? 同一本書，不同年紀(jì)去看，感受竟然如此不同。初中時(shí)看《笑傲江湖》，看的是劇情，人物為劇情服務(wù)，善惡斗爭(zhēng)，快意恩仇的武俠世界中，只有好人和壞人的分別。令狐沖就是第一好人，是主角、是英雄、是放蕩不羈、劍法第一的大俠，被每一個(gè)憧憬武俠世界的少年所喜愛(ài)。而他對(duì)立面的自然就是該被討厭的壞人，左冷禪、林平之、東方不敗、岳不群、任我行，如游戲里等著被通關(guān)的boss，存在只為與主角產(chǎn)生矛盾，推動(dòng)故事的發(fā)展。
? ? 成年后再看《笑傲江湖》，哪還有什么好人壞人，無(wú)論正派邪派，都只是人而已。左冷禪是壞人嗎？按傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，是。因?yàn)樗麨榱藱?quán)力、為自己一統(tǒng)江湖的私欲，不擇手段，濫殺無(wú)辜，凡是阻礙其道路的，一律使詭計(jì)鏟除。但這種形象在歷史上不耳熟嗎？但凡開(kāi)疆辟土建立自己王朝的帝王，不皆如此？當(dāng)我們討論秦始皇，討論成吉思汗時(shí)，不管從哪個(gè)角度分析，都不會(huì)只是簡(jiǎn)單的貼一個(gè)“壞人”的標(biāo)簽。
? ? 左冷禪也算一代梟雄，可惜棋差一招，敗給了更老謀深算的岳不群和江湖攪局者令狐沖，成王敗寇，左冷禪輸了，所以我們可以肆意嘲諷他：“要你這么壞，報(bào)應(yīng)吧！”其實(shí)左冷禪也不是殺人狂，不管是在破廟圍攻華山派，還是廿八鋪對(duì)付恒山派，第一手方針都是先設(shè)伏將對(duì)方逼入絕境，然后出手相救，以此打救命之恩的感情牌，感情牌行不通再要挾，要挾不成再滅掉。行為方式確實(shí)不擇手段，那反觀“好人”們做事方法式，就都是君子有所為有所不為嗎？接近尾聲的華山密洞一戰(zhàn)，五岳劍派數(shù)百同門聚在華山思過(guò)崖的密洞內(nèi)參觀武功秘籍，令狐沖和任盈盈擔(dān)心有詐，正欲離開(kāi)，突然洞口被落石封住，洞內(nèi)火把掉落，漆黑一片，原文這樣描述：“眾人身處黑暗，心情惶急，大都已如半瘋，人人危懼，便均舞動(dòng)兵刃，以求自保。有些老成持重或定力極高之人，原可鎮(zhèn)靜應(yīng)變，但旁人兵刃亂揮，山洞中擠了這許多人，黑暗中又無(wú)可閃避，除了也舞動(dòng)兵刃護(hù)身之外，更無(wú)他法。但聽(tīng)得兵刃碰撞、慘呼大叫之聲不絕，跟著有人呻吟咒罵，自是發(fā)自傷者之口?！痹诖饲闆r下，令狐沖的第一反應(yīng)是什么呢？“眼見(jiàn)眾人在地道口推擁撕打，驚怖焦躁之下，突然動(dòng)了殺機(jī)：‘這些家伙礙手礙腳，須得將他們一個(gè)個(gè)都?xì)⒘耍液陀降脧娜菝撋怼！泵鎸?duì)都是中了埋伏的五岳劍派同門，令狐大俠的第一反應(yīng)是“不是你死就是我亡”，經(jīng)過(guò)幾番糾結(jié)之后，最終得出結(jié)論：“是了，今日的局面，不是我給人莫名其妙的殺死，便是我將人莫名其妙的殺死。多殺一人，我給人殺死的機(jī)會(huì)便少了一分。”長(zhǎng)劍一抖，使出“獨(dú)孤九劍”中的“破箭式”，向前后左右點(diǎn)出。劍式一使開(kāi)，便聽(tīng)得身周幾人慘叫倒地?！痹诖瞬⒎窍胝f(shuō)令狐沖如何殘忍，只是在處事方式上，所謂正派邪派，并沒(méi)用完全絕對(duì)的區(qū)別，反觀泰山派一個(gè)默默無(wú)名的玉鐘子道長(zhǎng)，反倒采用了最明智的方法，先分析現(xiàn)狀：“眾位朋友，咱們中了岳不群的奸計(jì)，身陷絕地，該當(dāng)同心協(xié)力，以求脫險(xiǎn)，不可亂揮兵器，自相殘殺?！