從2017年(丁酉年)立春起，個(gè)人決定每逢二十四節(jié)氣之日書(shū)并畫(huà)該節(jié)氣之名稱(chēng)。因工作原因，經(jīng)常出差及在外地工作，斷斷續(xù)續(xù)書(shū)寫(xiě)直至2019年“秋分”之時(shí)，才將二十四節(jié)氣稱(chēng)謂寫(xiě)完。
每次書(shū)寫(xiě)我都是非常認(rèn)真的，從查找資料開(kāi)始到如何布局、落筆、配畫(huà)、蓋印等都經(jīng)過(guò)思考，希望能有最好的書(shū)寫(xiě)效果。針對(duì)節(jié)氣的字體也分別采用了篆、隸、真、行、草，其間還刻了幾方印章來(lái)配字畫(huà)。
對(duì)書(shū)畫(huà)的酷愛(ài)是我一生的追求!
二十四節(jié)氣，是指干支歷中表示季節(jié)、物候、氣候變化以及確立“十二月建”的特定節(jié)令。它最初是以北斗星的斗柄指向確定，斗柄繞東、南、西、北旋轉(zhuǎn)一圈，為一周期，謂之一“歲”（攝提）；每一旋轉(zhuǎn)周期，始于立春，終于大寒。
二十四個(gè)節(jié)氣為：立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
1.立春
斗指寅；定氣法：太陽(yáng)黃經(jīng)為315度。立是二十四節(jié)氣中的第一個(gè)節(jié)氣。立是開(kāi)始的意思，立春就是春季的開(kāi)始。于公歷2月3－5日交節(jié)。
兩幅作品均用行楷書(shū)之
2.雨水
降雨開(kāi)始，雨量漸增。公歷2月18－20日交節(jié)。
二零一九年二月一十九日系元霄節(jié)，為二十四節(jié)氣之“雨水”，用篆書(shū)書(shū)“雨水”二字。因長(zhǎng)沙連續(xù)天天下雨四個(gè)月，水流成河，特用此水字。
3.驚蟄
是指春雷乍動(dòng)，驚醒了蟄伏在土中冬眠的動(dòng)物。公歷3月05－07日交節(jié)。
驚蟄鳴雷，萬(wàn)物始動(dòng)。
4.春分
表示晝夜平分。公歷3月20－22日交節(jié)。
5.清明
清明時(shí)節(jié)，萬(wàn)物“吐故納新”，大地呈現(xiàn)春和景明之象。公歷4月04－06日交節(jié)。
布局簡(jiǎn)單，明晰。
6.谷雨
雨生百谷。雨量充足而及時(shí)，谷類(lèi)作物能茁壯成長(zhǎng)。公歷4月19－21日交節(jié)。
谷雨節(jié)氣，隸書(shū)書(shū)“谷雨”二字，谷雨“一候萍始生；二候鳴鳩拂其羽；三候戴勝降于桑。
7.立夏
斗指東南；太陽(yáng)黃經(jīng)為45°。夏季的開(kāi)始。公歷5月05－07日交節(jié)。
8.小滿(mǎn)
反映了降雨多、雨量大的氣候特征，小滿(mǎn)江河滿(mǎn)。公歷5月20－27日交節(jié)。
筆墨線條粗放飽滿(mǎn)中也含蓄。
9.“芒種”
是“忙種”的諧音，表明一切作物都在“忙種”了。公歷6月05－07日交節(jié)。
求真求拙，右上蓋地藏菩薩印
10.夏至
太陽(yáng)直射北回歸線時(shí)，便是夏至。炎熱的夏天來(lái)臨。公歷6月21－22日交節(jié)。
11.小暑
暑是炎熱的意思；小暑就是氣候開(kāi)始炎熱。公歷7月06－08日交節(jié)。
書(shū)二十四節(jié)氣之“小暑”
六月小暑節(jié)
唐.元稹
倏忽溫風(fēng)至，因循小暑來(lái)。
竹喧先覺(jué)雨，山暗已聞雷。
戶(hù)牖深青靄，階庭長(zhǎng)綠苔。
鷹鹯新習(xí)學(xué)，蟋蟀莫相催。
楷書(shū)“小暑”二字，用行草書(shū)注釋其意。
12.大暑
一年中最熱的時(shí)候。公歷7月22－24日交節(jié)。
晨起書(shū)并畫(huà)二十四節(jié)氣之:“大暑”，畫(huà)葡萄。
13.立秋
秋季的開(kāi)始。公歷8月07－09日交節(jié)。
今日“立秋”，靜坐書(shū)畫(huà)教室書(shū)“立秋”二字;畫(huà)枇杷。
涼風(fēng)至；白露生；寒蟬鳴。
養(yǎng)生以養(yǎng)收為原則。
