1.簡(jiǎn)介

關(guān)鍵詞：生態(tài)位

內(nèi)卷是因?yàn)橥|(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)塑造獨(dú)特性，在小領(lǐng)域找到定位。

不斷雕塑自己的頭腦，知道自己的優(yōu)點(diǎn)，限制，怎么完善。

找到內(nèi)在動(dòng)機(jī)，運(yùn)用智慧法則，提升專注力，減少認(rèn)知負(fù)荷，打造知識(shí)體系，然后高效行動(dòng)。

2.作者

知乎網(wǎng)知名作者，畢業(yè)于浙江大學(xué)心理系，獲博士學(xué)位，曾經(jīng)在華為任用戶體驗(yàn)研究員，目前主要在家寫(xiě)作。寫(xiě)作的主要議題是閱讀、學(xué)習(xí)、思考和創(chuàng)新的方法。個(gè)人公眾號(hào)是「采銅的銅」。

3.問(wèn)題?

如何找到自己的生態(tài)位？

4.優(yōu)化專注力

專注了，才能理解，思考，行動(dòng)。

判斷值得關(guān)注的事情→刻意練習(xí)專注

打坐，跑步。

專注力是一個(gè)不斷做減法的過(guò)程，因此要學(xué)會(huì)調(diào)整注意的焦點(diǎn)，學(xué)會(huì)向下一層聚焦。

5.調(diào)整認(rèn)知負(fù)荷

平時(shí)日積月累，提高技能儲(chǔ)備，有一天會(huì)派上用場(chǎng)。學(xué)了立刻用。

閱讀時(shí)，第一遍掃雷，第二遍精讀，在腦中積累精準(zhǔn)概念。

專家要有能力在晦澀語(yǔ)言和通俗易懂間轉(zhuǎn)化，用輕松語(yǔ)言傳遞給客戶，減少認(rèn)知負(fù)荷，提升行動(dòng)力。

6.解鎖內(nèi)在動(dòng)機(jī)

內(nèi)在動(dòng)機(jī)能推動(dòng)長(zhǎng)期而艱巨的行動(dòng)，是因?yàn)榇藭r(shí)我們不是“以結(jié)果論成敗”。我們更看重做這件事情的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程里我們可能會(huì)收獲快樂(lè)，可能會(huì)收獲知識(shí)，可能會(huì)收獲智慧，可能會(huì)收獲內(nèi)心的平靜。

內(nèi)在動(dòng)機(jī)注重過(guò)程，外在動(dòng)機(jī)只看結(jié)果。

外在動(dòng)機(jī)使人趨同化，內(nèi)在動(dòng)機(jī)使人多樣化。

如果父母說(shuō)：你好好考試，我就給你買玩具。孩子就會(huì)覺(jué)得：媽媽已經(jīng)告訴我學(xué)習(xí)很枯燥，我給媽媽好成績(jī)，媽媽給我好玩具作為補(bǔ)償。如果學(xué)習(xí)任何東西都以考級(jí)作為目標(biāo)，孩子就會(huì)學(xué)一門(mén)討厭一門(mén)。不要為了應(yīng)試而壓抑孩子熱愛(ài)的東西，壓抑她的好奇心和探索欲。

形成內(nèi)在動(dòng)機(jī)條件：自主（我選擇），勝任（我能行，公正評(píng)價(jià)，做自己擅長(zhǎng)的事，多嘗試），歸屬（有人支持，有聯(lián)結(jié)）。

如果想讓孩子喜歡上學(xué)習(xí)，父母就要給他空間，給她機(jī)會(huì)讓她自己做決定、做判斷，讓孩子漸漸學(xué)會(huì)自主、自立，這才是最好的教育。領(lǐng)導(dǎo)下放權(quán)利，讓員工自主做決定。

孩子成績(jī)不好，作為老師和家長(zhǎng)，要耐心地跟這個(gè)孩子談話，一起分析試卷尋找錯(cuò)因，找到她的知識(shí)薄弱處，一起討論幫助孩子提高成績(jī)的方法。這樣會(huì)讓孩子感到，雖然她考得很差，但老師和家長(zhǎng)還是支持著她的，她還能看到進(jìn)步的希望。

八種智能類型：語(yǔ)言智能、邏輯—數(shù)學(xué)智能、視覺(jué)—空間智能、音樂(lè)智能、自然博物智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、人際智能、自省智能。如果要做自己擅長(zhǎng)的事，最好先弄明白，自己哪一種智力更突出一些并盡力加以發(fā)揮?？上У氖?，很多人在成長(zhǎng)過(guò)程中并沒(méi)有獲得這樣的機(jī)會(huì)。應(yīng)試教育體制下，邏輯—數(shù)學(xué)智能和語(yǔ)言智能突出的孩子更有機(jī)會(huì)勝出，而其他智能突出的孩子卻比較吃虧。

如果我們想讓內(nèi)在動(dòng)機(jī)來(lái)驅(qū)使我們做一些有價(jià)值的事情，不能靠直接求的方法，而是為自己培養(yǎng)一個(gè)開(kāi)放的、好奇的、敢于嘗試的心靈，然后該來(lái)的自己就會(huì)來(lái)。你更應(yīng)該做的是做減法，減掉那些抑制了你的渴望、你的熱愛(ài)、你的好奇心的東西。

家長(zhǎng)不要隨意剝奪孩子喜歡的，熱愛(ài)的東西，這是寶貴的精神資產(chǎn)。

真正的學(xué)習(xí)者，就是不斷被沖擊，被驚呆的人。改換交通工具，走進(jìn)一家從來(lái)沒(méi)有去過(guò)的餐館，吃沒(méi)有吃過(guò)的東西；聞各種不同的氣味，學(xué)會(huì)分辨多種香味；抬起頭，觀察樹(shù)上的鳥(niǎo)，通過(guò)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，能叫出一些鳥(niǎo)的名字；打開(kāi)一本名家的畫(huà)冊(cè)，找一幅最喜歡的，然后照著畫(huà)一幅，畫(huà)好后裝上木框，掛在自家的墻上；試著練習(xí)書(shū)法；玩一款好玩的游戲，然后分析它是怎么設(shè)計(jì)的；學(xué)習(xí)拍短視頻；學(xué)習(xí)視頻剪輯；選擇空閑的一天，什么事都不干，一口氣看完一本長(zhǎng)篇小說(shuō)；如果家里有家具等東西壞了，試一試自己想辦法把它修好；斷舍離，清理掉家里的雜物，把家弄得井井有條；通過(guò)搜集網(wǎng)絡(luò)上的視頻和資料，自學(xué)一門(mén)自己感興趣的課程……