痹僬f(shuō)方法“大伙兒便在黑暗之中撞到別人，也決不可出手傷人。眾位朋友，能答應(yīng)嗎？”最后還加一道保險(xiǎn)“再請(qǐng)大家發(fā)個(gè)毒誓。如在山洞中出手傷人，那便葬身于此，再也不能重見(jiàn)天日。貧道泰山玉鐘子，先立此誓?！倍汉赖姆磻?yīng)呢？“余人都立了誓，均想：‘這位玉鐘子道長(zhǎng)極有見(jiàn)識(shí)。大伙同心協(xié)力，或者尚能脫險(xiǎn)，否則像適才這般亂砍亂殺，非同歸于盡不可?！边@種成熟穩(wěn)重、冷靜思考的方式，任盈盈可以做到，但令狐沖是決計(jì)做不出來(lái)的。
? 說(shuō)到令狐沖，那我們的男一號(hào)到底是個(gè)什么樣的人呢？書中令狐沖的出場(chǎng)是很驚艷的，先是由師兄弟口中描述如何戲耍青城四秀，大致有了一個(gè)率性隨意的浪子形象，后在儀琳的敘述中，刻畫出一個(gè)不拘小節(jié)、有勇有謀、正義凜然、不畏生死的俠士。這個(gè)形象幾乎就是影視劇中令狐沖的模版，作為主角，這個(gè)形象是討喜的，但很流于表面，只有通過(guò)書本更加細(xì)膩的細(xì)節(jié)描寫，才能更飽滿的刻畫出人物形象，這也是為什么看書永遠(yuǎn)比看劇精彩的原因。
看過(guò)全文，可以先對(duì)其作個(gè)提綱挈領(lǐng)的總結(jié)：令狐沖就是一個(gè)還沒(méi)有形成個(gè)人價(jià)值觀、全憑個(gè)人原始動(dòng)物性沖動(dòng)作出行為反應(yīng)、個(gè)人天賦極高、但機(jī)謀卻嚴(yán)重不足的小孩。而所謂對(duì)令狐沖“瀟灑不羈”傳統(tǒng)印象，其實(shí)就是由他的動(dòng)物性所表現(xiàn)出來(lái)的，一個(gè)人再瀟灑，能瀟灑得過(guò)動(dòng)物嗎？
有人說(shuō)一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程就是不斷從動(dòng)物性轉(zhuǎn)變?yōu)槿诵缘倪^(guò)程。為什么說(shuō)令狐沖沒(méi)有個(gè)人價(jià)值觀，只有動(dòng)物性？正是因?yàn)樵诿鎸?duì)各種問(wèn)題和選擇的時(shí)候，令狐沖是沒(méi)有個(gè)人價(jià)值判斷的，且極度受情緒影響。
? ? ? 令狐沖一切的行為反應(yīng)，全是源自內(nèi)心的情感的好惡，但這份好惡標(biāo)準(zhǔn)卻并沒(méi)有一套完整的價(jià)值觀支撐。舉個(gè)例子，要不要加入日月神教？看過(guò)書或劇的人都知道，令狐沖前后四次拒絕了任我行的邀請(qǐng)，第一次子啊西湖梅莊救出任我行后，第二次在三戰(zhàn)少林少室山下，第三次在黑木崖幫任我行重奪教主之位后，第四次在華山之顛日月神教欲吞并五岳劍派時(shí)。表面上看起來(lái)這是源自令狐沖的正氣，不愿與魔教為伍，但是他的內(nèi)心其實(shí)是有過(guò)數(shù)次糾結(jié)的。當(dāng)向問(wèn)天說(shuō)：“兄弟，教主年事已高，你大哥也比他老人家小不了幾歲。你若入了本教，他日教主的繼承人非你莫屬。就算你嫌日月神教的聲名不好，難道不能在你手中力加整頓，為天下人造福么？”令狐沖心動(dòng)了。再后來(lái)想起自己老婆，“盈盈對(duì)我如此，她如真要我加盟日月神教，我原非順?biāo)獠豢?。