前面說(shuō)到詩(shī)歌本質(zhì)上是一種超脫現(xiàn)實(shí)中平凡事物的表達(dá)心中愿想和訴求的一種歌謠文體。所以要想寫(xiě)出一首詩(shī)，首先你得有一顆不被世俗雜務(wù)所羈絆的心。有這樣一顆詩(shī)心才能看見(jiàn)不一樣的風(fēng)景，才能找到平凡當(dāng)中的詩(shī)意。這不算是件困難的事，只要放下生活中的枯燥繁雜，多點(diǎn)幻想，多點(diǎn)美好向往就能做到。

這是詩(shī)心的開(kāi)始，但詩(shī)心不能一直這樣下去。這是一顆不算健康，還未成長(zhǎng)的詩(shī)心，就如同人不能總是活在幻想之中。詩(shī)心的開(kāi)端也是一個(gè)人心境超脫出來(lái)的切入點(diǎn)，所以詩(shī)心的成長(zhǎng)要靠一種心境的修煉，這是隨著個(gè)人見(jiàn)識(shí)眼界、智慧、修養(yǎng)的提高而提升的。詩(shī)心是最容易獲得，卻是詩(shī)人最難提高的一個(gè)方面。也是詩(shī)人修煉的主要任務(wù)，當(dāng)然寫(xiě)詩(shī)本身是很能鍛煉一個(gè)人的智慧的，對(duì)心境的提高也有很大的幫助，兩者本身便是一種相輔相成的關(guān)系。至于詩(shī)人的品質(zhì)方面，從你成為一個(gè)詩(shī)人開(kāi)始，你的各方面品質(zhì)就不會(huì)差，因?yàn)槟阍谧约盒闹斜Ｓ幸黄撵`的凈土，在那里，你的心是純凈的。所以會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人人品不會(huì)差到哪里去。這是寫(xiě)詩(shī)在修身養(yǎng)智方面的極大好處。這也是當(dāng)初我喜歡寫(xiě)詩(shī)的很大一部分原因，希望通過(guò)寫(xiě)詩(shī)來(lái)修身養(yǎng)性，提高智慧心境。

詩(shī)心的修養(yǎng)可以貫穿一個(gè)詩(shī)人的一生?，F(xiàn)在來(lái)談一談初學(xué)者應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)自己的詩(shī)心。首先幻想每個(gè)人都會(huì)這沒(méi)什么，然而當(dāng)你準(zhǔn)備著手寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，你應(yīng)該向哪些詩(shī)歌學(xué)習(xí)，這是個(gè)很重要的問(wèn)題。一般人都會(huì)選擇自己很喜歡的詩(shī)歌下手，照著模仿，或者多讀詩(shī)歌，積累大量華麗詞句，自然而然地模仿學(xué)會(huì)寫(xiě)詩(shī)。像李杜啊，蘇軾啊這些人的詩(shī)歌水平很高，詩(shī)歌也很美，所以很多人都學(xué)著他們寫(xiě)詩(shī)。我當(dāng)初也是這么干的，只是現(xiàn)在我不會(huì)這么想了。原因很簡(jiǎn)單，正因?yàn)槿思宜礁咴?shī)歌美，所以你一個(gè)初學(xué)者能看到的東西太少了。你除了華麗的辭藻，優(yōu)美的詩(shī)句還能看到什么？很少很少，技術(shù)含量高的東西你基本都看不到。

所以你學(xué)的詩(shī)不過(guò)是玩玩些個(gè)語(yǔ)言文字上的游戲罷了，那不叫詩(shī)。像前面說(shuō)的，頂多是詩(shī)歌的文字辭藻美，詩(shī)意上的東西基本上不是你能控制的，非你本心。這時(shí)的你連一顆真正的詩(shī)心都沒(méi)有。文字游戲玩久了是會(huì)膩的，沒(méi)多大意思。

初學(xué)者剛剛萌發(fā)的詩(shī)心需要經(jīng)歷一個(gè)很好的洗禮，那就是學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》。對(duì)于詩(shī)經(jīng)孔子有言：詩(shī)三百,一言以蔽之,曰：思無(wú)邪。所謂“思無(wú)邪”，就像小孩子一樣天真無(wú)邪叫無(wú)邪，而《詩(shī)經(jīng)》顯然不天真，這是一種很純真，很清澈的詩(shī)歌。一直以來(lái)《詩(shī)經(jīng)》在我眼中是一種芝草幽蘭般的清新淡雅的詩(shī)歌。這個(gè)用于洗禮初生的詩(shī)心是再好不過(guò)了，使你更容易擺脫世俗的纏擾，心靈純凈，情感真誠(chéng)。這個(gè)難度不高，只是字義難以理解罷了，照著翻譯看就行。多讀多背，感受一下里面的表達(dá)方式。

學(xué)了《詩(shī)經(jīng)》就可以看看極具超現(xiàn)實(shí)浪漫主義色彩的《楚辭》了，這個(gè)可以極大地?cái)U(kuò)張一個(gè)人的詩(shī)歌想象力空間。這兩部分詩(shī)歌可以為你寫(xiě)詩(shī)能力打下十分堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。還可以多看看零散的先秦歌謠?！对?shī)經(jīng)》、《楚辭》和一些零散的先秦歌謠是后世所有詩(shī)歌汲取養(yǎng)分的沃土。這一片十分重要。如果把后世的唐詩(shī)宋詞等比作鮮花，那么前面這一片就是他們?cè)耐寥?。后世的所有?shī)人都在這片土地中汲取養(yǎng)分。

培養(yǎng)好一個(gè)高品質(zhì)的詩(shī)心，那么接下來(lái)就應(yīng)該學(xué)習(xí)一下技術(shù)上的東西了。