學(xué)習(xí)時(shí)深挖一下，才能找到樂(lè)趣。

7.成為生活的智者

好老師：

語(yǔ)文教育的本質(zhì)是生命教育，通過(guò)語(yǔ)文課，讓大家懂得什么是生活，什么是人生，人應(yīng)該怎樣過(guò)好自己的人生。

特別注重寫(xiě)作能力的培養(yǎng)。她讓每一個(gè)同學(xué)都準(zhǔn)備一個(gè)硬抄筆記本，用來(lái)寫(xiě)作。用硬抄的好處是，不易破損，也更顯鄭重。這就是你們的作品集，你們到老了都可以看。這個(gè)本子上寫(xiě)的文章都不叫“作文”，而叫“隨筆”，命題作文，你們寫(xiě)的東西是受限的，但是“隨筆”是隨性下筆，寫(xiě)的是你們真實(shí)的內(nèi)心、真實(shí)的生活，你們周末時(shí)到處走走看看，那些有意思的所見(jiàn)所聞，就可以寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成一篇隨筆。

她從來(lái)不靠紀(jì)律和威嚴(yán)來(lái)管理學(xué)生，而是以心換心地贏得同學(xué)們的認(rèn)可和尊敬，對(duì)于有些調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，她動(dòng)之以情、曉之以理，耐心地跟他們交流。

她經(jīng)常說(shuō)的一句話是：“雖然我是你們的老師，但與此同時(shí)，我也是你們的學(xué)生，而你們也是我的老師，通過(guò)讀你們的隨筆，跟你們交談，我感覺(jué)我每天都在學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，這就是古人說(shuō)的‘教學(xué)相長(zhǎng)’?！?/p>

她甚至還說(shuō)：“能夠教到你們這批學(xué)生，是我的幸運(yùn)，我快樂(lè)著，幸福著?！?/p>

知識(shí)可以自學(xué)，人格需要好老師言傳身教。

智慧，體現(xiàn)在在現(xiàn)實(shí)中的明智思考。謙遜（不輕易下結(jié)論，反思更新想法，空杯心態(tài)。不爭(zhēng)辯，提問(wèn)，結(jié)論懸置）+多元視角（跳出領(lǐng)域，改為創(chuàng)造思維模式，質(zhì)疑傳統(tǒng)思維）+理解不確定（從看似隨機(jī)中挖掘出規(guī)律）+妥協(xié)折中（訓(xùn)練自己兼容不同觀點(diǎn)能力）

8.搭建知識(shí)體系

①樹(shù)狀結(jié)構(gòu)

搜索引擎中的信息網(wǎng)絡(luò)主要還是基于文本的表面信息之間的關(guān)聯(lián)，但是一個(gè)擁有知識(shí)和智慧的頭腦所擁有的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)能聯(lián)結(jié)知識(shí)的深層意義，這種聯(lián)結(jié)是搜索引擎所無(wú)法取代的。

知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模效益，讓我理解了為什么那些大師級(jí)的學(xué)者或者藝術(shù)的巨匠是無(wú)可替代的。因?yàn)樵陂L(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練之下，他們的頭腦里構(gòu)建出了獨(dú)一無(wú)二、極為龐大的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，他們每個(gè)人的頭腦都是“獨(dú)一份”的，沒(méi)有其他人可以替代。一旦一個(gè)大師級(jí)的人物去世，這個(gè)世界就永遠(yuǎn)地失去了一個(gè)雄偉的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，這是無(wú)法彌補(bǔ)的損失。

一個(gè)人如果想在智識(shí)和能力上更進(jìn)一步，就需要有意識(shí)地建立自己的網(wǎng)狀知識(shí)系統(tǒng)。當(dāng)然這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要步步為營(yíng)，急也急不來(lái)。

②?！?/h4>

第一階段的專門(mén)之學(xué)，以樹(shù)形為主，是就這一專門(mén)去形成一棵知識(shí)之樹(shù)；

而到了第二階段博通之學(xué)，便要像一只靈巧的猴子那樣，從第一棵樹(shù)蕩到第二棵樹(shù)、第三棵樹(shù)去學(xué)習(xí)了。

第三階段的專門(mén)，是要自己去摸索種一棵樹(shù)來(lái)，這棵樹(shù)前人沒(méi)有種過(guò)或者種了但是還有殘缺，所以要自己種，才會(huì)漸漸有新意出來(lái)。如果說(shuō)前兩個(gè)階段主要是“入”一門(mén)、兩門(mén)學(xué)問(wèn)，那么從第三階段開(kāi)始，則是要“出”了，但不能“亂出”，必須聚焦在一個(gè)點(diǎn)、一條線上才能形成有價(jià)值的東西。

第四階段則是第三階段的進(jìn)階，其實(shí)仍然是專的，但是專的水平更高，是把所有學(xué)到的東西建立起四通八達(dá)的聯(lián)系，融匯一爐，臻于化境了。

第一個(gè)通病是還沒(méi)有足夠的“?！本鸵呀?jīng)追求“博”了。發(fā)現(xiàn)自己最重要的老師。一旦發(fā)現(xiàn)這個(gè)老師，你就要把這個(gè)作家所寫(xiě)的東西全都拿來(lái)讀了，因?yàn)槟愫退g“有一種心靈上的聯(lián)系”，要把對(duì)方書(shū)中的“什么東西都吸收進(jìn)去，毫不費(fèi)力地消化了”。

第二個(gè)通病是只知道學(xué)問(wèn)上的“入”卻不知道學(xué)問(wèn)上的“出”。所謂的“出”，意思是從你學(xué)來(lái)的、已經(jīng)了解的知識(shí)的基礎(chǔ)上，再往前邁一步，提出你自己的一套見(jiàn)解，這套見(jiàn)解必須是針對(duì)某一個(gè)特定的主題，同時(shí)又是有新意、有創(chuàng)見(jiàn)的，才能叫“出”。

如果一個(gè)人是以實(shí)現(xiàn)“出”為目標(biāo)，就會(huì)形成一種“以終為始”的思考。他就會(huì)想，我為了達(dá)成某一個(gè)主題上的“出”，那我應(yīng)該了解哪些知識(shí)，涉獵哪些領(lǐng)域，要把哪幾棵“樹(shù)”種起來(lái)再拼接，才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。這樣一來(lái)，整個(gè)學(xué)習(xí)的思路和策略就漸漸清晰了。