等得我去了嵩山，阻止左冷禪當(dāng)上五岳派的掌門，對(duì)方證大師和沖虛道長(zhǎng)二位有了交代，再在恒山派中選出女弟子來(lái)接任掌門，我身一獲自由，加盟神教，也可商量?！?所以，令狐沖加入日月神教，不是沒(méi)有可能的，最后導(dǎo)致他拒絕的原因，一是任我行的要挾，你不入教我就不教你吸星大法的破解之法，二是看不慣教眾的阿諛?lè)畛小２⑶揖芙^之前令狐沖都有一個(gè)共同反應(yīng)，“想到此處，胸口一熱”。令狐沖幾乎所有的大決定都是胸口一熱，一時(shí)沖動(dòng)做出的。在少林寺放棄入少林學(xué)《易筋經(jīng)》保命時(shí)，“胸中一股倔強(qiáng)之氣，勃然而興，心道：‘大丈夫不能自立于天地之間，靦顏向別派托庇求生，算甚么英雄好漢？江湖上千千萬(wàn)萬(wàn)人要?dú)⑽?，就讓他們?lái)殺好了。師父不要我，將我逐出了華山派，我便獨(dú)來(lái)獨(dú)往，卻又怎地？’言念及此，不由得熱血上涌，口中于渴，只想喝他幾十碗烈酒，甚么生死門派，盡數(shù)置之腦后，霎時(shí)之間，連心中一直念念不忘的岳靈珊，也變得如同陌路人一般?！碧热袅詈鼪_真的如此豁達(dá)也就算了，但之后面對(duì)師父、面對(duì)華山派、面對(duì)小師妹，他真的放下了嗎？答案是完全沒(méi)有，一丁點(diǎn)都沒(méi)有，且姿態(tài)之低，只能讓人相信這不過(guò)就是一時(shí)沖動(dòng)。后面的沖動(dòng)之舉也比比皆是，令狐沖心心念念想重回華山派，結(jié)果在恒山派掌門定閑師太臨終委托下，又胸口一熱答應(yīng)做了恒山派掌門。目睹小師妹死于林平之劍下，又胸口一熱答應(yīng)小師妹照顧林平之一生。對(duì)于這兩件事，令狐沖自己也后悔得不得了，任盈盈更是白眼要翻爛，最后還都是靠著任盈盈的機(jī)智才妥善解決。
? ? ? 年輕的時(shí)候看令狐沖，覺(jué)得好瀟灑，好不羈啊，現(xiàn)在回頭看看，瀟灑的潛臺(tái)詞其實(shí)就是隨便，沒(méi)有自己對(duì)事物的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，都行，耳根子軟，猜測(cè)令狐沖對(duì)一件大事的決定如何，不用去分析他本身什么性格，只要去看看游說(shuō)這事的人口才如何就行了。
為什么說(shuō)令狐沖像個(gè)小孩，除了容易胸口一熱，他還很容易熱淚盈眶。在江湖險(xiǎn)惡的武俠世界里，令狐沖運(yùn)氣還是挺好的，因?yàn)槿绻腥藢Ｐ囊獨(dú)⑺蚶盟?，成功的概率?huì)相當(dāng)高，令狐沖極度容易因?yàn)橐稽c(diǎn)他人的好而熱淚盈眶地相信他人。五霸岡上，一群和令狐沖沒(méi)有過(guò)任何交集的旁門左道，瞧著圣姑任盈盈的面子對(duì)令狐沖各種殷勤，送來(lái)靈丹妙藥的禮物，令狐沖什么反應(yīng)？
原文：“令狐沖見(jiàn)這些人大都裝束奇特，神情悍惡，對(duì)自己卻顯是一片摯誠(chéng)，絕無(wú)可疑，不由得大是感激。他近來(lái)迭遭挫折，死活難言，更是易受感觸，胸口一熱，竟?fàn)柫飨聹I來(lái)，抱拳說(shuō)道：‘眾位朋友，令狐沖一介無(wú)名小子，竟承各位……各位如此眷顧，當(dāng)真……當(dāng)真無(wú)……無(wú)法報(bào)答……’言語(yǔ)哽咽，難以卒辭，便即拜了下去?！?/p>
“令狐沖和群豪對(duì)拜了數(shù)拜，站起來(lái)時(shí)，臉上熱淚縱橫，心下暗道：‘不論這些朋友此來(lái)是何用意，令狐沖今后為他們粉身碎骨，萬(wàn)死不辭。’”
