? ? ? ? 據(jù)六朝任方《述異記》載，秦漢時，民間傳說盤古氏（遠(yuǎn)古時開天辟地,代生萬物的神人）死后頭化為東岳泰山(山東)，左臂化為南岳衡山(湖)，右臂化為北岳恒山(山西)，足化為西岳華山(陜西)。盤古軀體化為中岳嵩山(河南)，而頭向東方，泰山就成了當(dāng)然的五岳之首了。
? ? ? ? 五岳我去過西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山，這次來到東岳泰山，有機會還會去南岳衡山。
? ? ? ? 泰山位于山東省泰安市中部，素有“五岳之首”之稱。傳說泰山為“盤古”開天辟地后，其頭顱幻化而成，因此中國人自古崇拜泰山，有“泰山安，四海安”的說法。歷代帝王君主多在泰山進(jìn)行封禪和祭祀，各朝文人雅士亦喜好來此游歷，并留下許多詩文佳作。
? ? ? 泰山風(fēng)景區(qū)以泰山日出、云海玉盤、晚霞夕照和黃河金帶四景最為出名，現(xiàn)分為幽區(qū)、曠區(qū)、奧區(qū)、妙區(qū)、秀區(qū)、麗區(qū)六大部分。
? ? ? ? 我到泰山，是乘沈陽至泰山火車來的。到泰山下火車乘出租車到桃花峪景區(qū)，在桃花峪景區(qū)換乘大巴車行至索道口，又換乘索道上山這是從北線上山。
? ? ? ? 因為考慮到自己體力難以在泰山爬上走下，所選擇上山乘車、索道，下山徒步走。
? ? ? 天氣預(yù)報第二天早上有雨，可能看不到日出。所決定當(dāng)天下午直接登山，如果第二天天氣好就再上趟玉皇頂。
? ? ? ? 在索道出來，找到事定好的云巢賓館(距玉皇頂0.5千米)，放下不用的行囊，輕裝簡行，開始向玉皇頂進(jìn)發(fā)，去實現(xiàn)我泰山登頂?shù)膲粝搿?/p>
我目前的位置在南天門里，今下午準(zhǔn)備游覽天街、碧霞祠、玉皇頂、日觀峰、瞻魯臺……
? ? ? 這些人，只走幾步就坐下休息，看來我的體力還很棒的呀，走，逛逛天街去。
? ? ? ? 來到天上，當(dāng)然要先逛逛天街。“天街”，聽著就讓人興奮。
? ? ? ? 在天街上看到了紅十字會救助站的牌子，紅十字都開到了天上，這也說明神仙也需要幫助哇！
? ? ? ? 天街上，人來人往，摩肩接踵。兩邊做買做賣，討價還價，吆喝聲此起彼伏，還有人間來逛街滴，真是非常熱鬧。天上的東西比我們?nèi)碎g貴，一瓶水要十元錢，一看品牌商標(biāo)，原來是人間生產(chǎn)，所以想想也就釋然了，畢竟這些東西從人間運來的，航天飛機運費貴呀！?
? ? ? 天上就是天上，云霧繚繞，仙氣升騰，這就是人間仙境吧！
? ? ? ? 過了天街，上面是碧霞祠。碧霞祠供奉的是碧霞元君。
? ? ? ? 碧霞元君，全稱天仙玉女泰山碧霞元君。至于碧霞元君的來歷，一說為黃帝所遣之玉女。據(jù)《玉女考》和 《瑤池記》記載：黃帝建岱岳觀時，曾經(jīng)預(yù)先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。
? ? ? ? 歷來參拜神仙都是要有體力的，看看這天階真陡哇，不過要見神仙了，努力。
碧霞祠創(chuàng)建于宋真宗大中祥符元年(1008)，初名昭真祠，金代改稱昭真觀，明代稱碧霞靈佑宮，清乾隆年間(1736-1795)改為今名。明代曾擴建，清雍正八年(1730)在明代擴建的基礎(chǔ)上，又增建歌舞樓及東西兩神門閣，乾隆三十五年(1770)部分殿宇得以翻修，時為防止高山風(fēng)雨剝蝕及電擊，改正殿為銅頂。該祠以山門為界分內(nèi)外兩院．外院有歌舞樓、東西兩神門閣、左右鐘鼓樓等，歌舞樓下有一火池，人稱“寶藏庫”，是香客焚表進(jìn)香之地；山門內(nèi)供奉青龍、白虎、趙公明、劉挺四尊銅質(zhì)鑄像；院內(nèi)東西兩側(cè)各立清代乾隆皇帝御碑一通，上建御碑亭，院中置香亭，亭左前方立有明萬歷四十三年(1615)《泰山天仙閣金闕》銅碑一通，右前方立有明天啟五年(1625)泰山靈佑宮銅碑一座。兩碑高達(dá)五米，與大殿銅頂上下相映，宏偉壯觀。