關(guān)鍵的變量就是時(shí)間。沒(méi)有人可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)從低階段到高階段的跨越，必須有長(zhǎng)期的積累，經(jīng)由量變而成質(zhì)變。

你所學(xué)的每一則知識(shí)，你思考過(guò)的每一個(gè)問(wèn)題，都在你的頭腦中留下了印記，都不會(huì)白費(fèi)。只不過(guò)，我們需要想辦法把這些知識(shí)和思考串聯(lián)起來(lái)，形成更多的聯(lián)結(jié)，那么我們就離個(gè)人的“相變”又更近了一步。

③改變敘事結(jié)構(gòu)

學(xué)校教育中給你的知識(shí)體系，最終通向的是學(xué)術(shù)研究，而企業(yè)中所需的知識(shí)，最終通向的是解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。既然“出”的方向不一樣，那么“入”的知識(shí)當(dāng)然會(huì)有相當(dāng)大的不同。

一個(gè)聰明的年輕人要盡早意識(shí)到這種不匹配，千萬(wàn)不要抱著學(xué)校里給你的技能樹(shù)不放。更好的思路是這樣的：“啥工作我都能干，只要你能給我機(jī)會(huì)，我可以馬上學(xué)起來(lái)?！比绻ぷ餍枰尹c(diǎn)亮一棵新的技能樹(shù)，我就點(diǎn)亮一棵，如果需要我點(diǎn)亮兩棵，我就點(diǎn)亮兩棵……也就是說(shuō)，不是讓工作去適應(yīng)我的知識(shí)體系，而是讓我的知識(shí)體系不斷地進(jìn)化、進(jìn)化，然后去適應(yīng)同樣在不斷變化的工作。知識(shí)體系最終的試金石是“出”，我能不能在工作中產(chǎn)出一個(gè)好東西，能不能解決實(shí)際的問(wèn)題，決定了我要搭建什么樣的知識(shí)體系。

我們不應(yīng)該以“自我中心”的方式來(lái)學(xué)東西。我們要抱持著一種“空”的心態(tài)，去了解他人需要什么，了解一個(gè)組織需要什么，了解這個(gè)社會(huì)需要什么，從這里為出發(fā)點(diǎn)，然后我們?cè)傧胂?，我們還缺少什么知識(shí)，我們還需要什么樣的技能——這些技能是可以讓我們的知識(shí)落地的，甚至是可以產(chǎn)品化的，是可以發(fā)揮真正的作用的。

以為自己在學(xué)習(xí)了，其實(shí)并沒(méi)有多少效果，因?yàn)槟銢](méi)有“結(jié)構(gòu)化”。讀一本書(shū)或者聽(tīng)一門(mén)課，能起到的效果往往只是“入門(mén)”。如果你真的想在某個(gè)領(lǐng)域上形成一棵技能樹(shù)，那么這本書(shū)或者這門(mén)課只是一個(gè)小小的開(kāi)始罷了。你需要用這本書(shū)、這門(mén)課作為引子，去搜集、尋找更多的學(xué)習(xí)資源，包括找來(lái)更多的書(shū)、更多的課以及其他資源。比如系統(tǒng)閱讀當(dāng)時(shí)能找到的這個(gè)領(lǐng)域里所有相關(guān)的書(shū)，包括國(guó)內(nèi)外大量的博客，這樣成長(zhǎng)是非?？斓摹?/p>

更好的方法是，把這些資料按從易到難的梯度排列起來(lái)，然后循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)。我們需要結(jié)構(gòu)化地去組織這些資源，組成一個(gè)方便我們由淺入深地去學(xué)習(xí)和掌握的結(jié)構(gòu)。把現(xiàn)有的學(xué)習(xí)資源“結(jié)構(gòu)化”，就等同于我們給自己專門(mén)“定制”了一個(gè)課程，這就是教練該有的樣子。

但有了課程還不夠，我們還需要訓(xùn)練環(huán)節(jié)。我們要給自己出一些題目，或者讓自己完成一些任務(wù)。比如，我看完一本書(shū)后，能不能給自己出一套題目來(lái)考考自己呢？又比如，我在網(wǎng)上聽(tīng)了一個(gè)課程，這個(gè)課程里給了一些訓(xùn)練任務(wù)，你卻老老實(shí)實(shí)地去做了，這就是很重要的一步。然后在這些任務(wù)的基礎(chǔ)上，你可以做一些改進(jìn)，去設(shè)計(jì)一些新的任務(wù)或者更難的任務(wù)，那么你的訓(xùn)練效果就可以更好。

反饋呢，在沒(méi)有教練的情況下，獲得反饋的最好方法是“做一件讓自己出糗的事”。

最終通過(guò)你的努力成功地“種出一棵樹(shù)”。有了種一棵樹(shù)的經(jīng)驗(yàn)以后，你就有了相當(dāng)?shù)淖孕判娜シN第二棵樹(shù)、第三棵樹(shù)了，你的知識(shí)體系就會(huì)越來(lái)越有規(guī)模，你也會(huì)變得越來(lái)越強(qiáng)大和不可替代。

成為主動(dòng)學(xué)習(xí)者的步驟：整合資源—循序練習(xí)—階段展示—獲得反饋。

9.成為高段位學(xué)習(xí)者

①分散式學(xué)習(xí)法

——“碎片時(shí)間+整塊內(nèi)容”，是忙碌“上班族”的希望之門(mén)。

頭腦中的知識(shí)，你每多“打開(kāi)”一次，多調(diào)取和使用一次，這個(gè)知識(shí)在你的頭腦中的存儲(chǔ)就越穩(wěn)固，就越不容易遺忘和丟失。

分散學(xué)習(xí)的模式，由于間隔的存在，意味著你需要一次又一次努力地回憶前面學(xué)過(guò)的知識(shí)，這個(gè)過(guò)程中會(huì)讓你主觀上感覺(jué)更難、更費(fèi)力。但正是這個(gè)“更難”的過(guò)程，保證了學(xué)習(xí)的效果。相反，如果學(xué)習(xí)的過(guò)程是不費(fèi)吹灰之力的，你反倒要懷疑這樣的學(xué)習(xí)是不是真有效果了。

知識(shí)的價(jià)值在于知識(shí)與知識(shí)之間的聯(lián)結(jié)。不論是樹(shù)形結(jié)構(gòu)還是網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，知識(shí)之間都是有聯(lián)結(jié)的。而碎片化的學(xué)習(xí)材料，材料之間基本上沒(méi)有聯(lián)系，這樣一來(lái)，要把它們吸收，就會(huì)變得非常困難。除非有一個(gè)特定的主題和目的，有針對(duì)性地去找尋相關(guān)的碎片，才可能把這些碎片捏合起來(lái)，如果只是被動(dòng)地接收網(wǎng)絡(luò)推送的信息碎片，那么基本上不會(huì)有什么收獲。

