Part1序《自我的枷鎖和解放》動(dòng)機(jī)在杭州
阿德勒想要幫我們擺脫的束縛：
1、來(lái)自過(guò)去。重要的不是過(guò)去，而是你怎么看待過(guò)去。而我們對(duì)過(guò)去的看法是可以改變的。
2、來(lái)自人際關(guān)系。每個(gè)人的課題是分離又獨(dú)特的。例如，我怎么愛(ài)你，是我的課題，而你要不要接受我的愛(ài)，是你的課題。每個(gè)人都要守著自己的本分，過(guò)自己的人生。
3、來(lái)自未來(lái)。當(dāng)你急著奔向未來(lái)的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)不喜歡現(xiàn)在了。阿德勒哲學(xué)強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的意義。
Part2引言
世界是簡(jiǎn)單的，人生也是簡(jiǎn)單的，人是可以改變的。
人并不是住在客觀(guān)的時(shí)間里，而是住在自己營(yíng)造的主觀(guān)世界里。你所看到的世界不同于我所看到的世界，而且恐怕是不可能與任何人共有的世界。
主觀(guān)世界就是“如何看待”。
Part3如何看待我們的過(guò)去？
1、阿德勒“個(gè)體心理學(xué)”，理解人性的真理和目標(biāo)。
阿德勒心理學(xué)考慮得不是過(guò)去的“原因”，而是現(xiàn)在的“目的”。
決定我們自身的不是過(guò)去的經(jīng)歷，而是我們自己賦予經(jīng)歷的意義。我們的人生是由自己選擇的。
PS：很多時(shí)候，我們先有了行為，然后再去合理化解釋。
2、重要的不是被給予了什么，而是如何去利用被給予的東西。
阿德勒心理學(xué)就是勇氣心理學(xué)。我們只所以不幸，并不是因?yàn)檫^(guò)去或者環(huán)境，而且因?yàn)槿狈Ω淖兊摹坝職狻?/b>。
Part4 缺少改變的“勇氣”
1、我的“目的”是:避免在他人的關(guān)系中受傷。
自卑感來(lái)自主觀(guān)的臆造，它也是自我超越的動(dòng)力。
缺少改變的“勇氣”：不愿意為了改變自我而犧牲目前所享受的樂(lè)趣——比如玩樂(lè)或休閑時(shí)間。也就是拿不出改變生活方式的“勇氣”，即使有些不滿(mǎn)或者不自由，也還是愿意維持現(xiàn)狀。
2、越自負(fù)的人，越自卑
人生不是與他人的比賽，應(yīng)該是不斷超越自我。（把孩子當(dāng)作與自己一樣的人真誠(chéng)相對(duì)）
承認(rèn)錯(cuò)誤，不代表你失敗了
如果你認(rèn)為自己正確的話(huà)，那么對(duì)方的意見(jiàn)應(yīng)該不重要。但是，很多人會(huì)陷入權(quán)力之爭(zhēng)（覺(jué)得這些都是“我”說(shuō)的話(huà)，要維護(hù)），試圖讓對(duì)方屈服。正因?yàn)槿绱?，才?huì)認(rèn)為“承認(rèn)自己的錯(cuò)誤”就等于“承認(rèn)失敗”。
PS：讓怒氣自然的流動(dòng)，去感受，不去阻攔。
3、只要你變了，周?chē)矔?huì)改變。
所以，無(wú)論多么困難的關(guān)系，都不可以選擇逃避，必須勇敢去面對(duì)。如果選擇“逃避”，就是缺乏“勇氣”。
Part5課題分離
1、我們不需要去滿(mǎn)足別人的期待。
過(guò)于希望別人的認(rèn)可，就會(huì)按照別人的期待去生活。也就是舍棄真正的自我，活在別人的人生之中。
2、重點(diǎn)--課題分離（人際關(guān)系的入口）
分離課題，并不是以自我為中心，而干涉別人的課題才是以自我為中心的想法。
*首先明確，這是誰(shuí)的課題？
*然后課題分離，如果是“別人的課題”，那么不要干涉別人，不要試圖去改造別人。
家長(zhǎng)所謂的“為你著想”，事實(shí)上是為了滿(mǎn)足自己的目的—面子和虛榮又或是支配欲。也就是說(shuō)，是“為了我”，正因?yàn)椴煊X(jué)到了這種欺騙行為，孩子才會(huì)反抗。
即使父母也得放下孩子的課題，這樣可以減輕自己的人生負(fù)擔(dān)
*我們能改變的，只有我們自己。
選擇自己認(rèn)為最好的道路，別人如何評(píng)價(jià)你的選擇，是別人的課題，你根本無(wú)法左右，但是你也不能干涉別人的課題。
PS：這使我想到熊師傅說(shuō)的，不要給人免費(fèi)的建議。如果別人需要你的幫助，再說(shuō)也不遲。
3、自由
*是選擇別人的認(rèn)可還是選擇得不到認(rèn)可的自由之路？
被別人認(rèn)可意味著不想被任何人討厭，這是一種對(duì)自己撒謊也不敢對(duì)周?chē)巳鲋e的生活方式。
選擇了不自由生活方式的大人看著自由活在當(dāng)下的年輕人就會(huì)批評(píng)其“享樂(lè)主義”。當(dāng)然，這其實(shí)是為了讓自己接受不自由生活而捏造出的一種人生謊言。選擇了真正自由的大人就會(huì)鼓勵(lì)年輕人勇于爭(zhēng)取自由。
*自由就是被別人討厭
毫不在意別人的評(píng)價(jià)，不害怕被別人討厭，不追求別人的認(rèn)可。
不害怕別人討厭，不是故意惹人討厭或作惡。
即使有人不喜歡你，那也不是你的課題，你也干涉不了?！安幌氡蝗擞憛挕笔俏业恼n題，但“是否討厭我”卻是別人的課題。
Part6 活在當(dāng)下
1、 人際關(guān)系
人際關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是分離課題
人際關(guān)系的終極目標(biāo)是共同體感覺(jué)。
共同體從“我和你”開(kāi)始，然后擴(kuò)展，從過(guò)去到未來(lái)，甚至包括宇宙整體在內(nèi)的“一切”。
所以，在更廣闊的天地尋找自己的位置
PS:與系統(tǒng)論、系統(tǒng)之美，一致。
人只有在能夠感覺(jué)自己有價(jià)值的時(shí)候才會(huì)獲得勇氣。
2、 工作的本質(zhì)是對(duì)他人的貢獻(xiàn)（PS:這樣才能體現(xiàn)自我價(jià)值）
3、 重點(diǎn)—人際關(guān)系不順利的原因：無(wú)法做到自我接納、他者信賴(lài)和他者貢獻(xiàn)，卻將焦點(diǎn)聚焦到微不足道的一個(gè)方面并企圖以此來(lái)評(píng)價(jià)整個(gè)世界。
總結(jié)：并不存在普遍性的人生意義，我們的意義，應(yīng)該由自己決定。我的人生意義呢？
