前言——改變教學的教師們

? ? ? 1.? 小林老師努力營造一種無論什么時候?qū)W生都能向人求助的人際關(guān)系，這是一種學生能夠安心學習的氛圍，它能使教室里的關(guān)系變得融洽。之后，小林老師以“學習中我們能和誰交往”、“學習中我們怎樣與物接觸”等，作為所有教學的中心主題，來培育“與人交往”、“與物交往”的學生，從而為培育“相互學習的關(guān)系”打下基礎(chǔ)。在小林老師的教室里，學生的父母、親人、社區(qū)公民等都可以來參與學習，他們把豐富的學習素材、材料等帶進了學校。

? ? 2.? 小林老師常常說，要充分地重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細地觀察、注意學生“從哪里開始、怎樣開始”，他認為“結(jié)果”怎么都行，“開頭”決定了一切?？梢哉f，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的。

3.“判斷自己的工作究竟好不好，只能看教室里每個學生的表情、學習的姿態(tài)，看他們是否在持續(xù)學習?！?br>

? ? ? ? ? ? ? ? 第一章教室里的風景

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——向創(chuàng)造性學習邁進

一、教室里的風景——關(guān)于‘’主體性‘’神話

1.教室

? ? ? 每個教室都有一個個固有的風景。

? ? ? 可以說沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題。如同在日本找不到一個人與另一個人是完全相同的一樣，彼此完全相同的教室是不存在的。

? ? ? 由于地區(qū)的風土和文化、學校的歷史和傳統(tǒng)、教師的經(jīng)驗和個性、學生的生活和性格等等有著很大的差異，因此每個教室都形成了彼此各異的富有特色的面貌，并按各自的狀態(tài)構(gòu)筑著各自獨特的世界。

2．“主體性”神話

? ? ? ? 教學是由“學生”、“教師”、“教材”、“學習環(huán)境”四個要素構(gòu)成的。在這四個要素中，最近的傾向可以說都集中在“學生”這一要素上。特別是重視學生的“需要、愿望、態(tài)度”的“新學力觀”提倡之后，學生自主地設(shè)定課題、主動探索、自己解決問題的“自我學習”形式等，均被樹立為理想的教學形態(tài)。

? ? ? 所有的教學都是追求學生自己設(shè)定課題、自己提出與課題接近的方法并實現(xiàn)課題的“主體性學習‘’。

3．懸在半空中的主體

? ? ? 培育學生成為自立的、自律的學習者是教育的一大目標，對此誰都不會有異議。

? ? ? 學生自立、自律的學習必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學生以及學習環(huán)境的關(guān)系中來加以認識。

4.應(yīng)當討論的問題

? ? ? ? 教學必須建立在還原學生的“主體性”、克服“主體性”神話的基礎(chǔ)上。在籠罩著“主體性”神話的教學中，盡管學生不斷地應(yīng)答：“是的！“是的！”表面上看起來非常活躍，而實際上學生學習的內(nèi)容雜亂、學習的質(zhì)量低下，教育被表面化，陷入了淺薄與貧乏。

二、產(chǎn)生主體性假象的溫床――教學中的形式主義

? ? ? 教師應(yīng)當擺脫那種在授課中只想達到快樂目的而遷就學生的想法。允許進度慢一點，允許學生發(fā)言模糊一點。解決這個問題的切實可行的開端是教師應(yīng)意識到，自己站在教室里是在和學生一起“共度愉快的時光”。

? ? 如果這樣認識的話，教師就可以從單方面地要求學生發(fā)言的想法中跳出來，而轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮M織、引出學生發(fā)言之前，仔細地傾聽和欣賞每一個學生的聲音。應(yīng)當追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。只有在“用心地相互傾聽的教室”里，才能通過發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。

三、以“應(yīng)對”為中心的學習和教學——超越“主體性”神話

1.潤澤的教室

? ? 在“潤澤的教室”里，教室和學生都不受“主體性”神話的束縛，大家安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種基本的信賴關(guān)系，在這種關(guān)系中，即使聳聳肩膀，拿不出自己的意見來，每個人的存在也能夠得到大家自覺的尊重，得到承認?！皾櫇伞边@個詞表示的是濕潤程度，也可以說它是表示了那種安心的、無拘無束的、輕柔滋潤肌膚的感覺?！皾櫇傻慕淌摇苯o人的感覺是教室里的每個人的呼吸和其節(jié)律都是那么地柔和。

2．作為“被動的能動性”的主體性

? ? ? 交流并不是突然發(fā)出信息然后得到應(yīng)答，而是在發(fā)出信息之前就準備好了與對方的“應(yīng)對”。

? ? ? 傾聽遠比發(fā)言更加重要。

? ? ? ? 如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學生的言語表現(xiàn)力的話，那么與其鼓勵他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽能力。