②穿插式學(xué)習(xí)法

——在總學(xué)習(xí)時(shí)間相等的情況下，不同領(lǐng)域知識(shí)的穿插交錯(cuò)式的學(xué)習(xí)比逐一攻克式的學(xué)習(xí)，在長(zhǎng)期來(lái)看效果更好。

在穿插的學(xué)習(xí)中，因?yàn)樾枰袚Q學(xué)習(xí)材料，就是得“換腦筋”，勢(shì)必感覺(jué)上會(huì)更費(fèi)力一些，但是這種“費(fèi)力”恰恰可以夯實(shí)學(xué)習(xí)效果，這仍舊可以用“記憶修改器”的原理去理解。能在不同的知識(shí)之間穿梭，讓不同的知識(shí)發(fā)生碰撞，從而獲得靈感。

③生成式學(xué)習(xí)法

——需要學(xué)習(xí)者自行構(gòu)造內(nèi)容的練習(xí)。

回憶這種操作雖然難，卻能更加有效地鞏固記憶。這種難度是有價(jià)值的。而選擇題這類的形式，它能檢驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果，卻不太能提升學(xué)習(xí)的效果。

在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上，我們的生成式練習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，我們絕大多數(shù)的練習(xí)都是在做選擇題，這就造成我們都沒(méi)什么機(jī)會(huì)去構(gòu)造一個(gè)完整的英文句子。當(dāng)我們?nèi)フf(shuō)或者寫(xiě)一個(gè)完整的英文句子的時(shí)候，我們需要調(diào)動(dòng)頭腦中的記憶庫(kù)，去檢索合適的單詞，要考慮單詞與單詞之間是否組合正確，還要考慮不同的句子成分之間是否搭配合理，更要考慮這個(gè)句子在上下文的語(yǔ)境中是不是合適。這些復(fù)雜的認(rèn)知操作，只有在完全的生成式練習(xí)中才能得到有效的訓(xùn)練。如果我們只是做選擇題，只是在一個(gè)挖了一個(gè)空的句子中，從四個(gè)單詞中選一個(gè)填到那個(gè)空里，可以說(shuō)我們?cè)谠炀涞挠?xùn)練上是非常不完整的，是殘缺的。由于缺少正確的訓(xùn)練方式，所以我們很多人連寫(xiě)一個(gè)合理的英文句子都會(huì)覺(jué)得難。

孩子的許多游戲，比如搭一個(gè)房子或制作一個(gè)小玩意兒，都是生成式的練習(xí)，雖然跟考試分?jǐn)?shù)無(wú)關(guān)，卻是我們家長(zhǎng)應(yīng)該鼓勵(lì)孩子去做的，因?yàn)檫@些訓(xùn)練的才是真正的能力。

依據(jù)你要訓(xùn)練的能力以及目標(biāo)的不同，你完全可以自己去設(shè)計(jì)具體的練習(xí)方法。正因?yàn)橹澳闳鄙偕墒接?xùn)練，你就更要有意識(shí)地去補(bǔ)上這一課。

④對(duì)比式學(xué)習(xí)法

——使用配對(duì)式的材料，通過(guò)比較材料間的異同來(lái)學(xué)習(xí)。

如果把相同題目但不同人寫(xiě)的教科書(shū)買來(lái)幾本，對(duì)比閱讀，那么對(duì)這個(gè)學(xué)科的理解肯定會(huì)更加全面和完整。

《奇葩說(shuō)》上的辯手個(gè)個(gè)能說(shuō)會(huì)道，非等閑之人，由于是同臺(tái)競(jìng)技，作為觀者，你很容易就能看出，哪位辯手技高一籌，哪位辯手略為遜色。如果只看辯論臺(tái)上的最強(qiáng)者，我們不一定能看出他強(qiáng)在哪里，但是如果拿他跟較弱者作一比對(duì)，來(lái)回反復(fù)地比對(duì)著去看他們的邏輯、修辭、語(yǔ)調(diào)、肢體語(yǔ)言，就能看出很多區(qū)別和門(mén)道，然后將這些變成自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

在工作中，也有很多可以比對(duì)學(xué)習(xí)的場(chǎng)合。比如在部門(mén)例會(huì)中，每位同事要上去講幾分鐘，如果你善于學(xué)習(xí)，就可以對(duì)比一下，每個(gè)人講話有何異同，各有什么優(yōu)劣。你可以給自己列幾個(gè)問(wèn)題，比如“每位同事上臺(tái)后講的第一、二句話是什么”，記下來(lái)，事后作個(gè)比對(duì)，以及“每位同事下臺(tái)前講的最后兩句話是什么”，記下來(lái)，再作個(gè)比對(duì)，就很有趣。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，老員工講話，水平就是比新員工要高很多，而經(jīng)過(guò)幾番這樣的比對(duì)，你就能把老員工那“高”的地方學(xué)會(huì)了。

對(duì)比的具體做法也是因人而異，無(wú)窮無(wú)盡，可以橫向?qū)Ρ龋▽?duì)比不同的人或者他們之間的產(chǎn)出），也可以縱向?qū)Ρ龋▽?duì)比同一個(gè)人前后階段的兩個(gè)產(chǎn)出），可以兩兩對(duì)比，也可以三三比對(duì)，不一而足。

⑤廣度優(yōu)先搜索

廣度優(yōu)先搜索的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)：一是利于學(xué)習(xí)者找到自己喜歡的分支，激發(fā)學(xué)習(xí)者內(nèi)在動(dòng)機(jī)；二是由易到難、循序漸進(jìn)；三是遇到挑戰(zhàn)，可能會(huì)去別的分支找到靈感，觸類旁通。

根據(jù)廣度優(yōu)先搜索原則提出的三個(gè)學(xué)習(xí)建議：一是看書(shū)先看目錄；二是建議先看通俗易懂的入門(mén)材料；三是不要鉆牛角尖。

⑥模擬練習(xí)

也許是一種更好的教育方式，可以看作是適應(yīng)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)的必要準(zhǔn)備。

