從靜止的風(fēng)光到動(dòng)態(tài)的進(jìn)程，我們對(duì)于景觀的認(rèn)識(shí)在發(fā)生變化。
關(guān)于我們景觀的認(rèn)識(shí)，要從美國(guó)文化景觀學(xué)者J. B. Jackson對(duì)于景觀的定義開(kāi)始說(shuō)起。在《Discovering the Vernacular Landscape》一書(shū)中，他曾經(jīng)提出過(guò)三個(gè)景觀原型：Landscape One, Landscape Two, 和Landscape Three：
Landscape Two在極大程度上強(qiáng)調(diào)可見(jiàn)性，這一點(diǎn)從早期將景觀的定義等同于“景色”“風(fēng)景”“田園風(fēng)光”便可見(jiàn)一斑。“……空間被清晰而永恒地劃定，并且通過(guò)墻體、綠籬或者開(kāi)敞的草坪或綠化使邊界可見(jiàn)”，從這樣的描述中不難看出，我們?cè)?jīng)一度認(rèn)為景觀是可預(yù)見(jiàn)的、普適的、永恒的。
Landscape Three則強(qiáng)調(diào)景觀在空間和時(shí)間之中，隨著場(chǎng)地的具體條件和周邊關(guān)系持續(xù)地以不可預(yù)見(jiàn)的方式發(fā)生變化——景觀被認(rèn)為是一個(gè)演化的系統(tǒng)而不是靜止的田園牧歌式的景象，它不存在所謂的理想狀態(tài)，而一個(gè)在空間和時(shí)間上都開(kāi)放著的動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。這樣的理解下，景觀是不可預(yù)見(jiàn)的、與情境相關(guān)聯(lián)的、以過(guò)程為導(dǎo)向的。
兩個(gè)轉(zhuǎn)變讓我們看到景觀的復(fù)雜性
盡管我們所熟悉的語(yǔ)境下，在過(guò)去的很長(zhǎng)一段時(shí)期里，景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐在很大程度上都是由Landscape Two主導(dǎo)的，但近些年來(lái)我們已經(jīng)可以看到從Landscape Two到Landscape Three的轉(zhuǎn)變正在發(fā)生，意味著景觀專業(yè)所關(guān)注的范圍被極大地?cái)U(kuò)張，也成為理解景觀的復(fù)雜性的基礎(chǔ)。代表性的案例包括了巴黎拉維萊特公園競(jìng)賽、紐約斯塔頓島弗萊士河公園等。這些項(xiàng)目應(yīng)對(duì)確定性與不確定性的問(wèn)題，嘗試在設(shè)計(jì)中綜合考慮時(shí)間、并且為設(shè)計(jì)環(huán)境的變化保持系統(tǒng)的開(kāi)放性。
另一個(gè)轉(zhuǎn)變是科學(xué)界復(fù)雜性理論的出現(xiàn)，著名的“蝴蝶效應(yīng)”就是其中一個(gè)說(shuō)明不可預(yù)見(jiàn)性的例子。由此，古典科學(xué)中知識(shí)的普遍性、可預(yù)見(jiàn)性和永恒性轉(zhuǎn)變?yōu)榍榫承?、不可預(yù)見(jiàn)性、和過(guò)程性。
Triadof Complexity:
從可預(yù)見(jiàn)性(Predictability)到不可預(yù)見(jiàn)性(Unpredictability),
從普遍性到(Universality)到情境性(Contextuality),
從永恒性(Timelessness)到過(guò)程性(Processuality).
德國(guó)景觀學(xué)者Prominski將三個(gè)轉(zhuǎn)變總結(jié)為復(fù)雜性三要素（Triad of complexity），結(jié)合這兩個(gè)轉(zhuǎn)變，他提出景觀同樣具有復(fù)雜性，這樣的理解覆蓋了諸多當(dāng)下流行的概念，譬如：
Landscape Urbanism
Hybrid Morphologies
Total Landscape
對(duì)于景觀的復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，為景觀設(shè)計(jì)帶來(lái)了極大的潛力
作為一個(gè)關(guān)注范圍廣泛而復(fù)雜的設(shè)計(jì)專業(yè)，對(duì)于景觀的復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)，將景觀專業(yè)帶入了更廣泛的討論中，也為景觀專業(yè)帶來(lái)極大的發(fā)展?jié)摿Α?/p>
本文是景觀的復(fù)雜性專題中的第一篇，關(guān)于文中提到的案例，以及對(duì)于復(fù)雜性的認(rèn)識(shí)怎樣影響我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐等話題，將會(huì)在本專題接下來(lái)的文章中繼續(xù)進(jìn)行探討。
