在四圍的青山里，有這么一座橋，在炎熱的七月的中午，如同一帖清涼的膏藥，所有的灼熱都變得熨貼起來(lái)。這座橋有一個(gè)很涼爽的名字，叫靈潤(rùn)橋。
在許多整塊的石板嵌成的拱形橋的橋面上，有一座由24根木柱撐起來(lái)的亭子。亭子蓋的是黑瓦，立柱都有些年代久遠(yuǎn)了，有風(fēng)雨剝蝕的痕跡。兩端是高大的券頂式五花山門(mén)，門(mén)壁上塑有龍鳳圖案，還有飛禽走獸的石刻浮雕。在這彎彎的山道上有這么一座亭子，應(yīng)該叫十里長(zhǎng)亭吧，是旅人詩(shī)意的棲息地。這座高大的古建筑就是聞名中外的黃梅西山四祖寺絕景之一的靈潤(rùn)橋，俗稱(chēng)花橋，建于元至正十年（公元1350年）。它的東方，四祖寺靜靜地臥在青山的懷抱里，大氣而從容。寺門(mén)在中午時(shí)分緊閉著，有一株千年的古柏虬曲地指向天空，樹(shù)身干枯，映著白花花的陽(yáng)光，而在它的頂端，突兀地蔥蘢起來(lái)，亭亭如傘蓋。朋友告訴我一件趣事，說(shuō)四祖道信大師親手栽種的這棵古柏原已枯萎，但在四祖寺重建的時(shí)候，竟然怒綻新綠，枯木又逢二春。
我們走進(jìn)亭子，坐在木條的幾上休息。西望，遠(yuǎn)處是青山，是山間淡淡的霧氣。再近些，是禾田，綠色的波在一起一伏地蕩。禾田的高處，有幾家農(nóng)家的青磚、紅磚房子零星地點(diǎn)綴在那里。再近些，可能是溪水匯成的河了。因?yàn)闃蛳碌乃蚯傲髦?，流著，就突然斷了。目光難到的地方，應(yīng)該是一座懸崖吧。溪水從四祖寺的山間流下來(lái)，經(jīng)過(guò)靈潤(rùn)橋半圓形的橋洞，就四散開(kāi)去，把裸露的石頭沖刷得斑斑駁駁。那兒有許多石刻，其中南陽(yáng)布衣鄧文濱寫(xiě)的“泉”字很大，長(zhǎng)寬各有兩尺余，氣勢(shì)不凡，直逼眼目。我跨過(guò)兩根石柱中間的鐵鏈，沿著一條小土路滑下去，就踏在了那些石磯上。我細(xì)心地讀著那些被風(fēng)雨和溪水剝蝕的文字。在這里，我竟然找到了唐代柳宗元刻在石板上的一首詩(shī)，是那首《酬曹待御過(guò)象縣見(jiàn)寄》。我大聲地朗讀起來(lái)：
破額山前碧玉流，騷人遙駐木蘭舟。
春風(fēng)無(wú)限瀟湘意，欲采蘋(píng)花不自由。
我的眼前仿佛看到詩(shī)人站在小舟上遙望靈潤(rùn)橋的情景。我不禁要問(wèn)，終生郁郁不得志與山水相依為伴的柳宗元，望著這破額山前飛流而下的瀑布，頓悟了這“自由”的真意了嗎？
我溯流而上，來(lái)到拱形的橋洞下。在流水里看得見(jiàn)唐代大書(shū)法家柳公權(quán)題刻的“碧玉流”三個(gè)大字，雄偉蒼勁，真乃大師手筆。據(jù)人講，從寺廟里流到這里的泉水，撞擊石上，白天像魚(yú)兒躍水，魚(yú)躍龍門(mén)，晚上則像有人在敲打木魚(yú)。歷代文人墨客游經(jīng)此處，都題下了很多贊美的詩(shī)句。其中清朝詩(shī)人趙士泰的《靈潤(rùn)橋》寫(xiě)得最有氣勢(shì)：
峰圍碧玉梅花水，雪浪云流過(guò)石橋。
游客莫嫌昨夜雨，潯陽(yáng)流得半江潮。
我拾級(jí)而上，又回到了亭子里?；赝鞅钡纳綅?，在幾百級(jí)的臺(tái)階之上，有一座方形塔。朋友告訴我，那是唐代的毗盧塔，又稱(chēng)真身塔，據(jù)傳四祖的真身即葬于此。該塔由四祖道信大師得意弟子五祖弘忍親手創(chuàng)建于唐永徽二年（公元651年），距今有1500多年歷史，已列為湖北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而在毗盧塔上邊的不遠(yuǎn)處，就是有名的傳法洞。此洞為一天然石洞，可容兩三人坐。洞口有一塊大巖石酷似猛虎。傳說(shuō)有一次，四祖正向五祖弘忍講《般若經(jīng)》時(shí)，有一只猛虎路過(guò)此地，伏在洞口聽(tīng)經(jīng)，竟然醍醐灌頂，大徹大悟，決心改惡向善，皈依佛門(mén)。千百年過(guò)去，這只猛虎仍然屹立在洞口。它是在聽(tīng)經(jīng)，還是在護(hù)法？旁人不得而知。
我坐在千年的亭子里，大自然清風(fēng)拂面，中午時(shí)光靜寂而空曠。閉目而坐，流水縈耳，清風(fēng)入懷。在這一片寂靜中，心中的浮躁與塵念正一點(diǎn)一點(diǎn)淡開(kāi)，化作了西山的云霧。我仿佛看見(jiàn)正前方的四祖寺，山門(mén)訇然洞開(kāi)，我正一步一步向那里走去。
2016年2月17日改稿于家