? ? ? 在參觀碧霞祠時，本想進(jìn)殿一展碧霞元君真容，被小道士攔住不讓進(jìn)殿。但殿里確有人參觀，遂心存疑惑。轉(zhuǎn)目見在進(jìn)殿門口桌上有一功德簿，心中釋然，原來我沒捐功德呀……
? ? ? ? 轉(zhuǎn)過殿角，繼續(xù)上行，回頭展望碧霞祠建筑群，規(guī)模宏偉，在云霧中時隱時現(xiàn)，真仙境也！
? ? ? 在碧霞祠上面有一圣水井，相傳為帝王在泰山封禪曾在此飲水。
過了圣水井，有一群石刻，都是歷代文人墨客的留下的魁寶。
? ? ? ? 在云霧繚繞的泰山一定要照張有代表性的照片，乍也嘚瑟嘚瑟唄，哈哈哈！
? ? ? 據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，登泰山只到“五岳獨尊”，不在往上登了。登頂，意為到頭了，對官人表示官做到頭了，對富人講也富到頂了，不吉利。中國人講做事要留有余地，正所謂極而衰嗎！就連歷代帝王到泰山也是不登頂?shù)?。我麻，即不是達(dá)官也不是貴人，只知道現(xiàn)在不登頂，不知以后還有沒有機會登頂了，走吧，上去瞧瞧。
玉皇頂是“東岳”——泰山主峰之巔，因峰頂有玉皇廟而得名。玉皇廟始建年代無考，明成化年間重修。主要建筑有玉皇殿、迎旭亭、望河亭、東西配殿等，殿內(nèi)祀玉皇大帝銅像。神龕上匾額題“柴望遺風(fēng)”，說明遠(yuǎn)古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川諸神。殿前有“極頂石”，標(biāo)志著泰山的最高點。極頂石西北有“古登封臺”碑刻，說明這里是歷代帝王登封泰山時的設(shè)壇祭天之處。玉皇頂為泰山絕頂，舊稱太平頂，又名天柱峰。玉皇廟位于玉皇頂上，古稱太清宮、玉皇。玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉，拔地而起，有“天下第一山峰”之美譽。供奉的就是乃天地萬物的主帝。玉皇大帝，掌管三界之神。
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? ? ? ? 圍欄中間就是泰山極頂，旁邊石碑記錄著泰山極頂?shù)暮芨叨?545米。
? ? ? ? 來泰山之前，只知道泰山日出是必看的。到了泰山之后才知道泰山有四大奇觀:旭日東升、晚霞夕照、泰山佛光、云海玉盤。
? ? ? ? 根據(jù)天氣預(yù)報，明天有雨，本次泰山游，這四大奇觀我一種也看不到了，不過網(wǎng)上有現(xiàn)成圖片，下載幾張與大家一起欣賞。
? ? ? ? 雖然四大奇觀看不到，但泰山風(fēng)景還是要看看滴！
? ? ? 2500多年前，孔子來到此處一覽群山小。我四處看看，群山確實很小，不信你也來看看！
? ? ? 泰山日觀峰，山東省泰安市泰山游覽名勝之一。位于玉皇頂東南，古稱介丘巖，因觀日出而聞名。相傳在峰巔西可望秦，南可望越，故又稱秦觀峰、越觀峰。觀日長廊全長30米，亭廊銜接，似仙閣矗立，鮮艷奪目。拱北石又名觀海石。石長 6.5米，北西8度，與地面夾角30度。登臨其上可盡賞旭日東升場面。李興祖詩：才聽天雞報曉聲，扶桑旭日以初明。蒼茫海氣連云動，石上游人別有情。
