮制又有了新的認(rèn)知，除了陪葬品這一人生大事處處見(jiàn)禮器，禮制體現(xiàn)在生活的很多細(xì)節(jié)里。以后再看文物，也許每一處細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)都不是簡(jiǎn)單的好看美觀，可能背后蘊(yùn)藏著反映更多封建社會(huì)上層建筑的東西。
Part2.古代瓷器藝術(shù)精品展
中國(guó)的瓷器過(guò)于普遍，幾乎在每個(gè)博物館都能看到，China不愧是瓷器的故鄉(xiāng)?？墒强戳诉@么多瓷器藏品，今天才發(fā)現(xiàn)原來(lái)此前對(duì)瓷器并不認(rèn)識(shí)。關(guān)于瓷器，基礎(chǔ)認(rèn)知還停留在宋代五大窯定窯、汝窯、哥窯、官窯、鈞窯。
以前看展覽，總覺(jué)得瓷器太過(guò)尋常多見(jiàn)，從沒(méi)拍過(guò)照，直到今天看到一件做工極其精美的影青玲瓏瓷，立馬開(kāi)啟了拍照模式。
在展廳初看到這只瓷碗的時(shí)候，一時(shí)誤以為是瓷碗鏤空工藝在燈光映照下的光影變幻形成的花紋。正解如下：
玲瓏：俗稱“芝麻漏”。其做法是先在較薄的太提上透雕出花紋，通體上釉，花紋處填滿透明釉，具有對(duì)光投影，玲瓏剔透的藝術(shù)效果。玲瓏瓷是在瓷器坯體上通過(guò)鏤雕工藝，雕鏤出許多有規(guī)則的“玲瓏眼”，然后以釉燒成后這些洞眼成半透明的亮孔，十分美觀，被喻為“卡玻璃的瓷器”。因?yàn)椤傲岘嚒钡谋玖x就是靈巧，明徹、剔透，所以以玲瓏稱這種瓷器是非常確切的。
關(guān)于影青瓷的介紹，碰巧看到一篇文章，《有了它，中國(guó)人再也不用玻璃了》。
影青瓷又稱映青瓷，是漢族傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍品，其前身是青白瓷，被稱作“色白花青”的影青瓷是北宋中期景德鎮(zhèn)所獨(dú)創(chuàng)，其釉色青白淡雅，釉面明澈麗潔，胎質(zhì)堅(jiān)致膩白，色澤溫潤(rùn)如玉，所以歷史上有“假玉器”之稱。
宋代景德鎮(zhèn)的青白瓷由半透明的釉，發(fā)展到半透明的胎，這在中國(guó)瓷器發(fā)展史上是一個(gè)飛躍。由于青白瓷制作的豐富經(jīng)驗(yàn)，為以后青花瓷的出現(xiàn)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
影青的釉色主要分為兩類：一是白中閃淡青色，厚處閃深綠色，瑩潤(rùn)精細(xì)，晶亮透徹，前人把它稱為“假玉器”，有晶瑩如玉的美稱；二是淡青閃黃，這種釉色的“影青”瓷最為大量。另外，“影青”釉中還有一種在器物周身加繪褐色的彩種，人們稱為“點(diǎn)彩”。對(duì)照來(lái)看，這只玲瓏瓷應(yīng)該是屬于第一類，有玉器的晶瑩剔透。精美到足以以假亂真，不得不感嘆古人的技藝精湛！
斗彩創(chuàng)于明成化年間，它是釉下青花和釉上彩相結(jié)合的一種彩瓷工藝。其做法是：先在胎上用青花畫(huà)好圖案，罩上透明釉，入窯焙燒后，再在留出的空白處用低溫彩料填繪，所用方法有點(diǎn)、填、染、覆等，最后再入窯中烘燒，即成為斗彩器。但見(jiàn)數(shù)種色彩爭(zhēng)奇斗艷，美不勝收。
五倫”圖是瓷器的紋飾之一，其紋飾以鳳凰、仙鶴、鴛鴦、鹡鸰、鶯構(gòu)成“五倫”?！拔鍌悺奔次宄＃簿褪侵袊?guó)傳統(tǒng)文化中儒家所提倡的君臣、父子、夫婦、長(zhǎng)幼、朋友之間的關(guān)系，講究父子有親、君臣有義、夫婦有別、長(zhǎng)幼有序、朋友有信。而以五種鳥(niǎo)與“五倫”結(jié)合對(duì)應(yīng)則是人為附會(huì)。
第一件斗彩葡萄紋杯是明成化年間作品，到了第二件藏品清雍正年間，可以明顯看出色彩更加多元（因?yàn)槭謾C(jī)畫(huà)質(zhì)原因，看不那么明顯）。最后幾件斗彩、粉彩瓷器看的比較粗糙，還要再去看幾次。
這次下午快三點(diǎn)才到博物館，只看了2小時(shí)，看到影青瓷的瞬間開(kāi)始驚喜起來(lái)，然而由于時(shí)間關(guān)系沒(méi)有太多時(shí)間慢慢品味整個(gè)展廳，最后一些乾隆年間的藏品都是匆匆掠過(guò)。下次早點(diǎn)過(guò)去再好好看看，也許會(huì)有不一樣的新發(fā)現(xiàn)。