當(dāng)你想學(xué)一個(gè)東西的時(shí)候，你花幾十塊錢(qián)、幾百塊錢(qián)買到的是什么呢，可能是書(shū)，可能是課程，可是這些基本上只提供知識(shí)的傳授，還都不是模擬練習(xí)。在古代學(xué)徒制的模式下，學(xué)徒有機(jī)會(huì)在很小的時(shí)候就上手實(shí)踐。而現(xiàn)代的學(xué)校教育體制，只強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)的傳授，模擬練習(xí)的機(jī)會(huì)很少，即使有，通常也要到大學(xué)高年級(jí)和研究生階段。先花十幾年的時(shí)間學(xué)習(xí)理論知識(shí)，然后才有機(jī)會(huì)動(dòng)手去做一些實(shí)際的東西，這真的是一種好的教育方式嗎？為什么不能讓一個(gè)孩子在讀小學(xué)、讀中學(xué)時(shí)就有模擬練習(xí)的機(jī)會(huì)呢？

模擬練習(xí)能替代傳統(tǒng)的知識(shí)學(xué)習(xí)嗎？肯定不行。比如，玩《Poly Bridge》沒(méi)法教會(huì)你結(jié)構(gòu)力學(xué)的知識(shí)。但是模擬練習(xí)可以作為知識(shí)學(xué)習(xí)的有益補(bǔ)充，提升整體的學(xué)習(xí)效果。比如，在你初學(xué)結(jié)構(gòu)力學(xué)的時(shí)候，就輔以《Poly Bridge》來(lái)做練習(xí)，應(yīng)該有助于你更好地掌握結(jié)構(gòu)力學(xué)。

10.高效行動(dòng)的技巧

①先進(jìn)先出

執(zhí)行力強(qiáng)的人則往往是先進(jìn)先出的“隊(duì)列型工作者”，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，事情就是要一件一件地、不留余地地去完成，如果舊的任務(wù)沒(méi)完成，也別想去做新的。在行動(dòng)上越簡(jiǎn)單的原則，越有效。

②原子化優(yōu)化細(xì)微流程

把其中一個(gè)步驟單拎出來(lái)，看看這個(gè)步驟是不是可以再分解，并且在分解之后使整個(gè)過(guò)程得到優(yōu)化。比如，炒菜可以先“微”再“炒”。

很多時(shí)候我們沒(méi)有把一件事情做好，可能只是因?yàn)槲覀儧](méi)有找到它正確的原子化步驟。如果我們做一件事是從這件事的最小單元步驟開(kāi)始，我們會(huì)覺(jué)得做起來(lái)并不會(huì)很難，是可以實(shí)施的。

③批量化解決瑣碎，同質(zhì)任務(wù)

合并同類項(xiàng)，適合復(fù)雜度不高的任務(wù)或者操作。比如，青菜，茄子，青椒放到一塊洗。一次做出醬，腌菜，茶葉蛋。

A.把瑣碎事情放一個(gè)時(shí)間段集中處理。比如，一周采購(gòu)一次，一周洗一次衣服。

B.在即將著手一個(gè)大任務(wù)時(shí)，先集中做好材料準(zhǔn)備工作。

思考日?；顒?dòng)：那些原本一件一件做的事，有哪些可以合并到一塊兒去做呢？

我們可以把兩種方法結(jié)合起來(lái)，先把某一件事做拆分，拆出其中簡(jiǎn)單的步驟，然后把這個(gè)步驟和其他事情的類似步驟進(jìn)行合并，批量化處理，這樣總體上做這幾件事的效率就都提高了。

④快速兩分，把握大行動(dòng)方向

以下是五個(gè)常用的快速兩分問(wèn)題，供你參考：

Q1：在選擇此刻做什么事時(shí)，問(wèn)自己：“做這件事的價(jià)值是長(zhǎng)半衰期的嗎？”如果是，盡量多做；如果不是，盡量少做。

Q2：在選擇當(dāng)下接收什么信息時(shí)，問(wèn)自己：“這些信息真的跟我有關(guān)嗎？”

Q3：當(dāng)我處于憤怒時(shí)，問(wèn)自己：“我這樣是否有助于解決問(wèn)題？”

Q4：當(dāng)我向別人提建議時(shí)，問(wèn)自己：“這個(gè)建議是否是可執(zhí)行的？”

如果一個(gè)建議沒(méi)有可執(zhí)行性，那么它就是一種說(shuō)教，不會(huì)帶來(lái)任何有益的效果，反倒可能讓對(duì)方覺(jué)得“我不對(duì)”“我不行”“我很糟糕”。有時(shí)候一些看似可執(zhí)行的建議實(shí)際上也難以執(zhí)行，比如“多喝熱水”是我們對(duì)身體不適的人常說(shuō)的一句話?？墒?，多少算“多”呢？如果我不知道多少算“多”，那我如何真正做到“多喝熱水”？

Q5：當(dāng)我與身邊的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，提醒自己和對(duì)方：“爭(zhēng)執(zhí)有助于實(shí)現(xiàn)我們共同的目標(biāo)嗎？”

高效行動(dòng)，是知道什么事不必做。

快速兩分法的作用就是，先保證“準(zhǔn)確度”。即先在大方向上判斷對(duì)，然后再在精確度上改進(jìn)、一步步精進(jìn)。

⑤生態(tài)位是反內(nèi)卷的最好策略

“適者生存”的意思并不是說(shuō)“在很大的一塊地域中只有最強(qiáng)大的物種才能生存”，而是說(shuō)在一個(gè)局部的小環(huán)境里，如果存在兩個(gè)相互競(jìng)爭(zhēng)的物種，那么與環(huán)境的“適合度”更高的物種更有可能繁衍和壯大下去。而這個(gè)局部小環(huán)境就是“生態(tài)位”。

當(dāng)孩子走出校門(mén)、自食其力，需要在商業(yè)社會(huì)中占據(jù)一席之地時(shí)，他面對(duì)的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)不同的“能力生態(tài)位”，此時(shí)的競(jìng)爭(zhēng)模式很大程度又變成了一種“差異化競(jìng)爭(zhēng)”。應(yīng)試能力此時(shí)甚至?xí)兊脽o(wú)足輕重。

從這個(gè)意義上說(shuō)，找到屬于自己的生態(tài)位是“反內(nèi)卷”的最好策略。在這個(gè)屬于你的生態(tài)位里，你不需要跟幾萬(wàn)、幾十萬(wàn)人競(jìng)爭(zhēng)，你可能只有少量的競(jìng)爭(zhēng)者甚至沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)者，你在這個(gè)小環(huán)境里能夠如魚(yú)得水，揚(yáng)長(zhǎng)避短，展現(xiàn)自己最好的一面。當(dāng)其他人還在人山人海中搏殺時(shí)，你已經(jīng)走上了一條人跡罕至的道路。

