? ? ? ? ? ? ? ? ? 心態(tài)上回歸地面

? ? ? 現(xiàn)在的年輕人群體中大致有兩種論調(diào)比較盛行，其實(shí)不僅是在年輕人中間，在其他年齡階段也是如此。一種是奇跡論，我是最幸運(yùn)的，總是帶著一些僥幸與投機(jī)。另一種是拋棄論，我是最焦慮的，隱含著對(duì)自我價(jià)值的否定與妥協(xié)。一方面人們雄心勃勃，有時(shí)膨脹到無視基本規(guī)律，一方面人們充滿了失控感和過度的焦慮感，總是感覺似乎趕不上所謂的潮流主流。特別是當(dāng)因無視基本規(guī)律，受到懲罰之后反而又加深了這種焦慮感失控感，有些人就陷入到了這種不良循環(huán)之中，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)不出來。在思想上受迷惑，走極端，人被極度的撕扯總是感覺在半空中一樣，這應(yīng)該是很多心理問題和行為問題的一個(gè)重要原因，所以調(diào)整自己的第一步應(yīng)當(dāng)是將腳踩在踏實(shí)的地上，心態(tài)上首先回歸地面。個(gè)人思考這里面主要包含三個(gè)方面，一是承認(rèn)我們不是超人，我們不過是普通人，二是相信我們的價(jià)值，承認(rèn)普通人的價(jià)值。三是認(rèn)清并尊重客觀規(guī)律。我們一個(gè)一個(gè)來說。

? ? ? ? 一是承認(rèn)我們不是超人，我們不過是普通人?？v觀歷史和現(xiàn)實(shí)，平凡人是主體。那些引領(lǐng)時(shí)代潮流的人從平凡中出現(xiàn)，那些被時(shí)代所遺棄的人從平凡人這個(gè)點(diǎn)開始。無論是古代的帝王將相，還是現(xiàn)在的社會(huì)精英，都是從一個(gè)平凡人中走出來的，甚至有些人初始的境遇、稟賦、資質(zhì)尚不如一般人。而那些道德敗壞，逆流而動(dòng)，甚至被稱之為惡貫滿盈的人，也是從平凡人開始?jí)櫬涞?。沒有天生完美的人，也沒有天生就是壞人的人，平凡是我們的起點(diǎn)。而在歷史封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)的情況下，平凡大眾歷史主體作用不被認(rèn)識(shí)和尊重的時(shí)候，環(huán)境對(duì)人的影響巨大，出身甚至可以決定人的一生，但盡管如此，帝王之家的敗家子也是層出不窮，而一般大眾中也從不缺乏高貴人格。時(shí)代發(fā)展到今天，人人平等的理念和實(shí)踐，經(jīng)過萬千生命的不懈追求成為現(xiàn)實(shí)，人人都有從平凡出發(fā)走向時(shí)代主流甚至引領(lǐng)時(shí)代潮流的可能。當(dāng)然個(gè)人的家庭環(huán)境經(jīng)歷對(duì)人的影響并沒有減少到完全可以忽略不計(jì)，但已經(jīng)絕對(duì)不是什么決定性因素。我們初始像一張白紙一樣，在自主意識(shí)、自我保護(hù)、獨(dú)立生存不具備條件之下需要家庭的支持，我們不同的教育經(jīng)歷、社會(huì)閱歷也會(huì)對(duì)我們方方面面產(chǎn)生不同的影響。正如那首流行歌曲中唱的“我們不一樣，我們都有不同的境遇”。但現(xiàn)代文明特別是國(guó)家的理論制度、道路、文化方面給予我們每個(gè)中國(guó)人平等的權(quán)利，充分支持我們?cè)诓灰粯拥姆N種之上能夠追求一種一樣向上的東西。人可能一生中有兩個(gè)最容易被描繪為一張白紙的階段，一是幼年時(shí)期，二是三觀真正確立之前，人格健全以前，大致在參加工作5年內(nèi)。那就這兩個(gè)時(shí)期來看，幼年時(shí)期我們根本沒有辦法或沒有意識(shí)去選擇，但第二個(gè)階段卻不同，時(shí)代賦予我們選擇的權(quán)利和機(jī)會(huì)。在這個(gè)起點(diǎn)上我們都不過是平凡人，都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)共存的一塊璞玉，可能哪個(gè)方面占據(jù)的程度因環(huán)境不同會(huì)產(chǎn)生不同的差異。但到了第二階段，我們?cè)谶x擇如何走下一步的時(shí)候有相同的權(quán)利。所以我始終認(rèn)為青年人在工作以后，在具備一定基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備，獨(dú)立生存能力以及一定社會(huì)閱歷之后，是需要一次主動(dòng)的調(diào)整甚至重塑的。要抖一抖，甚至剔除一些過往非自主情況下附帶的一些不好的東西，要將零散的碎片化的一些觀念知識(shí)進(jìn)行調(diào)整和重組，要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)設(shè)計(jì)自己的人生之路。