4.．以“應(yīng)對”為中心的教學

? ? ? 教師邊與每個學生談話，邊傾耳靜聽每個學生尚未說出的話語，在對話的過程中，竭力以自己的身體語言和情感去與學生的身體動作和起伏的情感共振。能在有這樣的教師的教室里學習的學生是非常幸福的。

四、“應(yīng)對”的教師的身體和言語——傾聽學生的發(fā)言

? ? ? ? 多數(shù)的教師只注意自己教學的進度，并沒有去想準確地“接住”每個學生的發(fā)言，未能與那些傾心“投球”的學生的想法產(chǎn)生共振。

? ? 人與人的交流與計算機信息傳遞的原理是不同的，如果不能“理解”對方話語中滲入的而又沒明說的想法，沒有“理解”其話語所曖昧地表達的意思或言語背后所指的話，是不可能產(chǎn)生心領(lǐng)神會的感覺的。

五、教學為中心的教學----千方百計地促進交往

? ? ? ‘’學”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，首先看“學”字的上部，其中間的兩個*表示“交往”的意思，上面的一個*表示祖先的靈，也就是和文化的遺產(chǎn)的交往，下面一個*表示學生之間交往的樣子。那包著*的兩側(cè)，形為大人的手，意味著大人千方百計地向兒童的交往伸出雙手，或者說，表示大人想盡方法支持學生在交往中成長。這就是“學”的上部結(jié)構(gòu)，這一字體顯示了對以兒童為中心的交往的支持。

? ? ? 因此，可以說，在“學”這個字里以“學”為中心的教學狀況被表現(xiàn)到了極致。

? ? ? 在這個世界上，存在著無數(shù)值得學習的東西，與同伴相互學習具有無限豐富的內(nèi)容，通過這種學習，我們能夠改變自己的人生，也能夠改變我們所生活的世界。教師自身，通過引發(fā)、支持、促進學生的學習，也能夠?qū)崿F(xiàn)自己實實在在的追求。

六、每上學生相互作用---交響樂團式的教學

? ? ? 無論誰都喜歡被肯定，而不愿意自尊心受到傷害。

? ? ? 無論什么樣的學生的發(fā)言或行動，都有他自身的‘邏輯世界’。

? ? ? 對教師來說，每一個學生的想法和頭腦中的表象都相互碰撞、呼應(yīng)起來的‘’交響樂”的本身，乃是教學的最大妙趣所在。

七、創(chuàng)造相互學習的教室——息息相通

? ? ? 與學生息息相通是組織相互學習的教師的基本功。

? ? ? 如果教室不同，兒童不同，教師也不同的話，在那里產(chǎn)生出來的學習的廣度和發(fā)展的方向也就不同。

? ? ? ? ? ? ? ? 第二章

? ? ? ? 改變教學——學校改變

一、為了讓學校從內(nèi)部開始變化

? ? ? 從書本中學到的東西固然很重要，但作為一個教育研究者和實踐者，更重要的，還是從教學實踐和現(xiàn)實中學習，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實。

? ? ? ? 作為教育研究者，自己首先要積累一定的經(jīng)驗，才能作為授課人登臺演講。

? ? ? 要改變一所學校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動，讓教師們敞開教室的大門，進行相互評論，除此以外，別無他法。

? ? ? 只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學習的“合作性同事”(collegiality)關(guān)系，學校的改變才有可能。

? ? 一年進行30次教研活動的要求并不是那么困難的事，把全員參與的校內(nèi)教研活動增加到一年5～10次，再增加以年級或?qū)W科為單位的小型教研活動的次數(shù)，這些都是可能的。

二、相互開放教室——改革的第一步

? ? ? ? 究竟為什么所有的教師向同事敞開教室大門都如此之難呢?原因看來很多，最突出的是：不想在同事面前暴露自己的弱點，不愿意自己的工作方式被別人指手畫腳。

? ? 教育工作本身就是無法做到十全十美的，誰也不想自己的缺點總被別人指責。

事了。

? ? ? 之所以有必要在學校改革的第一年，讓所有的教師至少上一次公開課，是因為必須把許多陋習，如對自己教學中存在的問題閉而不談，卻無所顧忌地批判別人的陋習；沒有自己的研究課題，只知道按上邊的指示行動的陋習；不愿被別人在背后指點，用堅實的盔甲把自己嚴密地包裹起來的陋習；只認可自己的行為方式，而不肯向別的老師虛心學習的陋習等等，一并清除、克服，讓所有教師超越自己，構(gòu)筑起和同為實踐者的同事們的團結(jié)合作關(guān)系，這正是所有學校改革的前提。

