? ? ? ? 心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——《禮記?大學(xué)》

? ? ? ? 學(xué)習(xí)如果具有思想、感情、創(chuàng)造、美和游戲的鮮艷色彩，那它就能成為孩子們深感興趣和富有吸引力的事情。? ? ? ? ? ?
? ? ? ? ? ? ? ? ——蘇霍姆林斯基

教學(xué)，是要把外在于學(xué)生的、和學(xué)生沒有關(guān)系的知識(shí)，在教學(xué)中轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)活動(dòng)的對(duì)象，從而與學(xué)生建立起意義關(guān)聯(lián)，并通過學(xué)生個(gè)體的主動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變成學(xué)生成長的養(yǎng)分。（既要實(shí)現(xiàn)歷史文化的代際傳承，也要實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人、發(fā)展人的根本目的。）

教學(xué)的本質(zhì)特征在于激發(fā)、形成目前還不存在的心理機(jī)能。

好的教學(xué)可以用“少教多學(xué)”來表征。

所謂深度學(xué)習(xí)，就是指在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的學(xué)習(xí)過程。在這個(gè)過程中，學(xué)生掌握學(xué)科的核心知識(shí)，理解學(xué)習(xí)的過程，把握學(xué)科的本質(zhì)及思想方法，形成積極的內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、高級(jí)的社會(huì)性情感、積極的態(tài)度、正確的價(jià)值觀，成為既具獨(dú)立性、批判性、創(chuàng)造性又有合作精神，基礎(chǔ)扎實(shí)的優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者，成為未來社會(huì)歷史實(shí)踐的主任。

深度學(xué)習(xí)就是“真”的、“好”的教學(xué)，就是教學(xué)應(yīng)該有的樣子，內(nèi)在地包含著學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。深度學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)教師主導(dǎo)下的學(xué)生主動(dòng)參與、積極建構(gòu)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的教育性發(fā)展。

深度學(xué)習(xí)，首先“深”在人的精神境界上，“深”在人的心靈里。它超越生理學(xué)、心理學(xué)，而達(dá)至社會(huì)歷史事件的深度，它觸及學(xué)生的心靈深處，與人的理性、情感、價(jià)值觀密切相連，它要培養(yǎng)的是社會(huì)歷史進(jìn)程當(dāng)中的人。

我們必須承認(rèn)，簡單技能的自動(dòng)化形成需要大量的重復(fù)性練習(xí)。這種重復(fù)是必要的，能夠?yàn)楦呒?jí)的教學(xué)帶來便利。但僅有重復(fù)性訓(xùn)練則是有害的。退一步來說，即使是形成習(xí)慣的聯(lián)系也需要內(nèi)心的滿足才能完成，即要有“心”的投入與參與。

深度學(xué)習(xí)要解決的問題是：在有難度、有挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)任務(wù)面前，如何讓學(xué)生感到自己是活動(dòng)的主體，能夠獨(dú)立操作這些內(nèi)容，發(fā)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

學(xué)生成為主體的重要標(biāo)志是能夠自主操作特定的對(duì)象（教學(xué)材料），并能從中獲得發(fā)展。

教學(xué)材料不同于傳統(tǒng)意義上的知識(shí)、教材中的教學(xué)內(nèi)容，而是對(duì)它們進(jìn)行轉(zhuǎn)化的結(jié)果，是它們的活動(dòng)化、具體化，是能夠與學(xué)生發(fā)生關(guān)聯(lián)并能逐漸展開的活動(dòng)樣態(tài)。教學(xué)材料不僅蘊(yùn)含通常所說的“干貨”（知識(shí)），也有讓“干貨”得以泡發(fā)的情境、情感、情緒（如糾結(jié)、疑慮）、價(jià)值觀、思想過程、思維方式（如質(zhì)疑、批判、推理、歸納等）等。

教學(xué)材料有兩個(gè)突出特點(diǎn)：（1）飽含教師的教學(xué)意圖，不只是客觀的對(duì)象、知識(shí)的載體，更是思維方式、情感態(tài)度與價(jià)值觀的凝結(jié)，預(yù)設(shè)著特定的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開的方式；（2）是按“序”展開的學(xué)生活動(dòng)的操作對(duì)象，伴隨著學(xué)生主體活動(dòng)展開的、動(dòng)態(tài)變化的內(nèi)容及其活動(dòng)。