這里面，主動(dòng)非常關(guān)鍵，首先要有這個(gè)意識(shí)，主動(dòng)的去雕琢自己，而不是被動(dòng)的被生活和經(jīng)歷雕琢，這個(gè)主動(dòng)需要知識(shí)和經(jīng)歷去支撐，更需要一份勇敢、自信、勤奮、自律和堅(jiān)韌。有些年輕人會(huì)慨嘆，歲月漸遠(yuǎn)，已是塵滿面，但正是因?yàn)楹芏嗳瞬]有時(shí)常抖落灰塵和調(diào)整重塑的意識(shí)和品質(zhì)，才會(huì)導(dǎo)致過多的中年危機(jī)不斷爆發(fā)，這真的值得深思。無論面對(duì)多么復(fù)雜的刺激和誘惑，無論面對(duì)多大壓力與困難，我們首先要將腳踩在地上，將心態(tài)放在水平線上，將自己放到普通人的定位上，這樣才能面對(duì)所謂過濫的奇跡而不動(dòng)心，面對(duì)所謂的拋棄而不動(dòng)搖。站在平凡的起點(diǎn)上，我沒有那么幸運(yùn)，也沒那么不幸，我沒有那么堅(jiān)強(qiáng)，同時(shí)也沒有那么脆弱，我只是一個(gè)普通人，這是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的起點(diǎn)，我從這里出發(fā)，客觀務(wù)實(shí)，我對(duì)未來充滿了希望，并始終保持為之努力的行動(dòng)能力。我們接受不完美的自己與不完美的現(xiàn)實(shí)，不自欺，不幻想，踏踏實(shí)實(shí)的走每一步。平凡是客觀的，不等于平庸，平庸的“庸”字更顯出一種原地打轉(zhuǎn)的狀態(tài)，而平凡是一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是一個(gè)基石，是一個(gè)起點(diǎn)。人畢竟腳先站在地上才能夠向上走，這一點(diǎn)是大家所共知的道理。我們?nèi)绻栆粋€(gè)高一的學(xué)生是初中的學(xué)生，要考哪所大學(xué)？可能會(huì)有很多人自信滿滿的說清華北大。而再去問高三的學(xué)生敢這樣說的恐怕就不多了，你越接近平凡的現(xiàn)實(shí)，你就會(huì)更加務(wù)實(shí)和踏實(shí)，從而真正去認(rèn)真的生活和奮斗，而不是整天糾結(jié)煩惱于幻想和現(xiàn)實(shí)的撕扯之間。

? ? ? ? 二是相信我們的價(jià)值，承認(rèn)平凡人的價(jià)值。平凡的價(jià)值在于什么呢？在于它是一個(gè)客觀的起點(diǎn)，是優(yōu)秀與墮落的起點(diǎn)，同時(shí)也是平庸的起點(diǎn)。在這一點(diǎn)上，我們絕大多數(shù)人甚至所有人是公平的，平等的。當(dāng)然家庭教育學(xué)校教育的不同，會(huì)促使年輕人在走向社會(huì)以后有不同的差別，但這種差別既不是根本性、決定性的，也不是不可以改變的。我們經(jīng)常會(huì)用“逆襲”一詞去形容那些表面劣勢(shì)條件，經(jīng)過努力然后獲得成就的人。其實(shí)人人都有公平的逆襲的權(quán)利，只不過是許多人意識(shí)不到或意識(shí)到了也不愿意改變而已。很早以前有句話叫“我奮斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”，既充滿了勵(lì)志，但可能也能看出委屈和不滿，其實(shí)命運(yùn)何其公平，第一點(diǎn)和你喝咖啡的人同樣也很努力，第二點(diǎn)，當(dāng)你克服那些比較劣勢(shì)和多于別人的困難之后，你也獲得了那些未經(jīng)歷這些人所不具備的東西品質(zhì)心境，而這些東西比一杯咖啡給人帶來的益處要大得多。一個(gè)人真正失敗是心里承認(rèn)自己的失敗，哀莫大于心死，很正確的道理。而在現(xiàn)實(shí)中并不是人們承認(rèn)自己不是像那些所謂優(yōu)勢(shì)資源者一樣的人，而是根本不承認(rèn)自己是個(gè)普通人平凡人，并沒有發(fā)現(xiàn)平凡人的價(jià)值，并沒有使用自己應(yīng)有的權(quán)利，而這才是真正的失敗所在。尊重平凡人的價(jià)值在于我們能穿透外在環(huán)境與條件看到時(shí)代賦予平凡人追求向上的權(quán)利和條件，并充分利用它。在于我們看到我們的周邊也好，報(bào)紙也好，電視也好，那些人不過都是以平凡人為起點(diǎn)。如果在這個(gè)時(shí)代你還相信家庭背景甚至已經(jīng)完結(jié)的學(xué)校教育能夠完全決定你的一生，那么你的思維水平連2000多年前的陳勝吳廣都不如，就像身體上穿著現(xiàn)代的衣服而頭腦可能處于獸皮裹身和長(zhǎng)辮子的階段。