有許多生態(tài)位等待著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造。有一個(gè)概念叫“潛在生態(tài)位”，指的是在這個(gè)生態(tài)位還沒(méi)有一個(gè)占主導(dǎo)地位的物種，因?yàn)榭赡苁歉具€沒(méi)有物種進(jìn)入到這個(gè)區(qū)域，未來(lái)一旦有物種進(jìn)入，這個(gè)物種可以在沒(méi)有激烈競(jìng)爭(zhēng)的情況下占據(jù)這個(gè)生態(tài)位。

圍繞人工智能產(chǎn)業(yè)的新工作機(jī)會(huì)也會(huì)涌現(xiàn)出來(lái)，在新舊職業(yè)更替過(guò)程中，一個(gè)人能否快速學(xué)習(xí)掌握新技能，就成了他能否適應(yīng)新環(huán)境的關(guān)鍵。

一個(gè)人越是對(duì)這個(gè)時(shí)代的變化和更替敏感，越是主動(dòng)地了解涌現(xiàn)出來(lái)的新技術(shù)、新技能，就越可能找到高價(jià)值的“潛在生態(tài)位”，并把它變成自己的生態(tài)位。

除了“潛在生態(tài)位”之外，生物學(xué)中的“共生”也是一個(gè)非常有啟發(fā)性的概念。共生指的是兩個(gè)不同的物種配合默契，互利互惠。

我們能不能發(fā)揮自己的聰明才智，幫一部分人滿足他們尚未滿足的需求，幫助他們解決還未解決的痛點(diǎn)呢？如果你能洞察出某個(gè)需求或者痛點(diǎn)，并且真的幫助到了一批人，那么你和他們就可以說(shuō)形成了一種“共生”關(guān)系。共生，意味著要對(duì)我們的日常生活有更細(xì)致入微的觀察，對(duì)他人的痛點(diǎn)和需求更加敏感。

在共生的思路下，利他就是利己，助人就是助我。如果你能幫助1000個(gè)人解決某一類問(wèn)題，你的個(gè)人價(jià)值也就能放大1000倍。順著山下英子的思路，你不妨也想一想，各種人群里還有什么比較典型的痛點(diǎn)，而這個(gè)痛點(diǎn)尚未有好的解決方案，然后你是不是可以給大家支支招呢？如果你做得漂亮的話，你甚至可以封自己為某個(gè)門(mén)派的“掌門(mén)人”，自創(chuàng)一個(gè)門(mén)派出來(lái)。

11.增強(qiáng)思考力工具

①溯因推理法

不止步于顯而易見(jiàn)的解釋。

醫(yī)生看病也是溯因推理，癥狀是果，而病因是什么呢，往往存在多種可能，有時(shí)候找到正確的病因是一件非常有難度的事情。

兩個(gè)認(rèn)知陷阱是我們經(jīng)常會(huì)遇到的：

第一，混淆事實(shí)和推理。我們?nèi)菀装褜?duì)事物的解釋當(dāng)成事實(shí)來(lái)看待。

第二，把最容易想到的解釋當(dāng)作唯一可能的解釋。

自動(dòng)得到的那個(gè)解釋往往是最容易想得到的，或者從已有經(jīng)驗(yàn)上看是最常見(jiàn)的。大多數(shù)情形下，我們會(huì)基于生活常識(shí)來(lái)做判斷。但是生活常識(shí)常常是不可靠的。

如果已經(jīng)得到一個(gè)想當(dāng)然的解釋，往往我們就不肯多下功夫?qū)ふ移渌忉屃恕?br>

當(dāng)我們順著慣性思考而不去開(kāi)拓其他可能的解釋，把過(guò)時(shí)的模板套用在新的人和事上，就會(huì)形成誤解和偏見(jiàn)。偏見(jiàn)形成隔閡，隔閡產(chǎn)生沖突。個(gè)人與個(gè)人、人群與人群之間的紛爭(zhēng)往往因此而起。

真正的快樂(lè)在于持續(xù)地思考還有什么想法及解釋可以產(chǎn)生。

②窮舉法

一條“笨拙”的捷徑。

先找出所有的可能選項(xiàng)，盡可能窮盡所有的可能性，然后再?gòu)闹幸粋€(gè)一個(gè)地篩選出最好的或者最合適的，這就是窮舉的方法。

所以人都不喜歡使用窮舉的方法。窮舉太麻煩、太費(fèi)力，是個(gè)笨功夫。可是反過(guò)來(lái)想，如果大家都不會(huì)用窮舉，而你卻擅長(zhǎng)用，你的優(yōu)勢(shì)就來(lái)了。

好比如果你想讀透《人間詞話》，就把所有解讀《人間詞話》的書(shū)都搜集過(guò)來(lái)，做一番系統(tǒng)研讀，然后你可能就是當(dāng)世最懂《人間詞話》的人之一了。

窮舉式的讀書(shū)看上去是很笨的方法，但換個(gè)角度看，反倒是一條捷徑。窮舉法固然需要下很大的功夫，但這些功夫下過(guò)以后，一定能看到成果，與其他虛無(wú)縹緲、不知所終的方法相比，它實(shí)在是一條確實(shí)可行的路徑。

a.同時(shí)使用多個(gè)搜索引擎

同時(shí)使用百度、搜狗、必應(yīng)等搜索引擎來(lái)做搜索，在微信內(nèi)搜索效果也很不錯(cuò)。微信讀書(shū)和得到App都可以在各自的電子書(shū)庫(kù)中進(jìn)行全文搜索，這個(gè)功能也非常有價(jià)值。

b.同一個(gè)概念，既用中文搜，也用英文搜

如果這個(gè)中文的詞語(yǔ)或詞組是非學(xué)術(shù)性的，可以在通用的網(wǎng)絡(luò)詞典中去找對(duì)應(yīng)的英文，比如有道詞典；如果這個(gè)中文是學(xué)術(shù)性的概念，最好的方法是去中國(guó)知網(wǎng)搜這個(gè)詞的相關(guān)中文論文，一般中文論文都有英文摘要，在英文摘要里就能找到對(duì)應(yīng)的英文表達(dá)了。

c.多嘗試幾個(gè)同義詞、近義詞

搜索的關(guān)鍵在于你能不能得到合適的關(guān)鍵詞，而找關(guān)鍵詞是需要“試錯(cuò)”的，在試錯(cuò)的過(guò)程中逐漸擴(kuò)充和優(yōu)化自己的關(guān)鍵詞庫(kù)。

d.搜索與主流觀點(diǎn)不同的反面觀點(diǎn)

e.使用學(xué)術(shù)搜索，搜索相關(guān)的論文以及論文的參考文獻(xiàn)和被引文獻(xiàn)

