? 伴隨著CD Projekt RED網(wǎng)絡(luò)游戲賽博朋克2077的發(fā)布，在2020年末掀起了一陣賽博朋克的風(fēng)潮。年輕人們開(kāi)始在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)利用音像、繪畫、音樂(lè)等方式表達(dá)自己對(duì)賽博朋克世界觀的理解，但是除去標(biāo)志性紅藍(lán)交織的城市光污、機(jī)械義肢和未來(lái)科技這些視覺(jué)奇觀，賽博朋克的精神內(nèi)核到底是什么呢？也許你能在被譽(yù)為賽博朋克圣經(jīng)的《神經(jīng)漫游者》中找到答案。
? 對(duì)于《神經(jīng)漫游者》，賽博朋克的風(fēng)格來(lái)源便是威廉·吉普森的這本文學(xué)作品，它最早假設(shè)了一個(gè)神秘莫測(cè)的高科技世界，而這世界本身具有反叛性的特點(diǎn)形成了賽博朋克最早的內(nèi)涵，如今越來(lái)越成為其風(fēng)格追求者的時(shí)尚。關(guān)于這部作品所獲獎(jiǎng)項(xiàng):開(kāi)創(chuàng)了“賽博朋克"這個(gè)文學(xué)流派，1985年囊括雨果、星云、菲利普·K·迪克獎(jiǎng)。2005年《時(shí)代》將其列入“1923年以來(lái)100本最佳英文小說(shuō)”。
? 男主角凱斯是一位網(wǎng)絡(luò)牛仔，他接受各種委托，收取報(bào)酬，在網(wǎng)絡(luò)上把自己脫離肉體的意識(shí)切入交感幻覺(jué)世界，這交感幻覺(jué)世界就是矩陣，然后為雇主做一些事情。某一次，他因?yàn)樨澞钸`約，被雇主注射了一種毒素，失去了自己縱橫網(wǎng)絡(luò)的能力，成為了一個(gè)普普通通的人，淪落到千葉城這樣一個(gè)充滿了頹廢和絕望的地方。就在生命即將終結(jié)時(shí)，他突然被幾個(gè)神秘人物找到，委托他加入隊(duì)伍參與一個(gè)極其神秘稀奇的任務(wù)——受雇于某秘密人物，奉命潛入巨頭阿什普爾家族企業(yè)的信息中心迷光別墅，竊取某個(gè)高級(jí)私人AI的信息......在這四個(gè)人的隊(duì)伍中，莫里是刀鋒女，出手利落，殺傷力極高，與凱斯有著千絲萬(wàn)縷的感情糾葛；阿米塔奇，一位被背叛的上尉分裂出來(lái)的人格，在意識(shí)復(fù)蘇之后被冬寂干掉，成為圍繞紡錘體周轉(zhuǎn)的一具尸體；最后一個(gè)是意識(shí)操縱專家，一個(gè)不折不扣的變態(tài)，以背叛獲得快感，死在迷光別墅中不見(jiàn)尸首……最終，代表理性的背后秘密人物AI“冬寂”與迷光別墅中代表人性的AI“神經(jīng)漫游者”合二為一，成為了無(wú)處不在的“網(wǎng)絡(luò)”。凱斯與莫里就此分別，分別融于世界的人流，再也未出現(xiàn)在對(duì)方的生活。
? 這些人物無(wú)不被這時(shí)世操得傷痕累累，體無(wú)完膚。他們就像要淹死的人抓住浮木那樣死命抓住在這五濁惡世中僅存的人性美好:在街頭給自己溫柔的小太妹，和自己一起闖蕩江湖的初戀情人，曾經(jīng)一起浴血奮戰(zhàn)的戰(zhàn)友……然而這世道卻從不寬容，那人性中簡(jiǎn)單的美好總是很快就被碾得粉碎。人工智能略施小計(jì)，小太妹就死在黑幫的槍下；初戀情人被日本黑幫的忍者殺手像“創(chuàng)作藝術(shù)品”一般地殺死；戰(zhàn)友們更是被出賣而死無(wú)葬身之地，自己卻無(wú)法為他們討回公道……與兇殘的人類相比，人工智能倒顯得有些可愛(ài)與可敬了，他們目的單純、忠于職守……有諷刺意味的是，主人公最后只能在人工智能創(chuàng)造的虛擬世界中與相愛(ài)的人快樂(lè)地生活在一起……在這本書里作者成功描繪了高科技統(tǒng)治下畸形繁榮、卻又是黑暗、絕望、頹廢的未來(lái)，講述了在這樣的未來(lái)中小人物們的掙扎、反抗。從而產(chǎn)生了一種特別的戲劇張力，給讀者以閱讀的快感，并使讀者感嘆、思考。這也許就是賽博朋克的魅力吧。
? 在游戲《賽博朋克2077》的結(jié)局中主角逃離了以《神經(jīng)漫游者》里千葉城為籃本的不夜城，而《神經(jīng)漫游者》的結(jié)局里主角又回到了離開(kāi)已久的千葉城。就像賽博朋克世界中所展示的科技高度發(fā)展的集體文明與脆弱渺小的人類個(gè)體，太平盛世的表象與社會(huì)的腐朽、人性的墮落，外界與內(nèi)在、鋼鐵與肉體、過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻、物質(zhì)與靈魂，永遠(yuǎn)矛盾而交織纏繞，看似對(duì)立卻如宿命般相連。
? 說(shuō)到底賽博朋克內(nèi)核是反烏托邦，但它不是像1984那樣的反極權(quán)主義烏托邦小說(shuō)，而是反“高科技+自由市場(chǎng)”烏托邦的小說(shuō)。現(xiàn)在，在蘋果及互聯(lián)網(wǎng)神話如此深入人心的時(shí)代，“高科技+自由市場(chǎng)”的烏托邦不正統(tǒng)治著一切嗎？然而，工業(yè)革命以來(lái)人類社會(huì)的一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題仍然懸而未決:人類能否作為一個(gè)共同體駕馭自己創(chuàng)造的強(qiáng)大科技與生產(chǎn)力來(lái)造福全人類，而不是使科技與生產(chǎn)力成為擴(kuò)大人類分裂、互相戕害的越來(lái)越強(qiáng)力的工具？這些問(wèn)題值得我們深思。
? 作者正是借著一個(gè)不值得向往的破碎的未來(lái)世界世界來(lái)引導(dǎo)我們思考當(dāng)科技發(fā)展與社會(huì)道德倫理水平不匹配時(shí)人類又該何去何從，當(dāng)肉體記憶能夠轉(zhuǎn)換為數(shù)字信息的時(shí)候人類的定義又當(dāng)如何脆弱，在資本主義控制下消滅底層價(jià)值和能力的社會(huì)究竟該不該出現(xiàn)。無(wú)論人類的歷史將邁向哪里，唯一可以確定的是進(jìn)化的腳步永遠(yuǎn)不會(huì)停下，對(duì)于進(jìn)化的每一步我們理當(dāng)心中有數(shù)，就像書中所說(shuō)“召喚一個(gè)魔鬼,你必須知道它的名字”。