“令狐沖端起酒杯，走到棚外，朗聲說(shuō)道：‘眾位朋友，令狐沖和各位初見(jiàn)，須當(dāng)共飲結(jié)交。咱們此后有福同享，有難同當(dāng)，這杯酒，算咱們好朋友大伙兒一齊喝了?！?/p>
令狐沖對(duì)著五霸岡上這第一次見(jiàn)面的上千人，也不知是哪個(gè)江湖門派，姓甚名誰(shuí)，是行俠仗義之士還是殺人放火奸淫擄掠之徒，就熱淚縱橫的說(shuō)著“有福同享，有難同當(dāng)”，想著“粉身碎骨，萬(wàn)死不辭”。如果左冷禪、東方不敗知道令狐沖這么容易感動(dòng)，可能會(huì)準(zhǔn)備十倍大的排場(chǎng)和禮物，拉入伙一統(tǒng)江湖去了。而五霸岡事件的結(jié)局也很有意思，群豪聽(tīng)說(shuō)自己如此討好令狐沖，惹得圣姑覺(jué)得自己心意表得太明顯很沒(méi)面子，紛紛惶恐離去，走之前還要令狐沖千萬(wàn)別說(shuō)見(jiàn)過(guò)自己，原文：“眉月斜照，微風(fēng)不起，偌大一座五霸岡上，竟便只他一人。眼見(jiàn)滿地都是酒壺、碗碟，此外帽子、披風(fēng)、外衣、衣帶等四下散置，群豪去得匆匆，連東西也不及收拾……驀然間心中一陣凄涼，只覺(jué)天地雖大，卻無(wú)一人關(guān)心自己的安危，便在不久之前，有這許多人竟相向他結(jié)納討好，此刻雖以師父、師娘之親，也對(duì)他棄之如遺。心口一酸，體內(nèi)幾道真氣便涌將上來(lái)，身子晃了晃，一交摔倒?！苯鹩瓜壬诖蚰兄鹘悄樳@事上真的是孜孜不倦。
? ? ? 金庸先生書中對(duì)人物的刻畫真的非常鮮活，就算是配角，受制于篇幅或者情節(jié)，即使出場(chǎng)不多，也能通過(guò)很多小細(xì)節(jié)讓人物發(fā)光發(fā)亮。笑傲江湖中，從左冷禪到林平之到莫大先生到東方不敗，都有很多耐人尋味的地方，但現(xiàn)在最想聊聊的，是令狐沖的師父，華山派掌門，君子劍岳不群。
? ? ? 岳不群外號(hào)君子劍，但所有看過(guò)《笑傲江湖》的都知道岳不群有一個(gè)標(biāo)簽——偽君子。確實(shí)，看過(guò)書或劇的都知道，岳不群心機(jī)之深、手段之殘忍，連滿肚子陰謀詭計(jì)的左冷禪都敗在他手下。那書中前半段岳不群“君子”的一面自然都是偽裝的嗎？我看并不是。在令狐沖的一些回憶以及岳不群對(duì)妻子、女兒、徒弟的態(tài)度上，可以看出岳不群是有感情的。在思過(guò)崖上，若不是令狐沖自己不爭(zhēng)氣，早已得到岳傳授鎮(zhèn)派武學(xué)《紫霞神功》，將來(lái)作為光大華山派的左膀右臂，繼承掌門之位那也是早晚的事。那岳不群到底又是怎樣一個(gè)人？我們來(lái)看看江湖當(dāng)時(shí)的大環(huán)境，按岳不群的原話：“武林之中，變故日多。我和你師娘近年來(lái)四處奔波，眼見(jiàn)所伏禍胎難以消解，來(lái)日必有大難，心下實(shí)是不安。你是本門大弟子，我和你師娘對(duì)你期望甚殷，盼你他日能為我們分任艱巨，光大華山一派?！痹诋?dāng)時(shí)，華山派的處境是危機(jī)四伏的，遠(yuǎn)有魔教意圖一統(tǒng)江湖，近有左冷禪欲吞并五岳劍派，而論及各個(gè)門派的戰(zhàn)斗力，嵩山派有十三太保，個(gè)個(gè)都是掌門級(jí)別實(shí)力；泰山派除掌門天門道長(zhǎng)外，露臉登場(chǎng)過(guò)的掌門師叔至少就有四個(gè)，人數(shù)也不少；衡山派劉正風(fēng)金盆洗手時(shí)，書中寫衡山派第一代的人物都沒(méi)有來(lái)，因此掌門實(shí)力級(jí)別的也絕不只莫大和劉正風(fēng)兩位；恒山派則的的確確只有定閑、定逸、定靜三位高手，但至少也有三位吧；華山派呢，第一代的高手只有岳不群一人。