? ? 大部分教研活動往往在準備工作上傾注大量的精力，準備過程中進行多次的商量討論，但最終不過是搞過了事。不難看到，要不斷開展所有教師都上公開課的校內(nèi)教研活動，有必要從根本上重新審視這種做法。簡言之，就是必須開展更為輕松愉快、簡便易行的教研活動。

? ? ? ? 研討教學問題的目的絕不是對授課情況的好壞進行評價，因為對上課好壞的議論只會彼此傷害。研討的焦點應(yīng)針對授課中的“困難”和“樂趣”所在，大家共同來分享，以達到教研的目的。因此，互相談?wù)撨@節(jié)課哪里有意思，哪里比較困難，學生有哪些表現(xiàn)，并通過相互交談讓學生學習時的具體樣子重新浮現(xiàn)出來，這樣的教學研討才是每位教師所期待的。

三、校內(nèi)教研活動的三個原則

? ? 改革第一年校內(nèi)教研活動的中心目的不是“上出精彩的課”，而正相反，授課技術(shù)拙劣一點無所謂，失敗多次也無歷謂，最重要的乃是在教師和學生之間建立起教師尊重每個學生的相互關(guān)系，以及學生之間相互影響的關(guān)系。也就是要在教室里形成一種每個學生都能安心上課，彼此之間都能互相勉勵的學習氛圍。

? ? ? 在教學過程中，每個學生是否得到了尊重，只需在教室里聽聽他們的聲音就能馬上判斷出來。

? ? ? 互相傾聽是互相學習的基礎(chǔ)。

? ? ? 善于學習的學生通常都是擅長傾聽的兒童。

? ? ? ? 如果不能建立互相傾聽、互相交談的和諧關(guān)系，是無法創(chuàng)設(shè)互相學習的教室的。

? ? ? 教學研究課題的確定應(yīng)當是每位教師個人的責任，而學?？蒲刑幍娜蝿?wù)不過是把大家的課題總括起來，并逐個幫助實施罷了。

四、學校組織的簡化——為了能讓教研活動成為核心

? ? ? ? ? 我向?qū)W校的教師們提出了以下4個方針：第一，無論學生怎樣調(diào)皮，課怎么上不下，在教員室和學校以外的地方，絕對不說關(guān)于學生的壞話。第二，作為教學改革的具體指針，在所有教學時間內(nèi)，哪怕是幾分鐘的時間，也要引入讓學生活動的作業(yè)，引入小組的、合作的、相互交談的活動，引入學生相互表現(xiàn)、交流的品評各自理解的事情等活動。也就是把“活動的、合作的、反思的學習”在每一課時的教學中具體地落實。第三，設(shè)定每周一次的校內(nèi)教研活動，進行教學事例的研究。另外，在每周的年級大會或者學科組的會上進行教學事例研究。第四，為了把教學工作置于中心位置，廢除校務(wù)分管和委員會，把這些工作一并放到每周一次的教師會議上討論解決。

五、召開公開研討會

? ? ? ? 授課是不可能完美無缺的，無論是怎樣出色的公開課，也都會有這樣那樣的不足之處。

? ? ? 參觀的人是來看學生學習的，授課的好壞不無關(guān)緊要。只要平時培養(yǎng)了學生如何學習，到時坦然地迎接公開研討會的到來就行了，關(guān)于這一點，以我在別的學校參加公開研討會時的體會就能說明問題。當我在隨意的一間教室里，看到學生認真學習的樣子并留下深刻的印象時，就覺得這一次沒有白來。

? ? ? ? 只要平時以真誠的態(tài)度面對每一個學生，認真地培育他們的學習方法，那么根本不需要害怕。就算當天的授課以失敗而告終了，我們要傳遞的信息也傳遞出去了。

六、學校向社區(qū)開放——校外人士參與學習的挑戰(zhàn)

? ? ? 教師和家長間合作關(guān)系的建立，如果僅僅由教師單方面地向家長主動伸手，或家長單方面地協(xié)助教師，都是不能實現(xiàn)這一課題的。只有雙方都各自自覺地認識到自己的責任，才能將合作變成現(xiàn)實。

? ? 要克服父母以自己的孩子為中心，把對兒童的教育私事化的教育意識，就必須讓家長有直接參與學校教育活動的經(jīng)驗。

? ? ? ? 要把對兒童的教育私事化的家長觀念糾正過來并不是一件容易的事。要突破這一障礙，家長直接配合教師進行教學活動的切身體驗是必不可少的。

? ? ? 如果教師過分追求完美的授課過程，那么就有可能使家長們覺得受到拘束，也會讓學生的思考變得呆板起來。所以，參與活動越是輕松愉快，“參與學習”方式就越能持續(xù)發(fā)展下去。

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