【民國(guó)女子系列】潘玉良：命運(yùn)沉浮我自芬芳
世人識(shí)得潘玉良是因?yàn)樗俏覈?guó)近代著名旅法女畫家，亦因?yàn)樗龔募伺揭淮嫀煹膫髌嫒松?/p>
縱覽民國(guó)年間，能成為傳奇女子的，大多有顯赫的家境，如宋氏三姐妹。反觀潘玉良，出生貧困，一歲喪父，兩歲喪姐，八歲喪母，孤苦伶仃，寄人籬下，賣身妓院，她的人生伊始是悲涼的、困頓的、窘迫的。
柔情堅(jiān)韌之潘玉良，并未因悲慘的開端而妥協(xié)，也未因不公的命運(yùn)而抱怨，更未因世人的偏見而放棄，她動(dòng)蕩沉浮的人生告訴著我們每個(gè)人，無論風(fēng)浪再大，當(dāng)我們自己堅(jiān)定掌舵，終能駛向明媚的彼岸。
對(duì)抗命運(yùn)，初見曙光
潘玉良，原名陳秀清，1885年出生于古城揚(yáng)州一個(gè)手工制作家庭，家境貧寒，父親在她一歲的時(shí)候，驟然病逝，母親在她八歲的時(shí)候，因疲勞過度匆忙離世。隨后，她被舅舅收養(yǎng)，改名張玉良。
寄人籬下的她，每日過得小心翼翼，她勤勞地干活，以獲取她在這個(gè)家里存在的意義，本以來日子可以這樣一天天過下去。沒曾想六年后，出落得亭亭玉立的她還是被財(cái)迷心竅的舅舅哄騙到蕪湖賣給了當(dāng)?shù)匾患壹嗽骸?/p>
雖未曾有過學(xué)識(shí)，但張玉良心里十分明白，“妓女”意味著什么。倔強(qiáng)的她始終不肯接客，彼時(shí)，她覺得逃離厄運(yùn)的方式只有一種——逃跑。在妓院四年間，她數(shù)次逃跑，據(jù)晚年的她回憶，逃跑的次數(shù)不下五十次。可是嗜錢如命、骯臟不堪的青樓，又豈能輕易放過賺錢的“工具”。所以，數(shù)次的逃跑，意味著數(shù)次被抓回來的暴打。
青樓懲罰人的手段極為兇殘，其中之一是打貓不打人，意思是把貓放在她的褲襠里，然后把褲腳束緊，再拿棍子打貓，挨打的小貓四處亂竄，張玉良也因此經(jīng)常被小貓抓得傷痕累累。但即使這樣，張玉良依然不肯認(rèn)命，她繼續(xù)地逃跑。
無計(jì)可施、不可奈何的老鴇終于妥協(xié)了，改讓張玉良成為藝伎，也就是賣藝不賣身。
——這是張玉良第一次對(duì)命運(yùn)的反抗，她頑強(qiáng)不屈地守住了自己最后的尊嚴(yán)。
張玉良的人生曙光初現(xiàn)1912年，那一年她遇見了她的良人——風(fēng)度翩翩的潘贊化。
時(shí)任蕪湖海關(guān)監(jiān)督的潘贊化和政界同仁、商會(huì)友人在張玉良所在的妓院設(shè)宴。期間，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)為討得新任監(jiān)督潘贊化的歡心，將張玉良獻(xiàn)上弦歌助興，張玉良輕撥琵琶，慢啟朱唇，珠圓玉潤(rùn)，一曲《卜算子》古調(diào)在廳內(nèi)婉轉(zhuǎn)回蕩。
或許相似的靈魂總會(huì)在某個(gè)時(shí)點(diǎn)契合，彼時(shí)的潘贊化仿佛聽出了張玉良低聲吟唱中對(duì)自由的渴望和對(duì)幸福的向往。他饒有興趣地問了張玉良幾個(gè)問題。而精明的商會(huì)會(huì)長(zhǎng)看在眼里，晚宴過后，他把張玉良送去了潘贊化住所，奈何接受過新式教育的潘贊化感覺自己受到了侮辱，本是想憤怒呵斥，但轉(zhuǎn)念一想，可能是張玉良，他心生不忍，便說“我睡了，你叫她回去。明天上午如有空，請(qǐng)她陪我看蕪湖風(fēng)景?！?/p>
饒是如此，張玉良還是挨了一頓罵，商會(huì)會(huì)長(zhǎng)和老鴇謾罵她是廢物。
次日，張玉良奉命陪同潘贊化游玩蕪湖，可自幼困苦卑微的她不懂蕪湖故事，也無法描述蕪湖風(fēng)光。慶幸的是，潘贊化并未看不起她，反而同她介紹起了蕪湖典故。日落，潘贊化欲遣人送她回去。一日的相處，知識(shí)淵博、平易近人的潘贊化早已讓張玉良心生仰慕，何況此刻回去可能要遭受商會(huì)會(huì)長(zhǎng)和老鴇的欺凌。于是，她跪下祈求潘贊化收留她。最終，顫抖著的張玉良，讓潘贊化心生憐憫——他收留了她。