尊重平凡人的價(jià)值要把握好三個(gè)要素，一是平凡是起點(diǎn)，我們都有奮斗的權(quán)利和條件，這個(gè)上文我已經(jīng)說過了。二是高手不多，什么意思呢？大家多數(shù)人是平凡人，所以自己與別人并不存在根本性不可逆性的差距，一定程度上別人能做的我也能做到，都是平凡人嘛？這一點(diǎn)也很重要，只是你要真正了解他，他從平凡起點(diǎn)出發(fā)之后的真正努力過程，而不是不想有同等或更多一點(diǎn)的付出，就想獲得同樣的結(jié)果。有這個(gè)認(rèn)識(shí)，你會(huì)在自信勇敢方面有極大的提升。第三是承認(rèn)自己的獨(dú)特性。沒有完全相同的兩個(gè)人，這點(diǎn)大家都會(huì)贊成，這就決定了我們?cè)趦?yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，興趣與愛好等方面有所不同。在興趣愛好方面只要是正向的無可厚非，但在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)方面就要認(rèn)真的區(qū)別對(duì)待。也就是說要真正的理清自己的優(yōu)缺點(diǎn)，最簡(jiǎn)單的辦法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，培優(yōu)補(bǔ)差。讓優(yōu)點(diǎn)成為你在平凡價(jià)值基礎(chǔ)上的亮點(diǎn)與品牌，讓缺點(diǎn)不成為阻止你連平凡都達(dá)不到的情況。同時(shí)客觀分析優(yōu)缺點(diǎn)，能讓你在自信與自大之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，也真正發(fā)現(xiàn)自己的獨(dú)特價(jià)值與有可能會(huì)犯的致命錯(cuò)誤，從而真正在平凡的基礎(chǔ)上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

? ? ? ? 三是尊重客觀規(guī)律，這一方面在上文有很多的表述，我們現(xiàn)在出現(xiàn)了很多荒誕的事情，背后都是荒誕的心理，而這種荒誕的心理背后則是對(duì)客觀規(guī)律的挑戰(zhàn)和拋棄。最客觀具有真理性的規(guī)律在馬克思主義基本原理，我們生活發(fā)展學(xué)習(xí)實(shí)踐都跑不出去這個(gè)基本原理里面。顯性的是在這個(gè)普遍真理下的各種規(guī)律，經(jīng)濟(jì)規(guī)律，價(jià)值規(guī)律，矛盾規(guī)律，因果關(guān)系規(guī)律再進(jìn)行延伸就到了我們身邊的制度規(guī)則，道德道理，這些東西之所以被稱為規(guī)律而被人遵守確定并非是簡(jiǎn)單的過程，是走了許多彎路，付出了許多代價(jià)而確定的，無論科技再發(fā)達(dá)技術(shù)再先進(jìn)，你都不能拋棄規(guī)律，脫離規(guī)律去學(xué)習(xí)和實(shí)踐。我們現(xiàn)在很多問題的發(fā)生一方面是不知道規(guī)律，而更多的是明知道規(guī)律而主觀的忽視，所以必然受到懲罰。所以當(dāng)很多奇跡出現(xiàn)在你的面前時(shí)，你要把它拉回到客觀規(guī)律中去考量、比較，這樣才能保持頭腦清醒。舉一個(gè)最小的例子，很多詐騙信息如網(wǎng)上招聘兼職打字員，你考慮一下這種技能根本不具備稀缺性，怎么會(huì)天天招聘，只說到這里就清楚了。這種行為根本不符合規(guī)律，所以必然是另有所圖。投機(jī)僥幸是無視規(guī)律的最直觀表現(xiàn)，而最終受規(guī)律懲罰也幾乎是必然的。包括我們現(xiàn)在的急性病也是如此，今天播種明天就想開花，根本無視基本規(guī)律。最后還要提到一點(diǎn)，就是長(zhǎng)周期的準(zhǔn)備。青年時(shí)期壓力相對(duì)集中，而且各方面資源相對(duì)薄弱，加上外界各種渲染造勢(shì)，很容易犯急性病，視自己為超人，習(xí)慣性忽略客觀規(guī)律。這個(gè)方面有很多的慘痛的教訓(xùn)，就是掙快錢、快出名，以及只看眼前不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重局部，忽視整體。這個(gè)東西，要給一個(gè)藥方就是長(zhǎng)周期。任何有價(jià)值的收益大的活動(dòng)都需要匹配長(zhǎng)時(shí)間的投入，所以你著急了，去養(yǎng)一盆植物，從種子也好幼苗也好，觀察大自然的生命給我們的規(guī)律教育。還有平衡，澆水多了也不行，少了也不行，還有獨(dú)特性，有的喜陰喜陽等。相信你會(huì)從中領(lǐng)會(huì)到規(guī)律的價(jià)值。