在源頭去了解某個(gè)概念或者理論非常必要，因?yàn)檫@能幫助你把握它的準(zhǔn)確含義以及背后的思想脈絡(luò)，如果沒(méi)讀論文，總是看轉(zhuǎn)了幾手的表述，難免會(huì)接收許多失真和變形的知識(shí)而沒(méi)有絲毫察覺(jué)。

f.使用圖片搜索和視頻搜索

學(xué)軟件時(shí)：如果你要學(xué)習(xí)使用一個(gè)軟件，那么最簡(jiǎn)單有效的方法，就是按照它菜單的順序把每一個(gè)菜單項(xiàng)或按鈕逐一點(diǎn)過(guò)去，一個(gè)一個(gè)地去試用每一個(gè)菜單項(xiàng)或按鈕所代表的功能。這比照著書(shū)本或者課程來(lái)學(xué)還要有效。這種學(xué)習(xí)方式下，學(xué)就是用，用就是學(xué)，兩者是一體的，所以學(xué)起來(lái)特別快。

把自己常用的文檔比如論文、研究報(bào)告等放在同一個(gè)思維導(dǎo)圖里，進(jìn)行歸類和管理，這樣一來(lái)這個(gè)思維導(dǎo)圖就成了你的文件管理器。又或者你使用“優(yōu)先級(jí)”“進(jìn)度”“定時(shí)提醒”等元素，就可以把一個(gè)導(dǎo)圖變成你的任務(wù)管理器。而這么多的功能和用法，你只要通過(guò)窮舉法，一個(gè)個(gè)試過(guò)以后，都可以探索出來(lái)，實(shí)現(xiàn)無(wú)師自通。

③間隔法

給思考和想象留有余裕。

你在看這件作品的時(shí)候動(dòng)用了想象。畫(huà)格與畫(huà)格之間原本并不是連續(xù)的，而是存在著跳躍。你的“連續(xù)感”來(lái)自你自動(dòng)施加的想象，它們發(fā)生在空白的間隙，這才形成了完整的故事。正是這頓悟的一刻會(huì)讓我們會(huì)心一笑。

因?yàn)轭l頻調(diào)用想象，我們便有了參與感，這正是閱讀漫畫(huà)的樂(lè)趣所在。對(duì)一位嫻熟的漫畫(huà)家來(lái)說(shuō)，他的工作不僅是畫(huà)滿一個(gè)個(gè)格子，也是思考如何創(chuàng)造每一個(gè)“間隔”，讓這些間隔刺激讀者樂(lè)此不疲地想象，讓讀者成為漫畫(huà)世界中富有激情的參與者。

從這個(gè)角度看，漫畫(huà)藝術(shù)蘊(yùn)含了一個(gè)富有禪意的啟示：相比于直接所見(jiàn)的，無(wú)形之物能給予我們更多。

從這個(gè)啟發(fā)延伸出去，不難發(fā)現(xiàn)，不止漫畫(huà)，在其他領(lǐng)域也能看到間隔藝術(shù)的身影。比如在寫(xiě)作中，間隔也非常重要。

只有理解間隔的意義，才能真正學(xué)會(huì)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。一個(gè)嚴(yán)苛的寫(xiě)作者，會(huì)對(duì)每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用都加以考量，而不是隨意使用。特別是逗號(hào)和句號(hào)這兩個(gè)最基本的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

在口頭交流中，間隔表現(xiàn)為停頓，一個(gè)溝通的高手，既要理解溝通中的停頓，也要懂得如何創(chuàng)造適當(dāng)?shù)耐ｎD。

如果你在聽(tīng)對(duì)方講話，那么你要懂得在對(duì)方給出的間隙中融入自己的思考并做出回應(yīng)。只有這樣，才稱得上是真正的互動(dòng)。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，交流是一種傳接球的游戲，需要有來(lái)有回，“你”把球傳給“我”，“我”再把球傳給“你”。當(dāng)對(duì)方停頓的時(shí)候，可能意思就是“請(qǐng)你接球”。

所以，理解停頓也是情商的一種。有時(shí)候，停頓可能很長(zhǎng)，變成停下，那些時(shí)刻便更重要一些。了解一個(gè)人，往往不是看他說(shuō)過(guò)啥，而是看他在什么時(shí)候沉默著。

在交流中，我們也需要主動(dòng)地創(chuàng)造間隔，也就是留一些停頓給對(duì)方。這是站在受眾的角度，去設(shè)想他們?cè)诮邮铡拔摇钡男畔r(shí)需要什么樣的間隙。

在聊天時(shí)，你最好在說(shuō)完每句話以后都略微停一停，就好像在聲音流中安放一個(gè)句號(hào)。這種停頓有兩個(gè)作用：第一，表達(dá)一種邀請(qǐng)，邀請(qǐng)對(duì)方給你反饋，讓他有機(jī)會(huì)把自己的感思及時(shí)說(shuō)出來(lái)；第二，表達(dá)一種耐心，即使對(duì)方不想說(shuō)什么，你也可以讓對(duì)方有時(shí)間來(lái)稍作思考和消化，讓他跟上你的思路。

有一些高明的演講者會(huì)在演講中創(chuàng)造較長(zhǎng)時(shí)間的停頓，他會(huì)選擇在講到臨近情緒高潮的時(shí)候戛然而止，讓情感的風(fēng)暴在每一位觀眾頭腦中自行醞釀。

在許多事情上，我們都可以思考如何創(chuàng)造間隔的問(wèn)題。創(chuàng)造間隔，就是創(chuàng)造有空隙的、有孔洞的、讓思想可以自由流通的結(jié)構(gòu)。

在課堂上，優(yōu)秀的教育者懂得創(chuàng)造間隔給孩子。如果老師今天的任務(wù)是要把“①②③④⑤”這一組知識(shí)點(diǎn)教給孩子，他可能只講“①②③__⑤”，留出一個(gè)知識(shí)點(diǎn)讓孩子自己去思考、去探索。因?yàn)樗?，教育絕不是填塞和灌注，不是把所有的空間都塞滿。如果一股腦兒把所有的知識(shí)、所有的標(biāo)準(zhǔn)答案都教給孩子，孩子自己的頭腦就沒(méi)有了主動(dòng)性，就沒(méi)有施展想象力、創(chuàng)造力的空間了。