潘贊化為張玉良贖了身，一年后，納她為妾。許是決心與過去一刀兩斷，并告訴對(duì)她有偏見的世人，她已涅槃重生，又或是出于對(duì)潘贊化感激與愛?；楹?，她把姓改為潘，跟隨潘贊化姓。
——這是張玉良第二次對(duì)命運(yùn)的反抗，她機(jī)智果決牢牢地抓住逃離厄運(yùn)的機(jī)會(huì)。
潘贊化是潘玉良的曙光，黑夜仿佛不再永恒，那縷射入絕望的光，讓潘玉良看到了生命的希望。
對(duì)待不公的命運(yùn)，要么妥協(xié)，絕望余生，要么反抗，尋求改變，涅槃重生，潘玉良的身世或許并不高貴，但她的靈魂是高貴的，她選擇不屈從命運(yùn)，活出自我。
人生中總有困境，如同無數(shù)竄動(dòng)的影子般牢牢地鎖住我們的軀體，使我們動(dòng)彈不得，但是只要勇于反抗，它們永遠(yuǎn)無法束縛一顆悸動(dòng)的心臟。
世俗偏見，我自綻放
婚后，潘玉良聽從潘贊化的意思到上海生活。潘贊化為她請(qǐng)了先生，教她讀書寫字。潘玉良如饑似渴地接收知識(shí)，進(jìn)步的速度讓教書先生都感到驚嘆。
那時(shí)，潘玉良的鄰居是上海美術(shù)?？茖W(xué)校教授洪野先生。潘玉良偶然發(fā)現(xiàn)洪野先生作畫，被深深吸引，她時(shí)常屏住呼吸趴在窗外，悄悄偷看。但后來還是被洪野先生發(fā)現(xiàn)了，洪野先生驚嘆于潘玉良對(duì)色彩的敏銳度，決定收她為自己的學(xué)生。
人生的機(jī)遇或許可遇不可求，但你怎知它不是一環(huán)扣一環(huán)，假設(shè)沒有潘贊化，潘玉良又怎能移居上海，假設(shè)不移居上海，潘玉良又怎么走上繪畫的道路？
但是，所有的機(jī)遇都要執(zhí)著和熱愛。
潘玉良不懼世俗偏見，不畏流言蜚語，對(duì)繪畫毫無保留的熱愛，對(duì)藝術(shù)毫無保留的追求，才是她聲名遠(yuǎn)播的主要原因。
1918年，在潘贊化和洪野先生的鼓勵(lì)下，潘玉良以第一名的成績(jī)考上了上海美術(shù)專科學(xué)校。
但世人總是如此地可笑，無視她的付出和努力，成績(jī)優(yōu)異卻榜上無名，道貌岸然的教務(wù)處先生們說：“我們的模特糾紛還未平息，取了她這種出身的學(xué)生，不正好給衛(wèi)道士們找到借口嗎？”
世人偏見，如此愚昧。
好在洪野先生不忍放棄人才，跑去和校長(zhǎng)理論：“學(xué)校錄取學(xué)生，只認(rèn)成績(jī)；國(guó)家用人，只認(rèn)人才，老天爺也不拘一格降人才嗎！自古人才難得：出身作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)。這還叫學(xué)校嗎？藝術(shù)是真實(shí)的，從古到今的藝術(shù)并沒有這樣一個(gè)不成條文的規(guī)矩，校長(zhǎng)，這樣對(duì)待人才，太不公平了！這是對(duì)藝術(shù)的扭曲！”
聽罷，劉海粟校長(zhǎng)動(dòng)容，頂著極大的壓力，錄取了潘玉良。
開學(xué)，潘玉良將一頭烏海的長(zhǎng)發(fā)剪短，她明白入學(xué)機(jī)會(huì)來之不易，世人偏見讓她深知更要珍惜機(jī)會(huì)，努力學(xué)習(xí)。
當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)剛剛引進(jìn)裸體畫，社會(huì)對(duì)是否運(yùn)用模特和畫裸體畫爭(zhēng)論不休。鐘愛裸體畫的潘玉良，只能跑到浴室里偷畫裸體畫，被人發(fā)現(xiàn)后，受盡羞辱，狼狽不堪。
但是任何事情都阻擋不了熱愛的腳步，不能去浴室繪畫，她就以自己為人體模特，對(duì)著鏡子畫。
潘玉良對(duì)繪畫的鐘情，猶如她曾說過的：“我必須畫畫，就像溺水的人必須掙扎！”