第二幅“立秋”。均用隸書(shū)書(shū)寫(xiě)，“隸”“立”同音，所以采用隸書(shū)，立秋涼風(fēng)習(xí)習(xí)好釣魚(yú)，所以中間用自刻“釣魚(yú)翁”印章。
14.處暑
處是終止、躲藏的意思。處暑是表示炎熱的暑天結(jié)束。公歷8月22－24日交節(jié)。
“處”即“去”，暑氣過(guò)，涼氣生。
15.白露
天氣轉(zhuǎn)涼，露凝而白。公歷9月07－09日交節(jié)。
白露節(jié)，兩頭冷，中間熱。
少沾墨，用筆帶枯意，意味萬(wàn)物漸入枯萎蕭殺之期。
16.秋分
太陽(yáng)黃經(jīng)為180°。晝夜平分。公歷9月22－24日交節(jié)。
秋分二字分明，一氣呵成。但分字筆劃少，要注意細(xì)節(jié)，筆筆到位。草書(shū)不是潦草而是要重法基礎(chǔ)下抒發(fā)感情凝于筆端。
右落“大吉祥”款，寓意吉祥如意，年年豐收。
17.寒露
露水以寒，將要結(jié)冰。公歷10月08－09日交節(jié)。
此隸書(shū)個(gè)人完全用讀中學(xué)時(shí)用鋼筆寫(xiě)隸書(shū)時(shí)的筆意行筆。寒字寶蓋點(diǎn)用畫(huà)畫(huà)的筆意，底部?jī)牲c(diǎn)行筆完全打破常規(guī)，化點(diǎn)為橫化點(diǎn)為撇，筆斷意連，寒字三橫最忌一樣，必須有變化。露字一取篆多點(diǎn)，該字主要是結(jié)構(gòu)要放好，重心要端正，隸書(shū)筆法容易寫(xiě)似，露有兩個(gè)口，也要變化。
布局設(shè)計(jì)也要講究，內(nèi)容要有韻味，要講請(qǐng)主題。草書(shū)可烘托隸書(shū)寒露二字，落印是點(diǎn)晴，即要有呼應(yīng)，又要有平衡，要突出色塊的差別，彰顯主題。
18.霜降
冷霜初降，晚秋、暮秋、殘秋。露水凝成霜，農(nóng)民秋耕、秋播和秋栽忙 。霜降農(nóng)歷節(jié)日祭祖節(jié)——送寒衣。
霜降民俗：賞菊、打霜降、摘種子，祈求吉祥平安 。
今日霜降，書(shū)“霜降”扇面作品一幅以應(yīng)節(jié)氣。
邊上畫(huà)了兩條小魚(yú)(游魚(yú)嫩子)。
19.立冬
蟄蟲(chóng)伏藏，萬(wàn)物冬眠。
氣溫下降，江南搶種、移栽和灌溉忙 。
立冬農(nóng)歷節(jié)日：下元節(jié)——水官解厄之辰
立冬民俗：補(bǔ)冬、養(yǎng)冬和迎冬，保一冬健康 。
用行草書(shū):立冬之后小大寒。
20.小雪
輕盈小雪，繪出淡墨風(fēng)景 。
開(kāi)始降雪，防凍、保暖工作。小雪民俗：祭神、建醮、腌菜、風(fēng)雞，祈求平安 。
扇面
今日小雪，晚歸，端坐書(shū)齋書(shū)二十四節(jié)氣之“小雪”，并書(shū)黃廚堅(jiān)詠小雪詩(shī)一首。
小雪晴沙不作泥，疏簾紅日弄朝暉。
? ? 年華已伴梅梢晚，春色先從草際歸。
21.大雪
大雪深霧，瑞雪兆豐年。北方千里冰封、萬(wàn)里雪飄，南方農(nóng)田施肥、清溝排水 。大雪民俗：藏冰、腌肉、打雪仗和賞雪景，其樂(lè)融融 。
今日是二十四節(jié)氣之“大雪”，拾筆書(shū)“大雪”記之并落印。
22.冬至
冬至如年，寒梅待春風(fēng) 。
數(shù)九寒冬，農(nóng)田松土、施肥和防凍 。冬至民俗：過(guò)冬節(jié)、祭祖、祭天、拜師祭孔 。冬至吃餃子、喝雞湯、吃狗肉有講究 。
冬至日，靜坐書(shū)“冬至”二字。
“冬至一陽(yáng)生”的講法，也就是說(shuō)從冬至這天開(kāi)始，陽(yáng)氣慢慢開(kāi)始回升。古人講：陰極之至，陽(yáng)氣始生，日南至，日短之至，日影長(zhǎng)之至，故曰“冬至”。古人認(rèn)為自冬至起，天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng)，冬至一陽(yáng)生、天地陽(yáng)氣回升，所以古人將冬至視為吉日，是冬季祭祖大節(jié)。
23.小寒
小寒信風(fēng)，游子思鄉(xiāng)歸 。
天氣寒冷，農(nóng)田防凍、清溝、追肥忙 。
臘八節(jié)——喝臘八粥
小寒民俗：殺年豬、磨豆腐，歡歡喜喜過(guò)年了 。
