關(guān)于自己

我微博名字里有個(gè)愛自我，主要因?yàn)槲矣X得自我對一個(gè)人來說很重要，故而總喜歡言說自我，不過，究竟自我是什么，簡單來講：

我也沒弄清楚。

所以我沒法給出什么答案或則方法論，我只是想談?wù)勛约涸谡J(rèn)識自我的這條路上學(xué)到的一些道理，總結(jié)出的一點(diǎn)想法，或則得出的一點(diǎn)點(diǎn)困惑，人只能在認(rèn)識自我的這條路上不斷前行，有沒有終點(diǎn)呢，管他呢，快樂最重要。

什么是自我（標(biāo)題起的很大，我只能說的很小，以后不斷完善吧）

弗洛伊德說過人有三我，自我本我超我（這一塊值得上網(wǎng)好好了解），簡單來說，自我就是超我與本我抗?fàn)幒蟮拿婺?，一個(gè)有完整自我的人，就是能在社會中既能滿足壓抑自己的一部分，又能解放自己被壓抑的一部分，每個(gè)人都有自我，只是多數(shù)人被壓抑被忽略，缺乏自我培養(yǎng)意識，導(dǎo)致自我不夠平衡。

怎么完善自我

對于完善自我，我認(rèn)為的順序是這樣的：認(rèn)識自我—把握自我—完善自我，每個(gè)人有空的時(shí)候都可以思考這么一個(gè)問題，我是否認(rèn)識我自己？“我”又是什么？這里面既有你作為一個(gè)社會角色的身份屬性在里面，同時(shí)也有你作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體的人的屬性在里頭，所以，有自我的人能夠把經(jīng)歷和自己區(qū)分開來，具體就是說，你作為一個(gè)社會角色，你是別人的同事，你是父母的孩子，你是愛人的伴侶，你是孩子的父母，那么作為一個(gè)個(gè)體，你是你的什么？

如何認(rèn)識這些？

首先對于社會角色來說，你必須要知道，你的父母和家族有什么模式對你造成影響？你要做一個(gè)合格的社會人，你就不能忽視家族尤其是原生家庭對你自己的影響，那里面有你所有的基因甚至命運(yùn)，家庭會決定你的格局，個(gè)人意志或則說主觀能動性也在這之下，只有少數(shù)人可以掙扎到頭破血流，或許能超越擺脫原生家庭的影響，其余擺脫不了的，就要好好研究，因?yàn)槟憬K生都將被籠罩其中，早點(diǎn)研究清楚，你會知道自己人生的邊界和突破的尺度。

對于獨(dú)立個(gè)體來說，你必須要知道，你的人生有什么意義，你渴望過什么樣的人生？你想過一生是什么樣的，快樂的、安穩(wěn)的、精彩的、刺激的，，，，當(dāng)然一生那么長，活法不是唯一的，但是你要明確自己的主基調(diào)，把一生比作一首歌的話，那么歌的主旋律你應(yīng)該想好，知道想要的生活，才能努力為自己而活，而多數(shù)人的人生過得是順?biāo)浦邸⒔杵孪麦H，真正需要掙扎過的人生時(shí)刻太少，人的成長中刻意的成分越少，抗?fàn)幍慕?jīng)歷越少，說明他的社會角色非常順?biāo)燧p易，所以自我發(fā)展必定會被忽視。

那么，以上兩者有關(guān)系嗎？當(dāng)然是有的，甚至是可以完全重合的，能做到重合的人，是我佩服的，多數(shù)人是前者壓倒后者，兩方面齊頭并進(jìn)、偶有影響也是常態(tài)。

為什么要完善自我

年輕的時(shí)候欲望多多，但成長就是一個(gè)不斷清理自己欲望的過程，紛繁世事中，找到自己所愛所托并不容易，知道自己要什么最難，有舍有得需要勇氣和智慧，就像寫文章，你寫的長容易，但寫的精煉就難了（比如你正看的這篇文章），知道自己真正要的是什么，然后去不斷喂養(yǎng)自我，不辜負(fù)自己才是真的，多數(shù)人活著活著別人的目光里，那沒錯(cuò)，人是社會的動物，但人首先要活在自己的世界里，你要有自己的世界，為自己而活永遠(yuǎn)是第一位的，你選擇什么工作，你愛什么人，你都是首先為滿足自我，而要避免時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注他人的目光，在意他人的意見。認(rèn)識自己，最終目的是掌控自己，讓自己做到自律自由，自律就是你知道自己的問題，能克制管理自己，做完該做不愿做的事，再做想做不能做的事，自由就是隨心所欲，快樂自然，活得隨意，不依靠憑借任何外在，飛花摘葉皆可過活。