岳不群的危機(jī)感不言而喻，左冷禪吞并五岳劍派的第一刀，也是從軟柿子華山派下手的，嵩山派陸柏帶著劍宗成不憂、封不平等人逼岳不群交出掌門之位，若不是令狐沖和桃谷六仙攪局，只怕岳不群連這第一關(guān)也撐不過(guò)。所以站在岳不群的位置去思考，可以更容易理解這個(gè)人，他見(jiàn)證了華山派的興衰，想當(dāng)年，武功之精，高手之多，要數(shù)華山派為最，但一次魔教十長(zhǎng)老圍攻華山，一次氣宗劍宗門派內(nèi)斗，讓華山派人才凋零，走向沒(méi)落。岳不群肩負(fù)的是重振華山的重任，而且沒(méi)有任何退路，甚至連一個(gè)可以一起商量的同門師兄弟都沒(méi)有。不知道岳不群看左冷禪時(shí)，會(huì)不會(huì)有那么一絲羨慕，嵩山十三太保，個(gè)個(gè)武功高強(qiáng)，雖然都是左冷禪同輩的師兄弟，但一個(gè)個(gè)服服帖帖，忠心耿耿，團(tuán)結(jié)一致的對(duì)外。就這樣一個(gè)內(nèi)憂外患、肩負(fù)重任、苦苦支撐的掌門，基本做到了盡人事、聽(tīng)天命的地步，岳不群處心積慮的收林平之為徒，確實(shí)就是為了林家《辟邪劍譜》，這個(gè)核武器就是華山派的救命稻草，就是華山派翻盤的大招。他在林家危難之際智取林平之，在我看來(lái)并沒(méi)有任何問(wèn)題，如果沒(méi)有余滄海和木高峰讓林家家破人亡，岳不群會(huì)殺光林家取其劍譜嗎？他不會(huì)，岳不群這樣重視華山派的名聲的一個(gè)人，他可能會(huì)結(jié)交林震南，讓林平之拜入自己門下，可能會(huì)使計(jì)撮合女兒和林平之，但一定不會(huì)強(qiáng)取豪奪。當(dāng)然我們可以罵他“偽君子”，明明覬覦林家辟邪劍譜，卻不敢明取，只敢暗奪，但這個(gè)世界是需要偽君子的。易中天老師說(shuō)過(guò)一個(gè)故事，他在品三國(guó)時(shí)說(shuō)曹操不是偽君子，是真小人，我們應(yīng)該坦坦蕩蕩，寧做真小人，不做偽君子。后來(lái)復(fù)旦一位教授看了易老師的節(jié)目，寫信跟他建議，其實(shí)大部分人內(nèi)心都有陰暗的一面，道德的約束讓他們收起了陰暗面，偽裝成君子一樣做著一些內(nèi)心并不情愿的好事，比如尊老愛(ài)幼，比如謙謙有禮，但如果社會(huì)上每個(gè)人都不怕道德的譴責(zé)，都毫不掩飾的做小人，這個(gè)社會(huì)會(huì)亂套的。易老師心悅誠(chéng)服，之后再也沒(méi)有提倡任何人去做個(gè)真小人。如果余滄海能收斂他的貪心做個(gè)偽君子，林家至少不會(huì)慘遭滅門；如果左冷禪行事有所顧忌嵩山派的顏面，劉正風(fēng)一家至少也不會(huì)慘死嵩山派劍下；如果日月神教也會(huì)害怕輿論的壓力，至少做壞事的時(shí)候可能也會(huì)手下留那么點(diǎn)情。所以偽君子岳不群，他至少會(huì)顧及旁人的眼光用最溫和的方式達(dá)到自己的目的。而且不會(huì)不擇手段，肆意妄為，而是一種盡人事聽(tīng)天命的態(tài)度，收錄林平之是他用的手段、盡的人事，然而天命讓他在隨后的破廟一戰(zhàn)差點(diǎn)全派團(tuán)滅，面對(duì)弟子盡數(shù)被俘，一人敵對(duì)十五名好手，岳不群有委屈求全、虛與委蛇的退路，但他作好了即使全派覆滅也絕不投降的準(zhǔn)備，最后“一聲嘆息，松手撤劍，閉目待死”。這一聲嘆息，也許有人算不如天算的惋惜，也許有終于可以卸下重?fù)?dān)的欣慰。但不管是何種，至少我們知道，在岳不群心里，比起華山派的名聲，比起自己的名聲，死算不了什么。
