剪紙是我國最古老的民間藝術(shù)之一，它的產(chǎn)生和流傳與中國農(nóng)村的節(jié)日風(fēng)俗有著密切關(guān)系。
從藝術(shù)門類上講它屬于鏤空藝術(shù)，同類型的傳統(tǒng)民間藝術(shù)還有皮影、木雕、石雕等很多種。
我前段時間剛剛?cè)ミ^太原的晉祠，那里有一個美麗的傳說，就是周成王將一片桐葉剪成圭形作為信物封賞給姬虞到唐為侯。可見在西周時人們就有了剪物的傳統(tǒng)。人們運用雕、鏤、剔、刻、剪等技法，在金箔、皮革、絹帛，甚至樹葉上進行操作，制作鏤空紋樣，這些都是剪紙的前身。
造紙術(shù)是我國四大發(fā)明之一，大家都知道是東漢蔡倫發(fā)明的，其實蔡倫只是集大成者。此后就應(yīng)該有剪紙作品出現(xiàn)，可惜尚未見到考古發(fā)現(xiàn)。
《木蘭辭》是南北朝留下的作品，其中有一句“當(dāng)窗理云鬢、對鏡貼花黃”，可見這時剪紙已在民間廣泛存在。
從唐詩中我們可以發(fā)現(xiàn)，剪紙在唐代已出現(xiàn)在人們的日常生活和節(jié)日中。杜甫《彭衙行》“暖湯濯我足，剪紙招我魂”表現(xiàn)的是一種剪紙招魂的風(fēng)俗；崔日用《立春游苑迎春應(yīng)制詩》“瑤筐彩燕先呈瑞，金鏤晨雞示學(xué)鳴”，說的是立春這一天的情景；鄭谷《貧女吟》中寫到：“東鄰舞妓多金翠，筆剪燈花學(xué)畫眉”，寫的元宵節(jié)的景象……
剪紙在之后的歷朝歷代都有長足發(fā)展。
剪紙在我國很多省份和地區(qū)都有，且不同地域有不同的特點。主要分為南方派和北方派，南方派具有代表性的地區(qū)有湖北沔陽、廣東佛山和福建各地；北方派主要有甘肅慶陽、山西各地、陜西各地、河北蔚縣和山東等地。每個地區(qū)都根據(jù)歷史傳承和當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)發(fā)展不同而有各自的特點，都是我們民間寶貴的非物質(zhì)遺產(chǎn)，沒有誰好誰壞，誰更正宗，誰更有代表性之分，都應(yīng)得到很好地保持和傳承。
2018年7月，我隨中央美術(shù)學(xué)院部分師生專程到陜西旬邑縣去考察和開發(fā)“剪花娘子”庫淑蘭的剪紙藝術(shù)。庫淑蘭1996年被聯(lián)合國科教文組織授予“杰出民間藝術(shù)大師”稱號，是首位獲此稱號的中國人。以庫淑蘭為代表的彩貼剪紙已被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
非常可喜的是，當(dāng)?shù)卣P(guān)心和保護這一傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)厝罕娨卜浅釔圻@門藝術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)運用到水果包裝、文創(chuàng)產(chǎn)品、城市形象建設(shè)等方面。
別的地方我沒有看到，沒有發(fā)言權(quán)，但相信也會有很好的保護、開發(fā)和利用，也希望有更多的人關(guān)心愛護我們的非遺，讓它保有傳統(tǒng)元素的同時，能很好地融入現(xiàn)代生活，以新的更讓人們喜愛的方式得以傳承和發(fā)展，而不是只存活在博物館，只在傳承人之間流傳。
