【原文】

蓋王道息而伯(bà)術(shù)行，功利之徒外假天理之近似以濟(jì)其私，而以欺于人，曰“天理固如是”。不知既無(wú)其“心”矣，而尚何有所謂“天理”者乎？自是而后，析“心”與“理”而為二，而“精一”之學(xué)亡。世儒之支離，外索于刑名器數(shù)之末，以求明其所謂“物理”者。而不知吾心即物理，初無(wú)假于外也。佛、老之空虛，遺棄其人倫事物之常，以求明其所謂“吾心”者。而不知物理即吾心，不可得而遺也。

【譯文】

王道日趨衰微，霸術(shù)日漸盛行，那些追求功利的人，打著與天理近似的旗號(hào)，以滿足自己的私欲，為了蒙騙他人，還說(shuō)“天理本就如此”。這些人不知道自己的“心”都已經(jīng)沒(méi)有了，哪里還有所謂的“天理”呢?從此往后，把“心”和“理”一分為二，“惟精惟一”的學(xué)問(wèn)也就消亡了。世儒的學(xué)問(wèn)支離瑣碎，外求探究刑詞名稱，禮器數(shù)量這些細(xì)枝末節(jié)的事情,以求明了所謂的“物理”。他們卻不知道“吾心即物理”，從一開始就不需要假借外求。佛家、道家的學(xué)問(wèn)又落人了空虛之中，想通過(guò)遺棄人倫事物之常，以求明悟所謂“吾心”，卻不知道“物理即吾心”，人倫事物之常是不能遺棄的。

【感悟】

（1）蓋王道息而伯術(shù)行。如何引領(lǐng)大家去私欲、存天理、致良知，為民服務(wù)的王道越來(lái)越?jīng)]人提了，眼中只想掌控越來(lái)越多的資源的霸道，越來(lái)越被追求。那些追求功利的人，還要打著與天理近似的旗號(hào)，滿足自己的私欲還讓人感覺他在做大好事，蒙騙他人說(shuō)他做的事情就是天理。這種做法的本身就失去了自己的“心”，心里只有自己的私欲，哪里還有所謂的“天理”呢?

（2）吾心即物理。說(shuō)出來(lái)的道理好像都對(duì)，忙著掙錢也是為了家人有更好的生活。因?yàn)橐獛е蠹胰〉酶玫臉I(yè)績(jī)所以要爭(zhēng)這個(gè)職位。這些好像都是“理”，把“心”和“理”一分為二，忘記了“心”，工作是為了家人更好的生活，對(duì)家人應(yīng)該充滿愛和理解的，當(dāng)忙碌起來(lái)沒(méi)有得到家人的理解，是理直氣壯的懟回去？還是放松心情接納，計(jì)劃一個(gè)時(shí)間，抽空陪陪家人，再去解釋，會(huì)不會(huì)更好一些？如果心里真的希望團(tuán)隊(duì)拿到好成績(jī)，一定要在那個(gè)職位上嗎？孔子說(shuō)“君子謀道不謀食”。追求道，不是為了得到物質(zhì)回報(bào)。有了影響力，就算不在領(lǐng)導(dǎo)的職位上，也會(huì)被大家推選上去，沒(méi)有影響力的人做上了領(lǐng)導(dǎo)的位置，也很難坐得穩(wěn)。如果把“理”和“心”分開了，“惟精惟一”的學(xué)問(wèn)也就消亡了。不能忘記追求圣賢的道理是一直在前進(jìn)的路上，只有開始沒(méi)有結(jié)束。

沒(méi)有學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)以前，在工作中自己心里只有業(yè)績(jī)指標(biāo)，很少有時(shí)間去思考自己心，最后追求的是什么？周圍的人每天忙忙碌碌，重復(fù)著不得已的事情，比如不得不參加的應(yīng)酬、不得不說(shuō)的話和各種開不完的會(huì)議。付出的努力是為了自己和家人更幸福的生活，而這個(gè)過(guò)程本身已經(jīng)忘記了初心，拖著疲憊心回到家，對(duì)家人不再有耐心和關(guān)注，變成慢慢累積的怨懟?？赡鼙粏?wèn)為什么都時(shí)候？是不得不為五斗米折腰，有些是為了獲得更大的權(quán)利、更多的利益。

學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)以后，慢慢的放下，這件事情能收獲多少，得到多少利益？這個(gè)先不去計(jì)較。更多是思考，有沒(méi)有讓他人為難？包括家人。有沒(méi)有用自己的能力去幫助別人解決問(wèn)題？雖然過(guò)程中還是會(huì)遇到觀念和做法差別很大的人，一時(shí)半會(huì)也沒(méi)有辦法通過(guò)溝通去達(dá)成共識(shí)，但是不影響自己向著目標(biāo)推進(jìn)，只是時(shí)間問(wèn)題，不著急，慢慢調(diào)整自己的心態(tài)，修正自己的言行。事上磨，境上練。