? ? ? 可惜明天有雨，我這次即不能觀日出也不能觀日落，留點遺憾給下次吧！
? ? ? ? 在這里，是霧是雨己難分清，只感覺在云霧中行走……
? ? ? 在天上走，遇到的可能都是神仙。前面的神仙，我迷路了，你能告訴我怎樣才能回賓館嗎？
? ? ? 神仙呢？乍轉(zhuǎn)眼就沒了呢！
? ? ? ? 山路崎嶇呀，雖然迷路了，但天上是不會有壞人的，繼續(xù)前行。
? ? ? 前面花果這么鮮艷，不會是誤闖王母娘娘果園了吧！這是什么仙果呀，令我垂涎欲滴。俺可沒摘，俺沒齊天大圣那膽。
? ? ? 仙花呀，天上的石頭也能長花！摘一枝帶回凡間，也不枉來天上一趟，鄧姐姐乍唱的:路邊的野花不要釆，哪，不采了。人間那句話乍說的了:不采白不采。唉！人間的話怎么能隨便相信，這是天上！真讓人糾結(jié)啊……
? ? ? ? 泰山觀日的最佳地點，據(jù)承包此處照像人講，這個點每年承包費40萬元，黑呀！
? ? ? 呀，仙草哇！據(jù)講，當(dāng)年白娘子救許仙哥哥就是這種仙草。
? ? ? 通往舍身崖之路，看來想舍身也不易呀！
? ? ? ? 舍身崖。三面陡峭，下臨深淵。舊時常有人為祛父母病災(zāi)，祈求神靈，跳崖獻(xiàn)身。我可不是來還愿的，俺現(xiàn)在還不想舍身耶！趕緊往回走。
? ? ? ? 瞻魯臺位于日觀峰南側(cè),石梁突兀,平展如臺,臺上有巨石,上刻“瞻魯臺”三大字,寓意在此可遠(yuǎn)瞻魯國曲阜。
? ? ? ? 通往南天門的路之月亮門。
? ? ? 前面兩位仙翁在此對弈，俺可不敢打擾，繞開走吧！
? ? ? 回到南天門己是燈火闌珊時，準(zhǔn)備在這家被凡人承包地飯店喂飽我滴小肚肚。點了個飯店門上招牌菜10元的素炒土豆絲，上來滴是冰涼的剩菜土豆絲，與老板交涉，老板講:招牌菜是做廣告的，就是大鍋炒后剩下的。要吃現(xiàn)炒的38元。唉！你給我換個38元的熱炒土豆絲！
? ? ? ? 我在南天門里的仙宮，今晚俺就在此下塌，美吧。
? ? ? 清晨醒來，外面下著淅淅瀝瀝的小雨，日出是看不到了，收拾收拾行囊下山。
? ? ? 出南天門第一個景點:十八盤。泰山十八盤在對松山北。高阜之上，雙崖夾道，舊稱云門，今名開山，為清乾隆末年改建盤道時所辟。十八盤自此而始。開山北為龍門，舊有龍門坊，后毀。西巖有清道光年間魏祥摹刻狂草“龍門”大字。坊址東為大龍峪，雨季眾水歸峽，飛泉若瀉。
前為新盤口。明萬歷年間，參政呂坤跨澗建渡天橋，并順龍峪上源修新盤道，直達(dá)碧霞祠南神門，登岱頂者上下甚為方便。橋與盤道均毀于清乾隆年間。
新盤口北兩山陡立，東為飛龍巖，西為翔鳳嶺，中有一線天，名石壁谷。谷中上有南天門，下有升仙坊，由十八盤相連。南天門恰處于谷口，是泰山古建筑充分利用地理環(huán)境，以人工之力突出和美化自然環(huán)境的典范，是泰山的重要標(biāo)志物之一。仰視天門，盤路陡絕，似云梯倒掛。石壁谷兩側(cè)有“天門長嘯”、“層崖空谷”、“天門云梯”、“如登天際”諸刻。
泰山有3個十八盤之說：自開山至龍門為“慢十八”，再至升仙坊為“不緊不慢又十八”，又至南天門為“緊十八”，共計1630余級臺階?！熬o十八”西崖有巨巖懸空， 側(cè)影似佛頭側(cè)枕，高鼻禿頂，慈顏微笑，名迎客佛。 十八盤巖層陡立，傾角70至80度，在不足1公里的距離內(nèi)升高400米。
明朝祁承濮曾有一詩描寫其景：“拔地五千丈，沖霄十八盤。徑叢窮處見，天向隙中觀。重累行如畫，孤懸峻若竿。生平饒勝具，此日骨猶寒。”
