“世上本沒有路，走的人多了便成了路?！痹诓恢勒f出這句話的人是誰的時候，我便知道了這句話。原因很簡單，因為這句話又特立獨行又一針見血。

其實，先生對于我們這一代人，是有復雜的情感的。

上學時，每一個年紀都必須要學先生的作品，不僅要學還要背，背的滾瓜爛熟然后一個個走到老師面前去背。

一遍又一遍，每次老師上課，黑板上總是寫了一板又一板，而我們的課本上也是記錄的密密麻麻。

剛開始學習，還不知道先生作品中的文為其意，便在學《三味書屋》時偷偷在課桌上刻了個“早”字。雖然并不一定能如先生文中一樣早早起床，早早到校，但卻覺得這“早”是有魔力的，只要刻了這個字，自己便能早。

除了對文中的早影響深刻，還對文中的何首烏等等藥草記憶猶新，但半文言半白話的文章那時候?qū)τ谖覀儊碚f卻常常叫苦不迭。

每每遇到先生的課文，老師在講臺上都要再三強調(diào)先生的著作，所以像祥林嫂、阿Q等等這些雖然沒學過的文，我們卻對他們的人物特性了如指掌。

之前看了一段視頻，視頻中的主人公說特別喜歡蘇軾，無論是被貶在什么地方，即使當時的蠻荒之地嶺南，也能寫出“日啖荔枝三百顆”的詩句。說完蘇軾又提到了魯迅，便開始直搖頭，可見他對魯迅這種“斗士”般的性格是不贊同的。

當時一聽覺得確實如此，后來一想縱然性格本身決定了一個人的心態(tài)，但個人命運和民族大義面前孰輕孰重一看便知，意識到這點后又不同意那位老師對先生的看法。

蘇軾無論心態(tài)好與否，皆是關(guān)于自己的仕途和命運，而魯迅當時所處的環(huán)境則是國家命運和人民的麻木。

當然，我對蘇軾的喜歡依舊，只是對視頻中老師看法的客觀分析。

隨著年齡的增大，愈來愈想把先生的文字再讀一遍，無論是以前讀過的，還是沒讀過的，都想再重新細細研讀一遍。

今年看了《覺醒年代》更加下定了要重新研讀先生作品的覺悟，便找來開始重讀。邊讀邊回憶當時上學時老師講的內(nèi)容，竟然發(fā)現(xiàn)雖然當時是對先生作品是排斥和囫圇吞棗的，但時至今日卻也只有對先生的作品有這么深的影響。

為了對先生有一個更客觀的了解，在寫這篇文之前又去對先生的生平查閱了一番。

先生15歲父親去世，16歲便被家族分家，被分了最差的一份之后，16歲的他邊拒絕簽字，被家族長輩斥責，嘗盡了親人反目成仇的世態(tài)炎涼。

一位15歲的少年便可以做出這樣“忤逆”長輩的事情，顯然他是有反叛精神的，但也正是這樣的反叛精神使他讓自己敗落的家庭一步步因他而變好。

25歲的他在看了“日俄戰(zhàn)爭教育片”后深受刺激，棄醫(yī)從文。開始學習文藝譯著工作，并在此后幾年通過不同的方式學習了德育、俄語。

1917年36歲的他因張勛復辟亂作而憤然離職。

1925年44歲的他因支持進步學生正義斗爭而被章士釗免去教育僉事一職，遂將其告上平政院。

1927年46歲的他因營救進步學生無果而憤然離職。致信拒絕諾貝爾文學獎候選人。

看先生的一生，一直在和一切不平斗爭，不管這斗爭的一頭是親人還是敵人，他只是在為公平正義而戰(zhàn)。

他像個斗士一樣，時刻在準備投入一場又一場的戰(zhàn)爭，而這一場場戰(zhàn)爭中唯一讓他變的不那么尖銳的戰(zhàn)斗方式便是自己的母親。

十幾歲父親離世，母親便是他的全部，而母親對自己的影響更是深遠的。所以，當被母親騙去和大字不識的小腳女人朱安成婚時，他選擇了外部的妥協(xié)和不識一字的朱安做了掛名夫妻。就算后來沒和朱安離婚的原因也是為朱安考慮，因為那時候的女性被離婚是一件不被社會和家族容納的事。

你看，一位從十幾歲開始就和權(quán)威和不平斗爭的錚錚反骨的斗士，在他不算長的一生里，唯一的妥協(xié)是為母親，是為一個女性后半生的考慮。

毛澤東主席在評價先生時說：“魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨。這是殖民地半殖民地人民最寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上的民族英雄。“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家?！?/p>

近期看《狂人日記》雖然對于內(nèi)里的文字依舊沒有多少了解，但還好當時老師上課講的扎實，和他的生平事跡一對，竟發(fā)現(xiàn)每一篇都是在用冷靜和戲謔在反應當時那個麻木社會下的麻木人們的境遇。

吃正義之士血饅頭的人最終還是和被砍頭的人埋在了一起。經(jīng)常聽到的阿Q精神其實在文中是一種對這類人的諷刺和憐憫。說了偷書不算偷的孔乙己最終在用手支撐著喝了一碗店里的酒之后便沒了消息。但這些的人的命運如何？除了成為茶余飯后人們打趣的話題之外，仿佛并不是人們所關(guān)心的。

死了丈夫又死了兒子的寡婦在當天依舊得忍受別人對她致命悲傷的戲謔。

寫到這里，我突然想起魯迅先生的那句話，“人類的悲歡并不相通，我只是覺得他們吵鬧?！?/p>

這句話依舊如他的文一樣，看著冷眼旁觀卻蘊含了對人性自私、麻木的一種洞察。

也許，這種洞察從十幾歲他父親去世的那一年便被他看得一清二楚，只是后續(xù)的人生，個人艱難，家國命運，讓他對人性的理解更加深刻，更加冷靜，更加客觀。

這樣的大師便是永垂不朽的，作為小孩可以不理解，但卻不得不承認他筆下的大部分人物你都耳熟能詳、記憶深刻。作為成人你依舊可以不理解他的固執(zhí)和倔強的脾氣，但提起為喚醒麻木民眾而棄醫(yī)從文的斗士，卻不得不對他深鞠一躬。

就像先生所說：“世上本沒有路，走的人多了便成了路。”而我們不僅需要如他一樣有勇于走出腳下之路的勇氣，更需要如他一樣，要有敢于和不公的權(quán)威斗爭、敢于站在正義邊上的勇氣。

再看這繁榮盛世，豈不就如先生所說，是那一個個斗士從沒有路的地上一腳腳踏出來的！