人與人最大的差別在于思維。處于同樣的境況，思維不同會(huì)導(dǎo)致行為不同，行為不同，結(jié)果就不同。

哈維艾克的《有錢人和你想的不一樣》中指出，如果你想要富有，那么首先需要有一個(gè)強(qiáng)者思維，也就是大多數(shù)理財(cái)書中所說(shuō)的富人思維。

李尚龍拆解本書時(shí)提到，三種方式制約了我們：語(yǔ)言，模仿，以及特殊事件。

語(yǔ)言的力量是強(qiáng)大的，尤其在我們還沒有形成自我判斷力的童年時(shí)代尤為明顯。從小被夸大的孩子與被罵大的孩子，二者的自信力千差萬(wàn)別。經(jīng)常處于正能量場(chǎng)中的人和那些一直處于負(fù)能量場(chǎng)中的人相比，積極性也相差甚遠(yuǎn)。所以，如果你想要擁有一個(gè)強(qiáng)者思維，首先要讓自己走進(jìn)一個(gè)強(qiáng)者的氛圍中，不要躋身于常年抱怨的弱者群體中，自己更不要遇事只會(huì)抱怨，因?yàn)楸г贡旧斫鉀Q不了任何問題，還會(huì)產(chǎn)生負(fù)能量，傳給其他人，影響別人。

模仿這個(gè)詞我們并不陌生。學(xué)習(xí)初期，我們都需要先模仿，然后擁有了自己的技能，才能去創(chuàng)造。

在我們蹣跚學(xué)步時(shí)，我們第一個(gè)模仿的就是父母，他們教我們說(shuō)話，走路，吃飯等基本行為。隨著年齡的增長(zhǎng)，我們開始模仿他們的處世方式，對(duì)待他人，對(duì)待金錢的方式。經(jīng)常聽人說(shuō)原生家庭對(duì)一個(gè)人的影響是巨大的，原生家庭幸福的人長(zhǎng)大后其組成的家庭也大多幸福，反之亦然。

為何會(huì)有這種現(xiàn)象？仿佛印證了一句話，我們努力的成長(zhǎng)，卻長(zhǎng)成了自己討厭的樣子。毫無(wú)疑問，人都想要長(zhǎng)成自己喜歡的樣子，但是卻逃不過慣性思維，慣性行為，從而引發(fā)的慣性結(jié)果，這種慣性不是由我們的想法而主導(dǎo)，而且由我們長(zhǎng)年累月的經(jīng)歷所去塑造。

很多人長(zhǎng)大后不想被原生家庭制約，需要不斷的突破自己，打碎原有的自我，重塑自我，這個(gè)過程艱難無(wú)比，就像不破不立，只有先破碎，才能重立。

制約我們的除了模仿，還有特殊事件。

人一生中會(huì)遇到無(wú)數(shù)的人，發(fā)生很多事，有些事會(huì)隨著時(shí)光慢慢遠(yuǎn)去，不留痕跡，但有些事則會(huì)長(zhǎng)留我們心中，深化在腦海，甚至影響我們的一生。

想起小時(shí)候考試不及格，放學(xué)了遲遲不敢回家，那張不及格的考卷被自己緊緊握在手中，漫無(wú)目的的徘徊于家與學(xué)校的路上。最后鼓足勇氣，向家門邁去，萬(wàn)分緊張的等待父親的批評(píng)。父親正在干活，看我回去，問我考試的如何，我低著頭，以一種快要哭的聲調(diào)跟他說(shuō)，沒考及格。他沒有罵我，也沒有批評(píng)我，只是安慰我說(shuō)，“沒事，下次努力考好就行了”。

這件事發(fā)生在很多年前，按照我這種記憶短暫者的慣性，應(yīng)該早就煙消云散才對(duì)，但是，很多童年的記憶都沒了，唯獨(dú)此事一直深埋我的心中，從來(lái)沒有忘懷。

他告訴我，一次跌倒并不要緊，下次努力站起來(lái)就好。這種思維方式對(duì)我一生影響巨大，讓我遇事不會(huì)自卑，遇到挫折不會(huì)害怕，遇到失敗不會(huì)氣餒，因?yàn)槲矣兄匦屡榔饋?lái)的勇氣。

語(yǔ)言是我們交流的工具，也是我們接觸最多的東西。正向的語(yǔ)言可以助我們走出困境，負(fù)向的語(yǔ)言也可能讓我們身陷囹圄。

模仿是所有學(xué)習(xí)最開始的行為，因?yàn)椴欢?，不?huì)，需要先行模仿那些成熟的，然后才可以行成自己的。

特殊事件就像人生軌跡線上的那些轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不同的點(diǎn)可能帶我們走向不同的方向。

如果我們要強(qiáng)大，首先就是減弱這些慣性帶給自身的負(fù)面影響，盡量走向正向方向，用盡全力掙脫不良束縛，才能沖向自由翱翔。