? ? ? 升仙坊位于泰山中路緊十八盤的起始處，為兩柱單門式石坊，額題楷書“升仙坊”。此處山勢陡峻，懸崖峭壁，上臨岱頂天庭，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境，故名“升仙坊”。游人至此小憩，每每浮想聯(lián)翩。回視山下，常有騰身云霄之感，舉首仰望，南天門近在眼前，奮力攀登，岱頂在望。
? ? ? 我是從上往下走，所以銘文牌在我走完十八盤處。這里是海撥1200米。
? ? ? ? 據(jù)《史記》記載，秦始皇登封泰山，中途遇雨，避于一棵大樹之下，因大樹護(hù)駕有功，遂封該樹為“五大夫”爵位。誰知后世訛為五株。明代萬歷年間，古松被雷雨所毀。清雍正年間，欽差丁皂保奉敕重修泰山時，補植五株松樹，現(xiàn)存二株，虬枝拳曲，蒼勁古拙，自古被譽為“秦松挺秀”，為泰安古八景之一。五松亭旁有乾隆皇帝御制《詠五大夫松》摩刻。
萬丈碑生于懸崖峭壁之上，像一塊從天而降的畫布，又像泰山肚皮上的一枚印章。碑文是乾隆登泰山時所作《詠朝陽洞》，是泰山最大的摩崖石刻。它高約30米，寬12米，字徑大約1米，為乾隆皇帝所題。乾隆對泰山情有獨鐘，一生來此11次，題泰山詩170多首，留下了眾多遺跡。據(jù)說當(dāng)年乾隆在朝陽洞小憩，舉首北望，山上白云繚繞，隱約見仙閣瓊樓；十八盤似一條天梯垂向人間，兩側(cè)青山郁郁蔥蔥，谷底溪水湍湍緩緩，儼然是一幅絕妙的山水畫。于是乾隆不由嘆道：壯哉泰山，絕好圖畫，可惜缺了一方印章。于是，他便寫了一首《朝陽洞詩》，并命人刻在巨巖上，當(dāng)作了他的“圖畫”的“印章”。
斬云劍在泰山云步橋南側(cè)。所謂“劍”，不過是一長形山石而已。天工巧奪，石在佳地，故而“斬云”。原來，斬云劍處在一個特殊的地形上。此處上有高山，下有深谷。向上看，四面環(huán)山，唯西南開有小口；往下來，下臨深谷，唯在東北有一狹道。山上的云霧沿山谷而下，受下邊氣流的逆沖，行至斬云劍即渦流返折；下邊山谷的云霧沿狹道而上，受上邊氣流的阻擋，行至斬云劍也折而復(fù)回。面對這一奇妙的自然現(xiàn)象，人們編制了一個動人的故事。
相傳，在很久以前，有一伙人在山間采藥，那令人返老還童的何首烏，那百病皆治的靈芝草，那使人起死回生的萬年茯苓，還有那能填精補髓、使人行走如飛的泰山黃精吸引著他們。他們專心致志地采藥，忘記了山路的崎嶇，忘記了天上的風(fēng)云變幻，當(dāng)他們來到斬云劍下側(cè)，攀援在懸崖峭壁時，天上突然云霧翻騰，籠罩了整個山間。天伸手不見五指，地形又是那樣險惡，眾人萬分焦急，他們互相告誡，互相攙扶，力圖擺脫這艱難的困境，能平安地回到家中。正在危急之際，一位青年挺身而出，他告誡大家不要慌亂，互相照應(yīng)，在原地等待。只見他躍身而起，站在斜坡的巨石上，他大吼一聲，震得山搖地動；他揮動雙臂，雙臂生風(fēng)。他不停地?fù)]動著，那茫茫的云海，迷迷的霧氣，頓時斂消四散。天空湛藍(lán)，紅日當(dāng)頭，惠風(fēng)和煦，眾人一見，都忘情地歡呼起來?？墒?，當(dāng)眾人高興之余，尋找那位勇敢的青年時，卻不見了他的蹤影。大家尋覓著，呼喊著，尋遍了高山，找遍了深谷，還是沒有他的形影。大家懷著沉痛的心情，又回到青年驅(qū)云趕霧的地方。一位聰明人忽然發(fā)現(xiàn)，那挺立在山崖上的長條巨石，仿佛就是那青年的化身。在他的指點下，大家肅立石前，向青年致敬，表示懷念之情。從此，這里再沒有出現(xiàn)那翻云滾霧的天氣，上來的云，下來的霧，到此都自然分開。人們?yōu)榱思o(jì)念這位撥云驅(qū)霧的青年，便把這長石取名為“斬云劍”?，F(xiàn)在游人至此，也都肅然起敬，崇慕這位英武高尚的年輕人。