說到底，其實(shí)認(rèn)識自我，更多是為了取悅自己，當(dāng)然，有時(shí)候認(rèn)識自己分析自己也可能沒啥用，因?yàn)榧幢隳阏J(rèn)識到自己的好多問題，也可能改變不了自己，但好處是由此而來的結(jié)果你能更從容面對，而且很多問題也沒必要改，也許正是那些問題造就了獨(dú)特的你，更重要的命題是學(xué)會與那個(gè)帶著這些問題的自己和平共處下去，哪怕錯(cuò)了只要能做到邏輯自洽就行，你不傷天害理怎么活是你的事，我欣賞那種做混蛋也是堅(jiān)硬的混蛋，哪怕你一輩子都偏執(zhí)地活在自己的世界里，也好過那種只能在別人那里得到安慰的人。

怎么判斷一個(gè)人有沒有自我，比如，眼神是不是靈活的，呆滯的眼神，極易尷尬僵硬的表情，通常證明這個(gè)人內(nèi)心沒有獨(dú)立于外在的意識，也就是空有社會屬性，缺乏內(nèi)在獨(dú)立的世界，通常自我足夠強(qiáng)大的人才能在繁瑣人事面前控制自己的表情，使得它不至于面目尷尬或者可憎。有自我的人，談吐行為很難與別人劃到一起，通常他們的個(gè)性較為明顯，這并不意味著他們張揚(yáng)。

生活中經(jīng)常會見到所謂“付出型人格”的人，這類人認(rèn)為只有在服務(wù)別人、幫助別人的過程中，才能實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這樣的人好不好呢，好，但是是對別人好，一旦他失去付出的對象，就會感到空虛，而且，往往會因?yàn)閷e人好而給別人造成困擾，因?yàn)樗麑θ撕玫某霭l(fā)點(diǎn)并不是別人，而是自己。

生活中也會經(jīng)經(jīng)常有那種害怕獨(dú)處的人，喜歡熱鬧害怕獨(dú)處的人，主要的原因是，害怕獨(dú)處的人無法面對自我的乏味，因?yàn)闆]有構(gòu)造起自我的世界，所以獨(dú)處變得難以忍受，叔本華說，“誰不喜歡獨(dú)處，就是不喜歡自由”，沒有自我的人無法享受真正的自由，所以只能尋找消遣和人群，以此來逃避自己。那種能夠在獨(dú)處的時(shí)候找到能做的不亦樂乎的事的人，能夠笑出來的人，是有自我的人。

生活中也會常常遇到那種聽風(fēng)便是雨的人，他腦袋里的想法和嘴上的話，都是二手貨，一個(gè)人社會對他人的認(rèn)識判斷，是自己思考得來的，還是不加思索辯駁從被人的看法社會的潮流拿過來的，這也取決于你有沒有自我，人只有避免被塑造，才能活得真實(shí)，才能真正活出自己。

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不過其實(shí)說到最后，每個(gè)人都無法說自己完全認(rèn)識了自我，每個(gè)人都只能走在這條路上，一生都是修行，是不斷與自己相處，自我修煉的過程，想起大學(xué)時(shí)看到的《夜讀西游》里那句話，“真經(jīng)不在西天，而在路途；佛祖不是如來，而是自我；那成群結(jié)隊(duì)的妖精乃是人心生出來的欲望和執(zhí)念，三大徒弟其實(shí)是唐僧多面的性格和天賦秉性。生活平波無瀾不外人心已死，你還憤恨，你還痛苦，你甚迷茫，你就是那個(gè)時(shí)時(shí)刻刻跟妖精斗爭的取經(jīng)僧，你腳下的路，永遠(yuǎn)是通向自我的路?！?所以，共勉把，大家一起修煉。

祝各位爽。