不過，她的行為和作品，在世俗眼中是極度的大膽齷齪和不堪。就連一個(gè)以繪畫助長(zhǎng)在新式前沿的城市的學(xué)?！虾Ｃ佬g(shù)專科學(xué)校，也褒貶不一，甚至有人極力要求她退出畫壇。校長(zhǎng)劉海粟意識(shí)到潘玉良若繼續(xù)留在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)，在世人的偏見下難以成才，便建議她去法國(guó)深造。
潘玉良征求潘贊化意見，或許是因?yàn)榍樯盍x重，雖有不舍，但潘贊化還是全力支持潘玉良留學(xué)深造。
1921年，潘玉良乘坐加拿大皇后郵輪，滿懷赤誠(chéng)與熱血，踏上了異國(guó)征途。任何人在任何事上都不應(yīng)失去自我，潘玉良的義無反顧告訴大家，愛情，也不能阻擋自我的追求。
女人最肆意的姿態(tài)，不是擁有傲人的身材和明艷的美貌，不應(yīng)企圖動(dòng)用女性的優(yōu)勢(shì)獲取什么，而是無論何種處境都保有自我，問心無愧。
事實(shí)就是，任何人都不足以依靠。自己的人生，只能由自己掌舵。
1929年，在異鄉(xiāng)漂泊的潘玉良，滿載而歸，帶著對(duì)美好生活的向往，她回國(guó)了?；貒?guó)后的潘玉良先后舉辦了五次畫展，其中第一次畫展為“中國(guó)第一個(gè)女西畫家畫展”，在畫壇上掀起一股狂潮，這也是潘玉良在國(guó)內(nèi)成名的開始。
然而，1936年她舉辦個(gè)人第五次美展，也是她在祖國(guó)土地上最后一次畫展。其中《人力壯士》贏得了最高榮譽(yù)，但在收展時(shí)，在《人力壯士》那張畫上，貼上了一張紙條。紙條上寫著：“妓女對(duì)嫖客的頌歌?！?/p>
一方是卓絕的成績(jī)，一方是頑固的偏見，潘玉良深受打擊。而此時(shí)，潘贊化的正室也心生妒忌，各種擠兌她，為了不讓心愛之人為難，她選擇了向大夫人妥協(xié)。
可她仍心有不甘。
何處才能沒有束縛，何處才能有公平？人們何時(shí)才能不再有偏見，流言蜚語何時(shí)才能不再有？
1937年，42歲的潘玉良縱然有萬般不舍，但是她向往自由與公平，帶著早已千瘡百孔需要拯救的心前往法國(guó)。
而此時(shí)的她并不知曉，這一別，是她與潘贊化的永別。
再次回到法國(guó)的時(shí)候，潘玉良對(duì)自己定下了三條原則，第一絕不加入外國(guó)國(guó)籍，第二永不賣畫，第三永不戀愛。這三條原則并不容易，窮困潦倒的她未曾想過賣畫，陪伴多年的王守義苦苦追求，她未曾答應(yīng)。
她依然愛著那個(gè)男人，那縷曙光。
旅歐期間，她也曾日思夜盼，期望能回國(guó)和潘贊化團(tuán)聚，但當(dāng)時(shí)的時(shí)局并不允許。潘贊化苦口婆心地勸告讓她無力悲傷。
1959年潘玉良獲得了巴黎大學(xué)的多而利獎(jiǎng)，這是這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)創(chuàng)設(shè)后有史以來第一次頒發(fā)給一個(gè)了中國(guó)人。但當(dāng)取得極大成功的潘玉良，再次聯(lián)系到潘贊化時(shí)，等到的卻是他的悄然離世。
她悲痛欲絕。
那個(gè)光滅了，依賴著光的她仿佛也油盡燈枯，身體日益潰敗。始終盼望回國(guó)，與潘贊化相聚，聽聞消息后她決定不再歸國(guó)，人沒了，哪里都不是家了。
1977年，潘玉良在病床邊交代好友王守義，將其所有的東西帶回國(guó)交給潘贊化的兒孫，連同那張自畫像，就算她回家了。
潘玉良離世的時(shí)候，世人依然偏見，這位八旬老人，不屈的靈魂，在異國(guó)他鄉(xiāng)悄然離世。
而今，潘玉良得到了正名，世人不再如初愚昧和偏見，可生活中依然有人無中生有，無事生非，可笑之至，可惡至極。
而我們只能做到，不與傻瓜論短長(zhǎng)，好好做自己，好好愛自己，不必懷疑自己，也不必懷疑世界，無論生活如何可笑，我們依然要愛這個(gè)可愛但有時(shí)混沌不堪的世界。