? ? ? ? 那岳不群最后是如何顛覆了自己，為達(dá)目的不顧一切的殺人呢？有時(shí)候我會(huì)想，如果沒(méi)有《辟邪劍譜》，左冷禪還會(huì)是左冷禪，任我行也還會(huì)是任我行，東方不敗也還是東方不敗，但唯獨(dú)岳不群，可能將會(huì)是完全不同的命運(yùn)。前面我們已經(jīng)分析了，岳不群有危機(jī)感，肩上負(fù)有重任，《辟邪劍譜》是他翻盤的唯一機(jī)會(huì)，但他不會(huì)像余滄海木高峰一樣不顧顏面的去搶，他要顧全華山派和他自己的名聲，只要盡人事聽(tīng)天命，即使身死也無(wú)所謂。但命運(yùn)偏偏給他開(kāi)了個(gè)極大的玩笑，陰差陽(yáng)錯(cuò)的，他拿到了《辟邪劍譜》，但練功的第一步竟然是揮劍自宮。按林平之的說(shuō)法，岳不群幾乎是不帶猶豫的馬上就練了起來(lái)，他可以承擔(dān)自宮的代價(jià)，但他無(wú)法忍受江湖眾人得知華山掌門是個(gè)不男不女的妖怪這件事，因此得到劍譜后第一件是就是殺林平之，因?yàn)榱制街亲钣锌赡苤肋@個(gè)信息的人，盡管他開(kāi)始確實(shí)不知道。這個(gè)時(shí)候揣測(cè)一下岳不群的內(nèi)心，仿佛可以聽(tīng)到他內(nèi)心在說(shuō)：“為了華山派我可以揮劍自殘，你林平之一條命算什么？”再之后被八徒弟英白羅撞見(jiàn)，也一劍殺了。岳不群的底線就這樣一步一步被擊穿，能殺林平之，為什么不能殺英白羅？能殺自己徒弟，為什么不能殺恒山老尼？以后所有人都可以殺，我已有絕世武功，又已一手掌握五岳派，我已不是那個(gè)危機(jī)四伏、步步為營(yíng)、孤掌難鳴的華山掌門，我已有了稱霸武林的資本！最后幾章，岳不群就像變了個(gè)人，所有的偽裝化都化為一種——?dú)⑷藴缈?。命運(yùn)讓岳不群走到這一步，如果沒(méi)得到《辟邪劍譜》，岳不群一輩子都不會(huì)撕破臉，永遠(yuǎn)裝他的偽君子，如果一個(gè)小人，真的裝了一輩子君子，那他不就是個(gè)君子嗎？如果《辟邪劍譜》不需要自宮練劍，岳不群不能光明正大的練，光明正大的教徒弟嗎？教出一個(gè)辟邪小分隊(duì)，正兒八經(jīng)的發(fā)揚(yáng)華山，甚至稱霸武林，這是他最好的結(jié)局。我想岳不群在看到劍譜第一句“武林稱雄，揮劍自宮”時(shí)，可能心里默默說(shuō)了句“尼瑪”，然后就豁出一切了吧。
? ? ? 小時(shí)候看武俠，只看到好人和壞人，對(duì)一個(gè)人物，也只有喜歡和討厭兩種態(tài)度，然而現(xiàn)在去看，卻發(fā)現(xiàn)不會(huì)有任何純粹的喜歡和純粹的厭惡，尤其是以反面角色出場(chǎng)的人物，仔細(xì)分析起來(lái)，也盡是可憐之處，也許是當(dāng)我們經(jīng)歷了世事，接受了人性本來(lái)就是復(fù)雜的、多面的、糾結(jié)的、會(huì)受環(huán)境而改變的這一事實(shí)，對(duì)他人也就包容起來(lái)，也更容易理解別人的不容易，更清楚在命運(yùn)面前，誰(shuí)都沒(méi)有資格站在高低鄙夷他人，你不用做岳不群，那只不過(guò)是，你運(yùn)氣比他好罷啦......