要引發(fā)深度學(xué)習(xí)，教師要做幾件事：（1）確定學(xué)生自覺發(fā)展的“最近發(fā)展區(qū)”；（2）確定通過什么樣的內(nèi)容來提升、發(fā)展學(xué)生，即轉(zhuǎn)化教學(xué)內(nèi)容，提供恰當(dāng)?shù)摹敖虒W(xué)材料”；（3）幫助學(xué)生“親身”經(jīng)歷知識(shí)的發(fā)現(xiàn)與建構(gòu)過程，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體。

深度學(xué)習(xí)的五個(gè)特征：一是聯(lián)想與結(jié)構(gòu)，處理的是人類認(rèn)識(shí)成果（知識(shí)）與學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的相互轉(zhuǎn)化問題。其中，喚醒或改造以往經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)，可被成為“聯(lián)想”，而以往經(jīng)驗(yàn)融入當(dāng)下教學(xué)并得以提升、結(jié)構(gòu)化的過程，可被稱為“結(jié)構(gòu)”。學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)就是學(xué)習(xí)事物是怎樣相互關(guān)聯(lián)的。二是活動(dòng)與體驗(yàn)，“活動(dòng)”是指以學(xué)生為主體的主動(dòng)活動(dòng)，而非生理活動(dòng)或受他人支配的肢體活動(dòng)；“體驗(yàn)”是指學(xué)生在活動(dòng)中生發(fā)的內(nèi)心體驗(yàn)。當(dāng)然，學(xué)生的主體活動(dòng)并不是自發(fā)的，二是以來教師的引導(dǎo)以及教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生學(xué)習(xí)過程與方式的精心設(shè)計(jì)的。三是本質(zhì)與變式，發(fā)生深度學(xué)習(xí)的學(xué)生能夠抓住教學(xué)內(nèi)容的本質(zhì)屬性、全面把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，并能夠由本質(zhì)推出若干變式。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)化。四是遷移與應(yīng)用，解決的是知識(shí)向?qū)W生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化的問題，即將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生綜合實(shí)踐能力的問題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的外化?！斑w移”是學(xué)習(xí)發(fā)生的重要指標(biāo)，“應(yīng)用”則是遷移的重要表征之一，也是檢驗(yàn)學(xué)習(xí)結(jié)果的最佳途徑。五是價(jià)值與評(píng)價(jià)，即教學(xué)是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，要以人的成長為旨?xì)w。學(xué)生的“價(jià)值與評(píng)價(jià)”活動(dòng)的實(shí)質(zhì)作用在于使學(xué)生自覺思考所學(xué)知識(shí)在知識(shí)體統(tǒng)中的地位與作用、優(yōu)勢(shì)與不足、用途與局限，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)及學(xué)習(xí)過程主動(dòng)進(jìn)行質(zhì)疑、批判與評(píng)價(jià)。

幫助學(xué)生把握知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)，是教師的重要工作。把握知識(shí)本質(zhì)的學(xué)習(xí)過程，能夠使學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，形成對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行深度加工的意識(shí)與能力，提升學(xué)生的智慧水平，加強(qiáng)學(xué)生與知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。

深度學(xué)習(xí)的理論價(jià)值：使教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容（知識(shí)）獲得高度的統(tǒng)一，使教學(xué)內(nèi)容（人類歷史文化、人類認(rèn)識(shí)成果）實(shí)現(xiàn)基本應(yīng)有的價(jià)值，使駕駛、學(xué)生在教學(xué)中獲得最大發(fā)展，使學(xué)生能夠形成有助于未來持續(xù)發(fā)展的核心素養(yǎng)。

深度學(xué)習(xí)就是要引導(dǎo)學(xué)生透過符號(hào)去感受理解符號(hào)背后的內(nèi)容與意義，甚至要體會(huì)“未書出的無字無句之中”的內(nèi)容與意義，去理解只是最初發(fā)現(xiàn)時(shí)人們面臨的問題、解決問題的思路，采用的思維方式、思考過程，理解只是發(fā)現(xiàn)者可能有情感，判斷、評(píng)價(jià)知識(shí)的價(jià)值。