小寒飲食養(yǎng)生：喝臘八粥有益健康，補(bǔ)腎陽(yáng)、滋腎陰可多食蝦 。小寒節(jié)氣，晨起，書(shū)“小寒”二字并畫(huà)“竹、雀、雪"。
小寒，為農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第23個(gè)節(jié)氣，也是冬季的第五個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著季冬時(shí)節(jié)的正式開(kāi)始。當(dāng)太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)285°(小寒)時(shí)，對(duì)于神州大地而言，標(biāo)志著一年中最寒冷的日子到來(lái)了。
右角畫(huà)雀立寒枝，白雪飄飄。小寒二字求真樸味，含蓄內(nèi)斂。
24.大寒
今日二十四節(jié)氣之最后一個(gè)節(jié)氣，在書(shū)齋寫(xiě)隸書(shū)《大寒》。
歲末大寒，孕育又一個(gè)輪回 。
天寒地凍，積肥堆肥為春耕做準(zhǔn)備
小年——祭灶
大寒民俗：尾牙祭、糊窗戶(hù)、趕年集，辭舊迎新忙團(tuán)圓 。
大寒飲食養(yǎng)生：御寒就吃紅色食物，滋補(bǔ)就食用桂圓 。益氣止渴、強(qiáng)筋壯骨，補(bǔ)肝腎、滋陰潤(rùn)腸 。
早睡晚起，室內(nèi)通風(fēng)，防煤氣中毒 。
至此二十四節(jié)氣個(gè)人書(shū)畫(huà)作品全部完成。
隨著時(shí)間的推移，人們發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣還影響著我們生活的其他方面，包括飲食、起居、養(yǎng)生、節(jié)日民俗等?？茖W(xué)證明，二十四節(jié)氣的各個(gè)節(jié)氣對(duì)人身體的影響不同，在各個(gè)節(jié)氣中身體上都會(huì)出現(xiàn)不同的生理現(xiàn)象，人們根據(jù)身體的狀況采取健身或是飲食的方式加以保養(yǎng)或是改善，使身體達(dá)到健康的狀態(tài)。由此可以看出，二十四節(jié)氣的影響是滲透到生活中的各個(gè)方面的。
二十四節(jié)氣之中更是蘊(yùn)涵著豐富的中華傳統(tǒng)文化。北宋著名哲學(xué)家程顥有一首題為《偶成》的詩(shī)，詩(shī)中說(shuō)：“閑來(lái)無(wú)事不從容，睡覺(jué)東窗日已紅。萬(wàn)物靜觀皆自得，四時(shí)佳興與人同。道通天地有形外，思人風(fēng)云變態(tài)中。富貴不淫貧賤樂(lè)，男兒到此是豪雄。”這是用自然的法則來(lái)表達(dá)人生的哲理。無(wú)論是“靜觀萬(wàn)物”，還是享受春夏秋冬“四時(shí)佳興”，人生的道理都是一樣的。要想達(dá)到“天人合一”的境界，必須按自然規(guī)律辦事。從這個(gè)意義上說(shuō)，二十四節(jié)氣在講述氣象變化的同時(shí)，也在講述人與自然的關(guān)系、人與人的關(guān)系，更是在講述人類(lèi)生存的基本法則。二十四節(jié)氣直接和間接地影響著每一個(gè)人，人們總是在時(shí)間的交替中生活，隨著季節(jié)的變化而改變著，這些都與二十四節(jié)氣有關(guān)。太陽(yáng)的升落，月亮的圓缺，這些自然現(xiàn)象和二十四節(jié)氣都是分不開(kāi)的。隨著科技的發(fā)展，人們生活水平的提高，人們對(duì)于自然界和自身的聯(lián)系、認(rèn)識(shí)也更加深刻，于是二十四節(jié)氣對(duì)人們來(lái)說(shuō)就更為重要。不論你去到地球上的任何國(guó)度和地區(qū)，只要是中華兒女，就會(huì)有二十四節(jié)氣相隨而至。不但如此，受中華文化影響的地區(qū)和人們也都有二十四節(jié)氣伴隨他們。
由此可見(jiàn)，了解二十四節(jié)氣知識(shí)，對(duì)于傳承中華古典文化、服務(wù)百姓日常生活都非常重要。
弘揚(yáng)中華文明，傳承國(guó)學(xué)精華。希望您能喜歡!
原創(chuàng)作品 版權(quán)所有
如歌書(shū)畫(huà)工作室
2019年9月21日
