民間自古就有哼哈二將的傳說故事，只是他們倆的故事多出現(xiàn)于和佛教有關(guān)的故事中，出現(xiàn)在道教的故事里，目前貌似只出現(xiàn)在《封神演義》這本書中。且不管他們?yōu)楹螘?huì)出現(xiàn)這樣的表現(xiàn)，今天蟲子天下想帶領(lǐng)大家看看，你不知道的兩位哼哈二將。

哼哈二將

先說哼將鄭倫，乃是與李靖一個(gè)師父，度厄真人的弟子。李靖的厲害，在這里就不說了，作為度厄真人的弟子，鄭倫也沒給他丟臉。鄭倫的第一次出場(chǎng)，就來了個(gè)完美展示，在第三回《姬昌解圍進(jìn)妲己》中，出現(xiàn)了對(duì)鄭倫的第一次描述：那一員將，面如紫棗，須似金針，帶九云烈焰冠，大紅袍，金鎖甲，玉束帶，騎火眼金睛獸，兩根降魔杵。排開三千烏鴉兵，像一塊烏云卷地，多么的威風(fēng)凜凜！

哼將鄭倫

再看哈將陳奇，對(duì)于陳奇的描寫，書中倒不是太多，只說陳奇乃是青龍關(guān)守將丘引手下，提蕩魔杵，坐金睛獸，有三千飛虎兵，手執(zhí)撓鉤套索。這般描寫，連個(gè)全身速寫都沒有，就比鄭倫差多了。

作為本人的主角，自然要說他們的法術(shù)。鄭倫的法術(shù)傳自度厄真人，特傳他竅中二氣，吸人魂魄。凡與將對(duì)敵，鼻竅中一聲響如鐘聲，竅中兩道白光噴將出來，吸人魂魄，逢之即擒，烏鴉兵生擒活捉，繩縛二臂。陳奇的法術(shù)，沒說傳自何人，只說是異人傳授，養(yǎng)成腹內(nèi)一道黃氣，噴出口來，凡是精血成胎者，必定有三魂七魄，見此黃氣，則魂魄自散，飛虎兵一擁上前，生擒活捉。

哈將陳奇

都說闡教截教本是一家，從哼哈二將的表現(xiàn)來看，也正印證了這一點(diǎn)。鄭倫的師父明說了是度厄真人，度厄真人乃是道德天尊老子的門徒，老子雖掌人教，卻也能和闡教搭上關(guān)系。陳奇的師父沒有明說，但是按照一術(shù)不傳二人的說法，他的師父應(yīng)該是截教的某位大仙，不然，闡教的師父元始天尊是不允許同門的弟子們?cè)谝黄饘?duì)打的。

哼哈二將各有各的神通，其中關(guān)于他們對(duì)打的場(chǎng)面，頗為壯觀，也頗為搞笑，這也是蟲子天下為何說這二人乃是一對(duì)活寶的原因。鄭倫和陳奇，先前并不認(rèn)識(shí)，在知道對(duì)方也有此異能的時(shí)候，一是震驚，二是想比比，到底看誰厲害，結(jié)果這個(gè)機(jī)會(huì)還真給他們了。具體請(qǐng)看：

鄭倫上了金睛獸，提降魔杵，領(lǐng)本部三千烏鴉兵出營(yíng)來。見陳奇也是金睛獸，提蕩魔杵，也有一隊(duì)人馬，俱穿黃號(hào)色，也拏著撓鉤套索。鄭倫鼻子里兩道白光，出來有聲；陳奇口中黃光也自迸出。陳奇跌了個(gè)金冠倒躅，鄭倫跌了個(gè)鎧甲離鞍。兩邊兵卒不敢拏?cè)?，只顧各人搶各人主將回營(yíng)。鄭倫被烏鴉兵搶回；陳奇被飛虎兵搶回；各自上了金睛獸回營(yíng)。此一戰(zhàn)，鄭倫和陳奇誰都沒撈到便宜，打了個(gè)平手。不僅如此，兩人還被對(duì)方打的是丑態(tài)百出，書中道：土行孫同眾將笑得腰軟骨折，書中沒明說丘引那邊怎樣，不過按照常理，那邊的人同樣也應(yīng)該是笑的前仰后合。

哼哈二將大戰(zhàn)

說完了喜，下面就該是悲了，兩個(gè)人在戰(zhàn)場(chǎng)上沒分出勝負(fù)，在各自的死法上倒也分出個(gè)高低來。哈將陳奇先死，攻取青龍關(guān)時(shí)，同樣采取群毆戰(zhàn)術(shù)，將陳奇圍起來打，書中道：且言眾將裹住陳奇，被哪咤祭起乾坤圈打中，陳奇?zhèn)吮鄄?，往左一閃，被黃飛虎一槍刺中脅下，死于非命。也許因?yàn)楹邔⑧崅惸耸抢献油綄O的關(guān)系吧，他比陳奇活的時(shí)間更長(zhǎng)些，在死之前，還參加了許多戰(zhàn)斗。幫助姜子牙解了萬刃車難題，活捉法戒等等，然后才被金大升殺死，書中道：金大升乃是牛怪，腹內(nèi)煉成一塊牛黃，有碗口大小，噴出來，如火電一般。鄭倫不及堤防，正中臉上，打傷鼻孔，腮綻唇裂，倒撞下獸去，被金大升手起一刀，揮為兩段。死后，二人被敕封鎮(zhèn)守西釋山門、宣布教化、保護(hù)法寶、為哼哈二將之神。

終于，塵埃落定，兩個(gè)活寶也各自找到了自己的歸宿，好在不受天庭控制，歸入釋門，與魔家四將一起，享受了不同的待遇。

原來九龍島不是只有九龍島四圣的，還有其他人，他們也是非常厲害的，他們的出場(chǎng)也令姜子牙頭疼。想知道他們是誰，又有著怎樣的不同故事呢？如果喜歡，就請(qǐng)多多關(guān)注蟲子天下，咱們下文再講！