而一個(gè)人自學(xué)的時(shí)候，也必然會(huì)自主創(chuàng)造間隔。比如啃一本教材，看著看著肯定會(huì)停下來(lái)想一想，所謂掩卷沉思。為了解一道難題，可能會(huì)苦思冥想很久，間或休息一下，找點(diǎn)別的事情做做，也許靈感就出現(xiàn)了。

④心靈時(shí)旅法

創(chuàng)造者的精神源泉。

這種在頭腦中構(gòu)建時(shí)空?qǐng)鼍暗哪芰褪切撵`時(shí)旅的核心。

可惜的是，由于絕大多數(shù)人都沒(méi)有意識(shí)到自己具有這種強(qiáng)大的能力，所以并不會(huì)主動(dòng)地、有意識(shí)地去使用它，心靈時(shí)旅的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有被釋放出來(lái)。到底在什么時(shí)候，心靈時(shí)旅能派上用場(chǎng)呢？我舉三個(gè)方面的應(yīng)用。

第一，去博物館欣賞古代文物，我們便可以啟用心靈時(shí)旅。

假設(shè)我們現(xiàn)在去看一個(gè)宋代的文物展，觀賞從宋代墓葬中出土的種種瓷器、漆器、玉器、金銀器、銅器、絲綢等，這些器物每一件都好像一塊拼圖，把它們拼在一起，就能還原出宋代人如何生活的一幅圖景。更進(jìn)一步，你可以想象，自己像坐了時(shí)空穿梭的機(jī)器，一下子回到了那個(gè)年代，穿上了宋代人的衣服，去體驗(yàn)宋代人的衣食住行。

第二，想更好地理解古代的詩(shī)詞和文章，我們也應(yīng)啟動(dòng)心靈時(shí)旅。

當(dāng)我們讀古代詩(shī)詞的時(shí)候，如果假想自己坐著時(shí)空穿梭的機(jī)器，回到詩(shī)人的那個(gè)年代，甚至想象自己就是那個(gè)詩(shī)人，像他那樣所思所想所感，這時(shí)我們得到的感受是全然不一樣的，我們才可能真正地去理解這些詩(shī)詞，而不是在字面上去讀一讀、背一背而已。

第三，在試圖理解未來(lái)時(shí)，啟動(dòng)心靈時(shí)旅。

1）你愿不愿意接受這樣的未來(lái)？

2）如果你要接受這樣的未來(lái)，今天的你可以為此做什么準(zhǔn)備？

我們便需要啟動(dòng)心靈時(shí)旅的能力，把時(shí)空穿梭機(jī)指向未來(lái)，10年后、20年后、50年后，甚至更遠(yuǎn)。想象在未來(lái)某個(gè)時(shí)候的某一天，想象自己或者我們的后代，在做著什么事，過(guò)上了什么樣的生活，應(yīng)用著什么樣的科技……如此這般去做一番具體的、動(dòng)情的想象。

對(duì)未來(lái)有了如此直觀的感受和體悟以后，你便可以使用“以終為始”的思維，進(jìn)一步思考現(xiàn)在的你可以做什么了。

⑤潛義法

如何顛覆常規(guī)認(rèn)知。

語(yǔ)言世界有顯性和潛性之分：凡是已經(jīng)存在的、被使用過(guò)的詞或者詞義是顯性的，而只存在可能性但還沒(méi)有被察覺(jué)到、沒(méi)有被人使用過(guò)的詞或者詞義則是潛性的。

詞是常見(jiàn)的詞，卻潛藏著全新的、未被使用的意義，這些潛性意義在合適的語(yǔ)境下使用出來(lái)，會(huì)出其不意，增添文采和趣味。

“卡片筆記法”，就是把有用的知識(shí)用卡片一條條記錄下來(lái)，積少成多以后可以自由調(diào)取、組合使用。他們使用專門(mén)的筆記軟件，把學(xué)到的知識(shí)點(diǎn)以電子卡片的形式進(jìn)行記錄和整理。而我呢，懶得去裝這些軟件，我發(fā)現(xiàn)演示文稿（或者國(guó)產(chǎn)的WPS演示文稿）不就是卡片軟件嗎？我完全可以把一頁(yè)演示文稿看成一張卡片，每一頁(yè)演示文稿記錄一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在卡片內(nèi)不論是輸入文字、作圖還是插入文檔都很方便，而且如果要調(diào)換、重新排列卡片之間的順序等也很便利，最主要的是，演示文稿我已經(jīng)用熟了，不需要重新學(xué)習(xí)。在寫(xiě)這本書(shū)之前的資料準(zhǔn)備階段，我就是用演示文稿來(lái)整理紛繁的知識(shí)點(diǎn)的，確實(shí)好用。所以，演示文稿的顯性功能是用作演示和演講，我卻將其當(dāng)成卡片筆記軟件來(lái)用，不就是發(fā)現(xiàn)了它的潛性意義嗎？

⑥理想化法

邁向目標(biāo)現(xiàn)實(shí)可行的第一步。

這不妨礙我們把“理想化”當(dāng)作一種必要的思考方式，去重新審視我們的生活，審視我們每天的行動(dòng)。

如果我們以“理想化”的方式去思考，那就意味著，把視線暫時(shí)從已把我們死死裹住的現(xiàn)實(shí)處境中移開(kāi)，去感受那些顯得有些遙遠(yuǎn)但是閃閃發(fā)光的東西，同時(shí)去傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音，去感受自己內(nèi)心最深處的希望和悸動(dòng)。

你可以試著問(wèn)自己這樣的問(wèn)題：

我最純粹、最本真的樣子是什么樣的？

我想成為的那個(gè)最理想的“我”是什么樣的？

如果此時(shí)此刻，我可以不為收入而工作，我最想做的事情是什么？

暫時(shí)不去想現(xiàn)實(shí)的可實(shí)現(xiàn)性、生存的壓力和現(xiàn)實(shí)的重重阻礙，只是把那個(gè)最理想的“我”抽取出來(lái)，去看看“我”的本真面目，去看看“我”本可以是什么樣子。如果說(shuō)人需要給自己設(shè)一個(gè)最重要的目標(biāo)，那么這個(gè)目標(biāo)就應(yīng)該是“理想中的我”。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該無(wú)法被量化，也無(wú)法被其他人評(píng)判，只有你自己的內(nèi)心可以定奪。

說(shuō)來(lái)也簡(jiǎn)單，一個(gè)人的精進(jìn)之路，可以開(kāi)始于想清楚什么是“理想中的我”，然后邁出朝向這個(gè)目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)可行的第一步。