中天門建于清，為兩柱單門式石坊。泰山古時多虎，古人在坊北建廟祀黑虎神，現(xiàn)廟內(nèi)塑財神趙公元帥執(zhí)鞭跨虎，東為仿古茶樓，西南為中溪賓館，西北為中天門索道站。
壺天閣位于于泰山中路四槐樹北，回 馬嶺下，取自道家以壺天為仙境之意。明代稱升仙閣，乾隆十二年(1747年)拓建改名壺天閣，1979年重建，門洞上鑲石匾額“壺天閣”，是乾隆皇帝登泰山時所題。閣樓建于高臺之上，是跨道式門樓建筑，九脊歇山黃琉璃瓦頂，前廊式。清嘉慶六年即公元1801年泰安太守崔映辰題聯(lián)：“壺天日月開 靈境，盤路風(fēng)云入翠微?！奔螒c二十一年即公元1816年 泰安府事廷璐又聯(lián)：“登此山一半已是壺天，造極頂千重尚 多福地?！边@里海拔為800米，大致是泰山高度的一半，門洞有 雙柏自墻中橫生，東西對峙，盤旋而上，宛如守護(hù)山門的雷祖、真武二將軍，堪稱奇景?！?/p>
三官廟建在主峰半山腰絕壁上，氣勢宏偉。廟中奉祀民間信仰的三元大帝上元天官、中元地官、下元水官。廟創(chuàng)建無考，明毀于兵。清初行僧方於重建殿宇，得到當(dāng)時勛臣蔡士英家族的資助，廟貌復(fù)新。三元廟懸于半空，山門臺階共有53級，俗稱五十三參。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去石路臺階猶如一道天梯，拾級而上，給人一種漸入仙境的感覺。
天官賜福：天官名為上元一品賜福天官，紫微大帝，隸屬玉清境。天官由青黃白三氣結(jié)成，總主諸天帝王。每逢正月十五日，即下人間，校定人之罪福。故稱天官賜福。
地官赦罪：地官名為中元二品赦罪地官，清虛大帝，隸屬上清境。地官由元洞混靈之氣和極黃之精結(jié)成，總主五帝五岳諸地神仙。每逢七月十五日，即來人間，校戒罪福，為人赦罪。
水官解厄：水官名為下元三品解厄水官，洞陰大帝，隸屬玉清境。水官由風(fēng)澤之氣和晨浩之精結(jié)成，總主水中諸大神仙。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災(zāi)。
奉祀：天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日為神誕之日，道教徒都進(jìn)廟燒香奉祀，或建金□、黃□道場，以祈福消災(zāi)。
斗母宮是泰山景區(qū)中最為幽靜的所在。斗母宮古名“龍泉觀”,它臨溪而建，分為北、中、南3院，山門面西。鐘鼓二樓直接建于宮門兩旁并與山門連在一起，來到斗母宮，北看天門依然高掛，遙遙不可及；南望來路，一些低峰矮山卻盡在腳下了。
斗母宮分前、中、后三院。中院有西向山門，精雕石獅蹲列門下。門側(cè)分列鐘、鼓樓。院內(nèi)正殿原祀斗母神，俗稱千手千眼佛。今置地藏菩薩銅像。東配殿原祀精雕紫檀觀音、文殊、普賢三菩薩，均毀于1966年，今為文物展室。
? ? ? ? ? 前院，北有僧房，東南有寄云樓，均辟為茶室。院中有清光緒年間趙爾萃建天然池，蓄龍泉水灌田。池北為南山門。
后院有正殿、配殿及禪房，東有聽泉山房及龍泉亭，供游人小憩賞景。亭下澗內(nèi)有“三潭疊瀑”如龍飛舞，名飛龍澗。游人立于潭間，流水聲似絲竹奏鳴。
西山門外有古槐巨枝伏地，如臥龍翹首，俗稱臥龍槐。
宮南西崖有“蔚然深秀”、“洞天福地”、“膚寸升云”及“蟲二”諸刻,與山色輝映?！跋x二”字謎即“風(fēng)月”二字拆去邊框，意為風(fēng)月無邊，景色秀麗。
宮北有高老橋，傳古代黃老道徒高氏創(chuàng)建。橋北道西是人祖廟，原祀秦始皇，清代改為三官廟，祀天官、地官、水官。
